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音樂(lè)學(xué)專業(yè)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-03-26

音樂(lè)史學(xué)方面與其他學(xué)科的緊密結(jié)合關(guān)系星紐帶音樂(lè)考研 史學(xué)與相關(guān)學(xué)科的密切交流和研究領(lǐng)域的擴(kuò)展。現(xiàn)代史學(xué)要求研究工作不能以史實(shí)去敘述和解釋音樂(lè)發(fā)展的進(jìn)程,而且要求它能從人類審美和心理以及社會(huì)的變化去說(shuō)明分析各個(gè)時(shí)代和民族的音樂(lè)現(xiàn)象。音樂(lè)學(xué)的歷史不但是作曲家創(chuàng)作活動(dòng)的記錄,而且還要受到他們的審美趣味和心理素質(zhì)的制約,所以研究工作必然要打破傳統(tǒng)的歷史與體系音樂(lè)學(xué)的界線,對(duì)音樂(lè)學(xué)史實(shí)進(jìn)行多維的解釋。學(xué)科間的交流不限于音樂(lè)學(xué)內(nèi)部,而且擴(kuò)展到人文科學(xué)的其他學(xué)科,因此導(dǎo)致了它與歷史哲學(xué)、一般美學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的交流。音樂(lè)學(xué)專業(yè)是選擇考編制還是上岸研究生?音樂(lè)學(xué)專業(yè)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)

星紐帶音樂(lè)考研小常識(shí)分享作曲家音樂(lè)學(xué)史料都是如何保存的? 星紐帶學(xué)姐溫馨提醒:許多大作曲家的樂(lè)譜史料在經(jīng)過(guò)多位學(xué)者的精心研究和校勘之后都已出版了作品總目錄,其中對(duì)每人作品手稿、抄本、版本的情況均有非常詳細(xì)的記載,對(duì)其下落也有注明。另外像巴赫、貝多芬、亨德?tīng)柡湍氐热说娜殉霭孢^(guò)兩種版本,這些經(jīng)過(guò)幾代專家評(píng)定的“第二手的確鑿資料”是可以作為研究依據(jù)的。不過(guò)由于一些資料的版本有幾種,研究者要自己決定選擇哪一種。音樂(lè)學(xué)專業(yè)在哪學(xué)音樂(lè)學(xué)專業(yè)是一門(mén)怎樣的專業(yè),畢業(yè)后可以做什么?

我國(guó)古代音樂(lè)學(xué)史學(xué)方面的研究依據(jù)有哪些? 在缺少樂(lè)譜的情況下,出土的樂(lè)器成為古代音樂(lè)史研究的主要音響依據(jù)。各地發(fā)現(xiàn)的各種畫(huà)像磚、陶俑、卷畫(huà)、雕刻和壁畫(huà),為認(rèn)識(shí)古代音樂(lè)生活的實(shí)際狀況提供了極為可貴的有形材料。 我國(guó)早已開(kāi)始音樂(lè)通史和專史的研究。《呂氏春秋》和《史記》中均有關(guān)于上古時(shí)代音樂(lè)的一些傳說(shuō)和神話,這些故事雖然不是歷史。但作為史前史的材料仍不失其價(jià)值。從南朝沈約的《宋史》起,史書(shū)中的樂(lè)志開(kāi)始具有通史的性質(zhì),它不僅記錄當(dāng)時(shí)的音樂(lè)活動(dòng),而且還對(duì)有關(guān)音樂(lè)從古到今的沿革做了較詳細(xì)的敘述。宋代以后開(kāi)始出現(xiàn)專史性的著作,如朱長(zhǎng)文的《琴史》和燕南芝庵的《唱論》、魏良輔的《曲律》、徐大椿的《樂(lè)府傳聲)(以上為戲曲史類著作)

