星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋游吟詩人特羅巴多特羅維爾西方音樂史 十一世紀末西方發動持續兩邊的十字軍東征，促使了游吟詩人的誕生。游吟詩人是中世紀時期創作騎士歌曲的群體總稱，多為宮廷貴族和騎士階層，大多自彈自唱，因為語言和風格的不同，分為法國南部的游吟詩人稱為特羅巴多，和北部的游吟詩人特羅維爾。騎士歌曲是隨著西歐十字軍東征興起的世俗歌曲，歌曲多為單聲，即興彈唱，多為田園歌、敘事歌等體裁，題材以愛情為主。游吟詩人對中世紀以方言歌曲為主的世俗音樂的發展起到了促進作用。中西方音樂史高得分筆記到手，有想要的么？中西音樂史考研那個機構好

星紐帶音樂考研陜西師范大學真題整理音樂史名詞解釋孔杜克圖斯 古藝術時期發展起來的復調音樂體裁，其定旋律聲部是作曲家新創作的，織體上用“迪斯康特”手法，采用拉丁文演唱，歌詞是與現實生活有關的歌詞。孔杜圖斯特是以自創旋律為主。一般為三至四聲部，節拍更為規整，各聲部節拍基本相同且同時發聲。每個聲部都有歌詞，且各部歌詞一致。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。武漢音樂學院中西音樂史專業考試難度中西方音樂史一般分為哪幾個時期？星紐帶音樂考研整理。

星紐帶音樂考研首都師范大學真題整理音樂史名詞解釋康塔塔 康塔塔產生于17世紀初的意大利，是一種包含宣敘調、詠唱調、重唱、合唱、管弦樂的聲樂體裁，比清唱劇短小，更加通俗，它分為家庭社交場合表演的小型“室內康塔塔”和用樂隊伴奏的“大型康塔塔”，康塔塔的各樂章具有一定的連貫性；內容既有宗教題材，也有世俗題材。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。

星紐帶音樂考研-古代音樂史簡答題論述音階形成的歷史 從《尚書·益稷》中“六律、五聲、八音”的記載來看，似乎遠古舜的時期便已有“五聲”的概念。《管子》《呂氏春秋》等史書中都出現過五聲的概念。五聲音階的名稱距今所見的可信文獻是《周禮·春官》載：“大師掌六律六同……皆文之以五聲：宮商角徵羽”。關于五聲音階的名稱，漢代以后多用陰陽五行學說來解釋。與“五聲”觀念并存的是七聲音階的理論，《國語·周語》中伶州鳩把七聲音階的產生歸為武王伐紂時天上的星象，七聲音階的階名從東漢賈逵注釋“七律”可得知，后來歷史上談到的雅樂音階的由來就是根據這個記載。純干貨，中西方音樂史框架圖，星紐帶大錢學姐分享。

星紐帶音樂考研-中西音樂史必背簡答題論述題近代民歌的發展 近代以來，出現了大批與廣大人民群眾密切相連的各種各樣的新民歌，是根據各地群眾熟悉的曲調加以改編的。其中內容有反映農民痛苦生活的如《種大煙》；有反映工人的苦難生活如《礦工苦》；如反帝反封建和歌頌群眾愛國熱情的《洪秀全起義》等。 五四運動前后又出現了反映現實生活、新的城市小調歌曲。這些歌曲有的是根據舊曲填詞或改編而成，也有新創作的歌曲。此外民歌也得到了收集整理，如四十年代延安的“民間音樂研究”，系統的收集并保存了許多民歌。星紐帶音樂考研關注學生需求，音樂史復習專屬學姐答疑解惑。星海音樂學院音樂史好考嗎

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星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說唱形式，其名稱來源于佛教語匯。佛教徒在宣講教義時，為了使更多的百姓樂于接受，利用講故事的方法將佛教哲理通俗化，這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現的說唱形式，一般由散文敘述一遍故事內容，再用韻文演唱一遍，常用群眾喜聞樂見的民間曲調，深受人們喜愛。3、變文的內容①演繹佛經故事，如《目蓮變文》、《維摩詰經變文》、《地獄變文》等，多為宣傳因果報應、輪回思想的佛教經義。②演繹歷史故事、民間傳說，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現存早期的變文清光緒二十六年（1900）在敦煌藏經洞發現的變文，是我國目前保存早的說唱本子。中西音樂史考研那個機構好