星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析坐部伎與立部伎坐部伎與立部伎是晚于多部樂形成的唐代宮廷燕樂，多為唐代的創作樂舞，始于唐太宗時期，奠定于武則天時代，終確立于唐玄宗時期，內容以歌功頌德為主。此二部伎以演出形式為區分標志，音樂以龜茲樂為主，不少樂舞體現了西域音樂與中原音樂相結合的嶄新風格。立部伎：于堂下立奏，共有八曲：《安樂》、《太平樂》、《破陣樂》、《慶善樂》、《大定樂》、《上元樂》、《圣壽樂》、《光圣樂》。立部伎人數少則64人，多達180人，規模宏大，伴以擂鼓，氣勢磅薄。坐部伎：于堂上坐奏，共有六曲：《燕樂》（包含《景云樂》、《慶善樂》、《破陣樂》、《承天樂》四部小型樂舞）、《長壽樂》、《天授樂》、《鳥歌萬歲樂》、《龍池樂》、《小破陣樂》。坐部伎至多12人，少則3人，閑雅抒情，優美細膩。中西方音樂史高得分筆記到手，有想要的么？西北民族大學西方音樂史考研

星紐帶音樂考研武漢音樂學院真題整理中國音樂史名詞解釋《鼓子詞》 宋代說唱藝術的一種演出形式，因唱歌時用鼓伴奏而得名，通篇只重復使用一個曲牌，每一段兼以說白，構成抒情性和敘事性兼而有之的說唱藝術特點，鼓子詞有兩種形式，一種是又說又唱，說唱相間，屬于說唱音樂類；一種是只唱不說。以上為部分答題思考要點，如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中國戲曲學院西方音樂史考研要考哪些星紐帶音樂史在線課程，快來報名吧！

星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析散樂

隋唐時期重要的藝術表演形式之一，自南北朝以后，散樂已成為百戲的同義語。1、隋代散樂的發展隋煬帝時，每年正月都舉行規模宏大的散樂盛會，其規模已超過漢代角抵表演，技藝也更加高超。2、唐代散樂的發展唐代的散樂向更加專業化的方向發展。尤其是“舞馬”，更是驗證了唐代散樂的高水平。3、歌舞戲與參軍戲①歌舞戲承南北朝時的歌舞戲而發展，中唐時產生的歌舞戲，《旱稅》、五代后梁時產生的歌舞戲《麥秀兩岐》深刻反映了統治階級的殘酷剝削的罪行，具有強烈的諷刺意義。②參軍戲參軍戲產生于東晉石勒時期的參軍戲也深受人們歡迎。它以詼諧笑虐為主，其中扮演被戲弄對象的角色叫“參軍”，執行戲弄任務的角色叫“蒼鶻”。在唐代得到很大的發展，如李商隱形容他的小兒“忽復學參軍，按聲喚蒼鶻”，可見其被喜愛的程度。

星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋近代音樂史北京單弦 北京單弦是近代說唱音樂的曲種，源自清初滿族子弟自編自唱用以自我娛樂的“子弟書”，于1803年收錄于《白雪遺音》中。19世紀八十年代開始組織票房到處演唱，漸漸形成單獨曲種走向社會。藝人有德壽山、榮劍塵等。多為滿族子弟演唱，演唱時或自彈三弦，或唱者邊唱邊擊八角鼓，另一人操三弦伴奏。唱本大多故事性很強，唱腔高昂活潑，優美爽朗。單弦對北方曲藝特別是大鼓影響深遠，建國后正式定名的北京“曲劇”就是在單弦的基礎上形成的。音樂史怎么學才能有效吸收？星紐帶音樂給你指導！

星紐帶音樂考研武漢音樂學院真題整理音樂史簡述馬思聰的音樂創作及特色 馬思聰，中國近代作曲家，小提琴家，曾留學法國，作品有《內蒙組曲》《山林之歌》，其作品旋律優美，感情真摯和中國式的韻味引人注目。他的創作體裁廣，較成功地通過以豐富多彩的民族音調為基礎，在以調性音樂為前提的條件下自由運用多種現代多聲寫作的技巧和各種小提琴演奏的特殊語言、特殊演奏技巧，表現出具有深沉廣博的中國民族精神和淺談素雅的抒情風格的特征。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。考研黨，音樂考研的音樂史復習有什么推薦的網課嗎？浙江音樂學院中西音樂史專業難考嗎

復習音樂史要注意些什么呢？西北民族大學西方音樂史考研

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