星紐帶音樂考研干貨分享·中國古代音樂史重難點·三分損益法三分損益法是中國古代的生律方法，記載在《管子》一書中的《地員篇補注》中。原理是，以一條空閑為基礎，將其長度三等分，增加其長度的三分之一（三分益）求得其下方純四度音，減去其長度的三分之一（三分損一）求得其上方純五度音，如此反復相生，即可得無聲，七聲，十二律。按照三分損益法所生的各律，形成一種律制，稱為“三分損益律”隔八相生法又稱三分損益法，三分損益法所生的各律按照十二律排列時，自出發律置所生率，連同頭位記數恭維八律，顧稱隔八相聲法。中西方音樂史到底該咋學？音樂史考研那里好

星紐帶音樂考研沈陽音樂學院真題整理中國音樂史簡答題學堂樂歌 學堂樂歌：近代中國各階層要求在經濟、文化等方案的呼聲，直接推動了我國新型音樂學校音樂教育的逐步建立和發展，由李叔同、沈心工、曾志忞等人開始推動新的學校音樂教育，引發新的音樂思潮，學堂樂歌是近代中國音樂界一場思想啟蒙運動，是近代中國音樂教育的源頭，簡譜和線譜得到了推廣和普及。以上為部分答題思考要點，如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。浙江音樂學院中西音樂史專業考試要求中西方音樂史重點內容標記，小伙伴們一定要熟練背誦哦。

星紐帶音樂考研中國音樂史央音真題整理簡述漢魏晉南北朝樂律學發展成果 以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。 漢魏晉南北朝時期是探求新律時期，主要為了解決黃鐘不能還愿的現象。漢朝時期的京房六十律開啟了影響了樂律學在這個時期的發展，京房首先從理論上確立了“變律”的地位，對后世律學發展有重要影響。南朝時期，錢樂之在京房六十律的基礎上繼續用三分損益法網下勝率，一直生到三百六十律，達到了八度細分的程度。

星紐帶音樂考研-中國音樂史·曾侯乙墓編鐘是出土自我國哪里？ 中國音樂史：曾侯乙編鐘是出自我國湖北哦~編鐘藝術發展到戰國時代達到了歷史性的高峰。湖北隨縣曾侯乙墓編鐘的出土，顯示出我國歷史上的編鐘音樂文化所達到的驚人成就。整套編鐘共64枚。這套鐘總音域達到五個八度，可奏出完整的五聲、七聲音節，其間中部音區可演奏十二個半音。中國音樂史：這套鐘采用了純率和三分損益率的復合生率法。許多鐘上有銘文刻有與當時通用律名相對應的曾國使用的律名，為研究古代樂理提供了實證資料。編鐘是我國古代至響亮、至有色彩感的旋律性樂器。由此可推斷出被稱譽為音樂時代的戰國，旋律已相當豐富。中西方音樂史的專業方向有哪些？星紐帶音樂考研貼心整理。

星紐帶音樂考研-音樂史考研必背論述題六代樂舞名詞解釋 六代樂舞是西周統治者用于祭祀大典和和重大宴享活動的六部樂舞，被后世儒家奉為雅樂的典范。六部作品及祭祀對象分別是：黃帝時期的《云門大卷》，用以祭天神；堯時期的《咸池》，用以祭地神；舜時期的《簫韶》，用以祭四望；禹時期的《大夏》，用以祭山川；商時期的《大濩》，用以祭先妣；周時期的《大武》，用以祭天祖。樂舞開始屬于描述原始社會時期，都以圖騰崇拜為主，后三部作品則是歌頌了三代奴隸制統治者的文德武功，由三部樂舞“頌神”轉向后三部樂舞“頌人”，完全符合有原始社會向奴隸社會轉型之際變化性質的演變軌跡。星紐帶音樂史在線課程，快來報名吧！星海音樂學院音樂史考幾門

中西方音樂史聽星紐帶音樂考研的課程就夠了么？音樂史考研那里好

星紐帶音樂考研·西方音樂史法國新藝術時期的代表人物以及主要的音樂貢獻

馬肖（1300—1377）是法國新藝術時期一位重要的代表人物，是西方音樂史上作品保存較為完整的音樂家，也是中世紀晚期法國音樂的集大成者，馬肖的主要貢獻體現在三個方面。  馬肖創作了23首經文歌，以三聲部為主，持續聲部常由器樂擔任，上方兩聲部為人聲。在創作上，馬肖常采用法文歌詞，用法國歌謠曲調代替圣詠旋律，重視等節奏經文歌技術的運用。  馬肖創作過一部彌撒曲《圣母彌撒》，這部彌撒同樣具有禮拜功能，但更須關注的是他對于大型彌撒曲體裁的形成所具有的重要意義，因為他將常規彌撒（慈悲經、榮耀經、信經、圣哉經、羔羊經）的五個段落作為一個整體來看待，各樂章之間有明顯的對比，而且出現了當時少見的四聲部織體。  世俗歌曲的創作是馬肖創作的重心，其中有影響的是世俗復調歌曲。他的世俗歌曲主要有重復詩歌，回旋曲以及敘事歌等，主張音樂應傳達人們的情感體驗，重視對歌曲表現力的挖掘。 音樂史考研那里好