星紐帶音樂考研-中國音樂史·唐朝音樂文化是怎么發展的？ 中國音樂史：1、大唐帝國統治的近300年中，尤其自“貞觀之治”“開元盛世”；國家強盛，民族和睦，經濟繁榮，社會富裕，唐朝成為史上至強盛穩定的朝代，為藝術發展提供了物質基礎。2、唐朝國都長安是世界文化名城，交通四通八達。因此，在國內外各民族音樂文化長期交流融合的基礎上創造出嶄新風格的唐朝音樂。3、唐朝至高統治者對音樂的愛好與提倡。4、高質量的音樂機構對于培養高水平的宮廷燕樂表演人才提供了重要保證，同時，民間俗樂中的“曲子”和“變文開始盛行。中國音樂史：總之，宮廷燕樂和民間俗樂是唐代音樂的兩大潮流，在社會上層與下層遙相輝映，形成了蔚為壯觀的局面。音樂考研報考理論方向，中西方音樂史是初試還是復試考？寧波大學中西音樂史專業

星紐帶音樂考研-中西音樂史必背名詞解釋蘇聯之友社近代音樂史 蘇聯之友社是近代左翼音樂組織。“九一八”和“一·二八”的炮火震動了全國各階層的人民群眾，掀起了一浪高一浪的群眾性救亡運動。這為迅速建立左翼音樂組織、開展革命音樂運動提出了新的要求。近代音樂家田漢、安娥、任光、聶耳、張曙等人于1933年在上海建立了“蘇聯之友社”音樂小組。以“左聯”的作為開展工作的指導。主要活動有學習革命音樂理論和革命群眾音樂的創作，以及為進步電影和戲劇配樂等等。武漢音樂學院西方音樂史考研考試重點中西方音樂史是必修課程么？

星紐帶音樂考研-中西音樂史必背名詞解釋八音古代音樂史 周朝見于記載的樂器約有近七十種，樂器增多了，就有分類的需要。八音分類法是周朝根據樂器制作材料來劃分的一種樂器分類法。根據西周時期的相關記載分為：金（鐘、鐃）石（磬）土（塤、缶）革（鼓類樂器，如鼙、鼗）絲（琴、瑟）木（柷、敔）匏（笙、竽）竹（龠、簫、管）。從樂器的演奏性能來看，打擊樂器尤其多，用金、石、竹、木、革或陶土制成的都有。有單個不定音的，也有成組定音的如編鐘、編磬。吹奏樂器大都適用于吹奏多音的音階，有用土制成而有多個按孔的如塤，有編排多管，每管一音，直接用口唇吹奏的如簫等等。這類樂器分類法的產生標志著我國古代器樂藝術的發展已進入到一個成熟的階段。

星紐帶音樂考研中國音樂史央音真題整理簡述舒伯特藝術歌曲的主要風格特點 以下內容為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。 舒伯特是奧地利作曲家，歐洲早期浪漫主義音樂人物。舒伯特的藝術歌曲以流浪漢為題材的作品大量出現，他們成為舒伯特藝術歌曲中表現的主要音樂形象如《流浪者》聲樂套曲《美麗的磨坊女》《冬之旅》舒伯特歌曲中的歌詞主要出自詩人歌德、米勒、席勒之手，民族性的分節歌也是其常用的表現形式。星紐帶音樂考的中西方音樂史課程有詳細的課程表么？

星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說唱形式，其名稱來源于佛教語匯。佛教徒在宣講教義時，為了使更多的百姓樂于接受，利用講故事的方法將佛教哲理通俗化，這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現的說唱形式，一般由散文敘述一遍故事內容，再用韻文演唱一遍，常用群眾喜聞樂見的民間曲調，深受人們喜愛。3、變文的內容①演繹佛經故事，如《目蓮變文》、《維摩詰經變文》、《地獄變文》等，多為宣傳因果報應、輪回思想的佛教經義。②演繹歷史故事、民間傳說，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現存早期的變文清光緒二十六年（1900）在敦煌藏經洞發現的變文，是我國目前保存早的說唱本子。音樂考研，音樂史專業的畢業后可以從事哪些工作啊？中西音樂史學校

中西方音樂史復習方法指導，考研經驗分享，盡在星紐帶音樂考研。寧波大學中西音樂史專業

星紐帶音樂考研首都師范大學真題整理音樂史名詞解釋康塔塔 康塔塔產生于17世紀初的意大利，是一種包含宣敘調、詠唱調、重唱、合唱、管弦樂的聲樂體裁，比清唱劇短小，更加通俗，它分為家庭社交場合表演的小型“室內康塔塔”和用樂隊伴奏的“大型康塔塔”，康塔塔的各樂章具有一定的連貫性；內容既有宗教題材，也有世俗題材。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。寧波大學中西音樂史專業