如何確定音樂(lè)學(xué)的研究課題?星紐帶音樂(lè)考研 從事音樂(lè)學(xué)研究工作的第一步就是根據(jù)研究的目的、主觀和客觀的條件確定課題。從大的方面來(lái)講可以從時(shí)代和時(shí)期,也可以從地區(qū)、國(guó)家和民族,還可以從作曲家和樂(lè)派出發(fā)來(lái)選定自己的研究對(duì)象。此外也可以把音樂(lè)形態(tài)構(gòu)成的某一種或幾種要素作為研究課題。當(dāng)然一篇具有學(xué)術(shù)性的論文其專題往往是由上面幾個(gè)方面綜合而成的,只有這樣,題目才會(huì)比較具體,研究和論述也才會(huì)比較深人。如果只取其中的一個(gè)方面作為論題,那么它可能就會(huì)成為一部專著了。星紐帶音樂(lè)學(xué)考研復(fù)習(xí)資料匯總。

星紐帶音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)評(píng)論家或作家如何保存資料? 至于對(duì)那些不太出名的音樂(lè)家則要由研究者自己去收集他們的生平和作品資料。在資料收集完之后就要開(kāi)始史料的評(píng)估。首先要判定所收集的資料在什么程度上具有歷史的認(rèn)識(shí)價(jià)值,而其中重要的是判別史料的真?zhèn)巍R话銇?lái)講,有意制造音樂(lè)偽作的情況是比較少的。手稿和經(jīng)作者自己校訂的抄本和版本屬于一手材料,可信性較高。而后世演奏家所編訂的版本屬于第二手材料,對(duì)此要根據(jù)多種版本并對(duì)照其他有關(guān)史料進(jìn)行仔細(xì)的校勘,以求得到盡可能符合原作面貌的本子。必要時(shí)應(yīng)附上鑒定報(bào)告,敘述鑒定過(guò)程,以及對(duì)一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題做出判斷的依據(jù)。在真?zhèn)蔚呐卸ㄉ嫌嘘P(guān)版本學(xué)的知識(shí)是十分重要的,例如如何鑒定紙質(zhì)和筆跡等。史料的判別和史料的分析是兩個(gè)不同的概念。前者是從形式出發(fā)去判斷史料的真?zhèn)危笳呤菑膬?nèi)容出發(fā)進(jìn)行判斷,它更接近于史料的解釋和風(fēng)格的研究。音樂(lè)學(xué)專業(yè)的特色是什么?音樂(lè)學(xué)院研究生培訓(xùn)內(nèi)容

本科不是學(xué)音樂(lè)的,想跨考音樂(lè)專業(yè),有好考的學(xué)校嗎?音樂(lè)學(xué)專業(yè)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)

音樂(lè)學(xué)的資料整理方法還有哪些?星紐帶音樂(lè)考研資料整理 對(duì)歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行發(fā)掘、校勘和整理,力求得出對(duì)某個(gè)作品或人物以及某一歷史事件比較完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。例如對(duì)某個(gè)作曲家手稿的校訂或?qū)δ骋魳?lè)家生平資料的收集比較工作。采用實(shí)證性方法進(jìn)行的研究是揭示有關(guān)事物的本質(zhì)與規(guī)律的基礎(chǔ),因此應(yīng)力求客觀、冷靜。音樂(lè)學(xué)研究所運(yùn)用的實(shí)證性方法往往可以借鑒自其他學(xué)科,但實(shí)際應(yīng)用中需要加以補(bǔ)充、改造和發(fā)展,而且還需要多種方法的綜合使用。例如對(duì)古代音樂(lè)史的研究就不能簡(jiǎn)單地以文化史或一般歷史學(xué)的方法為藍(lán)本,因?yàn)樽鳛闀r(shí)間藝術(shù)的音樂(lè)只有極少部分是保存在文獻(xiàn)(樂(lè)譜)上的。研究書(shū)面材料是不可能認(rèn)識(shí)音樂(lè)歷史的基本面貌的,況且樂(lè)譜也只是在一定程度上反映出那個(gè)時(shí)代音樂(lè)的特征,所以在音樂(lè)史研究中除了盡力挖掘文獻(xiàn)材料之外,還要注意對(duì)“音響傳統(tǒng)”(如樂(lè)器和口頭流傳的民間音樂(lè))的研究,這正是近年來(lái)將民族音樂(lè)學(xué)的研究方法應(yīng)用于音樂(lè)史學(xué)研究的原因。音樂(lè)學(xué)專業(yè)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)

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