19世紀(jì)后的西方音樂學(xué)研究更關(guān)注復(fù)古主義思潮 在19世紀(jì)中期以后對近代音樂的各種研究漸成體系。在對原始資料進(jìn)行了仔細(xì)的校勘之后出版了大型的作曲家全集和音樂史資料集:克里桑德的《享德爾》、波爾的《海頓》、奧，揚(yáng)的《莫扎特》、塞亞的《貝多芬》和施皮塔的《巴赫》等作曲家傳記相繼問世，它們至今仍是研究這些作曲家生平的基本依據(jù);基瑟維特、菲提斯和安布羅斯等不同史學(xué)觀點(diǎn)和理論的三部大型通史先后出版，標(biāo)志音樂學(xué)研究進(jìn)人一個(gè)成熟的階段。歐洲多數(shù)國家的大學(xué)陸續(xù)開設(shè)音樂學(xué)講座或設(shè)立了音樂學(xué)系，從此大學(xué)成為這門新建立的學(xué)科的研究中心，并在不同國家形成了各自的學(xué)術(shù)流派。在音樂美學(xué)方面以漢斯力克的《論音樂的美》為導(dǎo)火線，引發(fā)了有關(guān)形式美學(xué)和以李斯特為主的內(nèi)容美學(xué)之間的激烈爭論。音樂學(xué)專業(yè)研究生，要發(fā)表多少篇論文？音樂學(xué)研究生那里好

音樂學(xué)這一名稱是如何而來的 雖然人類在兩三千年以前就已開始對音樂進(jìn)行研究，但真正把這種研究作為一門對象明確、方法較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)則是始于19世紀(jì)的歐洲。音樂學(xué)這一名稱早期是在1829年由德國學(xué)者羅基爾提出的。此后。在135 年A.加提也使用了它，但這兩個(gè)人都不是研究音樂的**，他們只是在能違其他學(xué)科時(shí)照帶地使用了這個(gè)學(xué)料名稱，并投有對它做更多的解釋和規(guī)定。1863 年德國學(xué)者 F.克里角德在《晉樂學(xué)年黎)中不僅使用了這一名稱，而且在該然的前言中對這門學(xué)科的具體研究內(nèi)容作了校詳紹的論違。因此人們現(xiàn)在硬常把克里桑德作為這一學(xué)科名稱的提出者和學(xué)科的創(chuàng)建者之一。音樂學(xué)院考研多錢音樂學(xué)理論方向，想額外學(xué)習(xí)一下理論課程有推薦的網(wǎng)站么？

音樂學(xué)的分類方法有哪些？ 這一分類法是阿德勒體系的繼承和發(fā)展，即把前者的體系音樂學(xué)進(jìn)一步分為四個(gè)門類，使后三個(gè)類別成為與體系音樂學(xué)相平行的類別。繼他之后，德國音樂學(xué)家維奧拉又提出了三分類劃法，即音樂史;體系音樂學(xué)(含音樂音響學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)，體系性音樂理論，對音樂作品的考察，音樂美學(xué)、哲學(xué)性的音樂學(xué));音樂民族學(xué)和民俗學(xué)(含自然民族的音樂，歐洲民間音樂，東方及東洋音樂的研究)。目前國際音樂學(xué)界在音樂辭書和大學(xué)音樂學(xué)專業(yè)方向，基本上是采用或變通采用后兩種分類體系。遠(yuǎn)在古希臘時(shí)代就有人對音樂的理論部門做了比較細(xì)致的劃分，它實(shí)際上可以看作是對當(dāng)時(shí)音樂學(xué)術(shù)領(lǐng)域狀況的一種概括。隨著19世紀(jì)中期作為一個(gè)單獨(dú)學(xué)科的音樂學(xué)的建立和許多新學(xué)科的產(chǎn)生，有必要對其中諸領(lǐng)域的關(guān)系，重新加以系統(tǒng)化。

西方的現(xiàn)代音樂學(xué)研究現(xiàn)狀 現(xiàn)代。在19 世紀(jì)中葉音樂學(xué)建立以后，學(xué)科內(nèi)部的各個(gè)分支領(lǐng)域也相繼地展開研究工作。從 19 世紀(jì) 60 年代起，以赫爾姆霍爾茨和施圖姆夫的研究為開端，在20 世紀(jì)音響學(xué)、音響生理學(xué)和心理學(xué)利用現(xiàn)代測音裝置和其他電子儀器，使各方面的研究變得更加精確細(xì)密，電子計(jì)算機(jī)的使用使上述學(xué)科的許多分析工作成為可能。錄音技術(shù)的發(fā)明和普及地?cái)U(kuò)展了音樂的記錄手段。在比較音樂學(xué)領(lǐng)域，霍恩波斯特爾、薩克斯、施奈德和拉赫曼等把它的研究范圍拓寬到世界的各個(gè)地區(qū)。綜合類大學(xué)有靠譜的音樂學(xué)專業(yè)么？求推薦！

我國古代音樂學(xué)史學(xué)方面的研究依據(jù)有哪些？ 在缺少樂譜的情況下，出土的樂器成為古代音樂史研究的主要音響依據(jù)。各地發(fā)現(xiàn)的各種畫像磚、陶俑、卷畫、雕刻和壁畫，為認(rèn)識古代音樂生活的實(shí)際狀況提供了極為可貴的有形材料。 我國早已開始音樂通史和專史的研究。《呂氏春秋》和《史記》中均有關(guān)于上古時(shí)代音樂的一些傳說和神話，這些故事雖然不是歷史。但作為史前史的材料仍不失其價(jià)值。從南朝沈約的《宋史》起，史書中的樂志開始具有通史的性質(zhì)，它不僅記錄當(dāng)時(shí)的音樂活動(dòng)，而且還對有關(guān)音樂從古到今的沿革做了較詳細(xì)的敘述。宋代以后開始出現(xiàn)專史性的著作，如朱長文的《琴史》和燕南芝庵的《唱論》、魏良輔的《曲律》、徐大椿的《樂府傳聲)(以上為戲曲史類著作)音樂學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文一般要寫多少字？音樂學(xué)考研專業(yè)培訓(xùn)課程

國內(nèi)音樂學(xué)院音樂學(xué)研究生可以申請讀博么？音樂學(xué)研究生那里好

音樂學(xué)歷史進(jìn)程中的風(fēng)格比較。星紐帶音樂資料整理 歷史進(jìn)程中的風(fēng)格比較。音樂作品和它們的風(fēng)格是歷史的產(chǎn)物。研究某一種風(fēng)格的形成和發(fā)展時(shí)應(yīng)該把它們放到一定的歷史環(huán)境來認(rèn)識，把它們視為歷史運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程。而要確定一部作品或一個(gè)作曲家的風(fēng)格特征必須通過對比分析才能實(shí)現(xiàn)。就音樂本身而言，比較包括與同一作曲家其他作品群的比較，與同時(shí)代、同地域的其他作曲家作品的比較;從歷史角度來看則包括與前代、同時(shí)代和以后時(shí)代作品的比較。音樂學(xué)研究生那里好