音樂史學(xué)方面與其他學(xué)科的緊密結(jié)合關(guān)系星紐帶音樂考研 史學(xué)與相關(guān)學(xué)科的密切交流和研究領(lǐng)域的擴展。現(xiàn)代史學(xué)要求研究工作不能以史實去敘述和解釋音樂發(fā)展的進程,而且要求它能從人類審美和心理以及社會的變化去說明分析各個時代和民族的音樂現(xiàn)象。音樂學(xué)的歷史不但是作曲家創(chuàng)作活動的記錄,而且還要受到他們的審美趣味和心理素質(zhì)的制約,所以研究工作必然要打破傳統(tǒng)的歷史與體系音樂學(xué)的界線,對音樂學(xué)史實進行多維的解釋。學(xué)科間的交流不限于音樂學(xué)內(nèi)部,而且擴展到人文科學(xué)的其他學(xué)科,因此導(dǎo)致了它與歷史哲學(xué)、一般美學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)的交流。音樂學(xué)專業(yè)是選擇考編制還是上岸研究生?音樂學(xué)專業(yè)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)
星紐帶音樂考研小常識分享作曲家音樂學(xué)史料都是如何保存的? 星紐帶學(xué)姐溫馨提醒:許多大作曲家的樂譜史料在經(jīng)過多位學(xué)者的精心研究和校勘之后都已出版了作品總目錄,其中對每人作品手稿、抄本、版本的情況均有非常詳細的記載,對其下落也有注明。另外像巴赫、貝多芬、亨德爾和莫扎特等人的全集已出版過兩種版本,這些經(jīng)過幾代專家評定的“第二手的確鑿資料”是可以作為研究依據(jù)的。不過由于一些資料的版本有幾種,研究者要自己決定選擇哪一種。音樂學(xué)專業(yè)在哪學(xué)音樂學(xué)專業(yè)是一門怎樣的專業(yè),畢業(yè)后可以做什么?
我國古代音樂學(xué)史學(xué)方面的研究依據(jù)有哪些? 在缺少樂譜的情況下,出土的樂器成為古代音樂史研究的主要音響依據(jù)。各地發(fā)現(xiàn)的各種畫像磚、陶俑、卷畫、雕刻和壁畫,為認識古代音樂生活的實際狀況提供了極為可貴的有形材料。 我國早已開始音樂通史和專史的研究。《呂氏春秋》和《史記》中均有關(guān)于上古時代音樂的一些傳說和神話,這些故事雖然不是歷史。但作為史前史的材料仍不失其價值。從南朝沈約的《宋史》起,史書中的樂志開始具有通史的性質(zhì),它不僅記錄當(dāng)時的音樂活動,而且還對有關(guān)音樂從古到今的沿革做了較詳細的敘述。宋代以后開始出現(xiàn)專史性的著作,如朱長文的《琴史》和燕南芝庵的《唱論》、魏良輔的《曲律》、徐大椿的《樂府傳聲)(以上為戲曲史類著作)
如何確定音樂學(xué)的研究課題?星紐帶音樂考研 從事音樂學(xué)研究工作的第一步就是根據(jù)研究的目的、主觀和客觀的條件確定課題。從大的方面來講可以從時代和時期,也可以從地區(qū)、國家和民族,還可以從作曲家和樂派出發(fā)來選定自己的研究對象。此外也可以把音樂形態(tài)構(gòu)成的某一種或幾種要素作為研究課題。當(dāng)然一篇具有學(xué)術(shù)性的論文其專題往往是由上面幾個方面綜合而成的,只有這樣,題目才會比較具體,研究和論述也才會比較深人。如果只取其中的一個方面作為論題,那么它可能就會成為一部專著了。星紐帶音樂學(xué)考研復(fù)習(xí)資料匯總。
星紐帶音樂考研音樂學(xué)評論家或作家如何保存資料? 至于對那些不太出名的音樂家則要由研究者自己去收集他們的生平和作品資料。在資料收集完之后就要開始史料的評估。首先要判定所收集的資料在什么程度上具有歷史的認識價值,而其中重要的是判別史料的真?zhèn)巍R话銇碇v,有意制造音樂偽作的情況是比較少的。手稿和經(jīng)作者自己校訂的抄本和版本屬于一手材料,可信性較高。而后世演奏家所編訂的版本屬于第二手材料,對此要根據(jù)多種版本并對照其他有關(guān)史料進行仔細的校勘,以求得到盡可能符合原作面貌的本子。必要時應(yīng)附上鑒定報告,敘述鑒定過程,以及對一些有爭議的問題做出判斷的依據(jù)。在真?zhèn)蔚呐卸ㄉ嫌嘘P(guān)版本學(xué)的知識是十分重要的,例如如何鑒定紙質(zhì)和筆跡等。史料的判別和史料的分析是兩個不同的概念。前者是從形式出發(fā)去判斷史料的真?zhèn)危笳呤菑膬?nèi)容出發(fā)進行判斷,它更接近于史料的解釋和風(fēng)格的研究。音樂學(xué)專業(yè)的特色是什么?音樂學(xué)院研究生培訓(xùn)內(nèi)容
本科不是學(xué)音樂的,想跨考音樂專業(yè),有好考的學(xué)校嗎?音樂學(xué)專業(yè)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)
音樂學(xué)的資料整理方法還有哪些?星紐帶音樂考研資料整理 對歷史文獻資料進行發(fā)掘、校勘和整理,力求得出對某個作品或人物以及某一歷史事件比較完整準確的認識。例如對某個作曲家手稿的校訂或?qū)δ骋魳芳疑劫Y料的收集比較工作。采用實證性方法進行的研究是揭示有關(guān)事物的本質(zhì)與規(guī)律的基礎(chǔ),因此應(yīng)力求客觀、冷靜。音樂學(xué)研究所運用的實證性方法往往可以借鑒自其他學(xué)科,但實際應(yīng)用中需要加以補充、改造和發(fā)展,而且還需要多種方法的綜合使用。例如對古代音樂史的研究就不能簡單地以文化史或一般歷史學(xué)的方法為藍本,因為作為時間藝術(shù)的音樂只有極少部分是保存在文獻(樂譜)上的。研究書面材料是不可能認識音樂歷史的基本面貌的,況且樂譜也只是在一定程度上反映出那個時代音樂的特征,所以在音樂史研究中除了盡力挖掘文獻材料之外,還要注意對“音響傳統(tǒng)”(如樂器和口頭流傳的民間音樂)的研究,這正是近年來將民族音樂學(xué)的研究方法應(yīng)用于音樂史學(xué)研究的原因。音樂學(xué)專業(yè)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)