星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋兩種常規(guī)西方音樂(lè)史 兩種常規(guī)又稱(chēng)為“兩種實(shí)踐”，是巴洛克時(shí)期的一種理論術(shù)語(yǔ)。意大利作曲家蒙特威爾第認(rèn)為文藝復(fù)興的復(fù)調(diào)對(duì)位傳統(tǒng)是一種常規(guī)，一種常規(guī)的風(fēng)格只承認(rèn)某種程度的不協(xié)和音，對(duì)二度、七度等音程加以嚴(yán)格限制，呈現(xiàn)出一種清澈、優(yōu)美的對(duì)位寫(xiě)作。第二常規(guī)是蒙特威爾第自己所采用的新的作曲手法，可以自有使用不協(xié)和音與非正規(guī)的解決，歌詞與音樂(lè)的戲劇性效果得到普遍重視。他認(rèn)為一種常規(guī)音樂(lè)支配歌詞，第二常規(guī)歌詞應(yīng)該支配音樂(lè)。星紐帶音樂(lè)考研定期發(fā)布考研信息、專(zhuān)業(yè)課音樂(lè)史復(fù)習(xí)方法便于大家備考。西方音樂(lè)史價(jià)錢(qián)

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·我國(guó)從西周到戰(zhàn)國(guó)末音樂(lè)文化發(fā)展的水平與成就？ 中國(guó)音樂(lè)史：1.西周時(shí)期形成了我國(guó)古代的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)文化，有許多受到嚴(yán)格訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)樂(lè)師，進(jìn)行傳授、表演等音樂(lè)活動(dòng)。2.歌唱在社會(huì)各階層寬泛流行。周代有專(zhuān)門(mén)的“采風(fēng)”制度，采集民間歌謠以察民情。3.器樂(lè)在這時(shí)期獲得較大發(fā)展。4.這時(shí)期已形成調(diào)、調(diào)式、轉(zhuǎn)調(diào)、固定音高、節(jié)奏、速度等古代樂(lè)理觀念。5.西周時(shí)期形成我國(guó)至早的音樂(lè)教育制度，規(guī)定十分嚴(yán)格。6.春秋末至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，音樂(lè)哲學(xué)、音樂(lè)美學(xué)相當(dāng)發(fā)展，有很高的理論水平。諸子百家大都重視音樂(lè)問(wèn)題。浙江音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)考多少門(mén)音樂(lè)考研專(zhuān)業(yè)課考中西方音樂(lè)史的同學(xué)們不要慌，星紐帶大錢(qián)學(xué)姐把考試重點(diǎn)都整理好了。

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·嵇康是什么人，有什么著作嗎？ 中國(guó)音樂(lè)史：嵇康（223-263），字叔夜。魏末琴家、音樂(lè)理論家、思想家。他的音樂(lè)美學(xué)思想集中體現(xiàn)在《聲無(wú)哀樂(lè)論》一文中。《聲無(wú)哀樂(lè)論》全文約7000字。通過(guò)“秦客”和“東野主人”的八次論難，反復(fù)論述其“聲無(wú)哀樂(lè)”的觀點(diǎn)。中國(guó)音樂(lè)史：即：音樂(lè)是客觀存在的音響，哀樂(lè)是人們的精神被觸動(dòng)后產(chǎn)生的感情，兩者并無(wú)因果關(guān)系。它對(duì)欣賞者的作用，達(dá)于“躁靜”、“專(zhuān)散”；即它只能使人感覺(jué)興奮或恬靜，精神集中或分散。音樂(lè)本身的變化和美與不美，與人在感情上的哀樂(lè)是毫無(wú)關(guān)系的。

星紐帶音樂(lè)考研中國(guó)音樂(lè)史武漢音樂(lè)學(xué)院真題整理簡(jiǎn)述梆子腔的來(lái)源與聲腔特色。 梆子腔也稱(chēng)西秦強(qiáng)、亂彈、秦腔，是源于陜西、陜西、甘肅一代的戲曲曲種，明代后期流行，清康熙以來(lái)，河北、河南、山東、陜西、安徽等地，已逐步形成了眾多的地方梆子劇種，以陜西同洲棒子和陜西蒲州棒子歷史悠久，按角色要求和劇情變化分花音和苦音兩大類(lèi)。花音又叫歡音，用來(lái)表達(dá)歡樂(lè)的情感；苦音又稱(chēng)哭音，用來(lái)表達(dá)悲哀的情感。其風(fēng)格粗曠有力，文辭通俗移動(dòng)，深受老百姓歡迎，擊節(jié)樂(lè)器用木質(zhì)棒子。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。今年要考研，但是音樂(lè)史背了忘，忘了背，怎么辦？

星紐帶音樂(lè)考研·西方音樂(lè)史考點(diǎn)解析意大利新藝術(shù)時(shí)期的重要音樂(lè)體裁之一——牧歌

“新藝術(shù)”是借用法籍意大利音樂(lè)理論家維特利助教一本著作的書(shū)名。以法國(guó)為首的歐洲各國(guó)新的音樂(lè)風(fēng)格。牧歌：14世紀(jì)初意大利重要的音樂(lè)體裁，與13世紀(jì)的孔杜克圖斯有一定聯(lián)系。這時(shí)期的牧歌多為二聲部，偶爾也有三聲部形式。在內(nèi)容上，以田園詩(shī)和愛(ài)情詩(shī)為主，也涉及諷刺和道德寓意的揭示。在音樂(lè)形式上，采用模仿手法，高聲部旋律性較強(qiáng)，低聲部多為類(lèi)似于和聲進(jìn)行的長(zhǎng)時(shí)值音符處理。在語(yǔ)言上使用方言，而非拉丁語(yǔ)。 復(fù)習(xí)音樂(lè)史要注意些什么呢？廣西師范大學(xué)中西音樂(lè)史考研

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星紐帶音樂(lè)考研·真題帶你過(guò)·央音名詞解釋通奏低音這是巴洛克音樂(lè)的重要的至為重要的特征之一，它的運(yùn)用構(gòu)成了一種典型的巴洛克音樂(lè)的織體。這是一種不同于文藝復(fù)興時(shí)期的復(fù)調(diào)織體的主調(diào)和聲織體。也就是說(shuō)，它基本上是由旋律加和聲伴奏構(gòu)成的。旋律加伴奏并不是一種新形式，它在文藝復(fù)興時(shí)期的琉特琴歌曲甚至中世紀(jì)馬肖的歌曲中已經(jīng)有了。現(xiàn)在這種織體更強(qiáng)調(diào)的是兩端的聲部。作曲家在創(chuàng)作中只寫(xiě)出這兩個(gè)聲部，而中間的和聲聲部并不寫(xiě)出，需要由演奏者用鍵盤(pán)樂(lè)器或其他可以演奏和弦的樂(lè)器即興演奏，這叫做通奏低音的“實(shí)現(xiàn)”。為了提醒演奏者，作曲家通常在低音的上方、下方或旁邊標(biāo)記相應(yīng)的阿拉伯?dāng)?shù)字來(lái)對(duì)需要演奏的每個(gè)和弦加以只是，所以通奏低音也叫做數(shù)字低音。西方音樂(lè)史價(jià)錢(qián)