你會不會對他們比現(xiàn)在好十倍？再問你，你現(xiàn)在是對你孩子好，還是對你父母好？為什么你會對你的孩子更好？你是為了孩子還是為了你自己？你生孩子是為了自己開心，還是為了讓你孩子開心？孩子長大后，你跟他說，媽媽把你生下來，養(yǎng)大成人，多不容易啊，你要懂得孝順?gòu)寢尅！Ｊ聦嵤鞘裁茨兀磕闵菫榱四汩_心!你養(yǎng)他也是為了你開心!不管你承不承認(rèn)，你把他帶來這個世界，沒有經(jīng)過他同意吧？然后你讓他在你老時孝順你，是不是也是為了你開心？你生他是為了你開心，你讓他孝順你，也是為了你開心。。這里面除了你為了自己開心的自私之外，有感情可言嗎？也許你讀到這里，已經(jīng)沒法接受了，覺得我是個冷血的人對吧？那我告訴你，強勢文化的人都是這種思維，因為他們接受規(guī)律。。規(guī)律本身就是殘酷的。。一切感情的本質(zhì)，都是為了利益!只是我敢于承認(rèn)，而你不敢于承認(rèn)。甚至大部分人都不愿意承認(rèn)，因為他們相信普世價值觀，相信人性本善，相信好人好報。。這都是理想化的想當(dāng)然。就像一只小兔子待在充滿毒蛇猛獸的叢林里，看到了一片花朵，就在想象著這是一個美麗的花園。天堂到底在哪？弱者永遠(yuǎn)沒有機會去到那里!而強者活著的每都在天堂里。一頭獅子成為了獅群的首領(lǐng)后。

  【天道】丁元英的強勢文化屬性:永遠(yuǎn)不要讓自己成為矛盾受力點!高手強勢文化過程

    因此，我建議，你朝著提升自己思維模式這方面，去努力挖掘自己的潛力，【天道】逆推思維，值得你去借鑒，學(xué)習(xí)，模仿，變成自己思維的一部分，你不是高人，誰是高人？曾經(jīng)在一個天道高人群，一位天道高人李總，為人低調(diào)，人際關(guān)系很好，思維模式和我們不同，他之前做傳統(tǒng)生意，結(jié)果不好，倒閉了，之后，開始踏入陌生的互聯(lián)網(wǎng)，運用【天道】逆推思維進(jìn)行一系列的布局，終于，在互聯(lián)網(wǎng)賺到了一大筆錢，持續(xù)盈利，一直到現(xiàn)在。有些朋友看過這部電視劇，或者這部小說，感嘆自己看不懂，不理解，還沒看透丁元英逆推思維，建議你私信我【3T思維】這本天道高人電子書，對高人思維模式有詳細(xì)的解說，對你未來發(fā)展有大幫助。建議你更能吸收和學(xué)習(xí)【天道】思維，配合【3T思維】加看電視劇【天道】這樣你才能學(xué)習(xí)更快。按照我的理解，【天道】丁元英**關(guān)鍵的一種思維方式:用兩個字說：顛倒用三個字說，果導(dǎo)因用四個字說，倒行逆施用五個字來說：多米諾布局【天道】王志文就是運用此顛倒思維，他從結(jié)果思考，慢慢從結(jié)果往回演化，回推，中間的各種條件，因素算進(jìn)去，一切回推完成，按順序執(zhí)行，結(jié)果還是那個你計算的結(jié)果，這就是逆推思維。 思維強勢文化商戰(zhàn)強勢文化的真正是什么？

    越傾向于強勢文化。就拿中國歷史來說，東周春秋戰(zhàn)國時各國普遍尋求辯證邏輯的治國理念，道家、法家、陰陽家理論盛行，《道德經(jīng)》、《戰(zhàn)國策》、《孫子兵法》等都是這個時期或反映這個時期的經(jīng)典理論著作，特別是《道德經(jīng)》及之前的《易經(jīng)》是形式邏輯和辯證邏輯結(jié)合的高理論形態(tài)。到了秦朝，秦國的農(nóng)業(yè)、冶煉和等實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化，傾向于形式邏輯，商鞅出來后推行商鞅變法，傾向于辯證邏輯，以客觀規(guī)律為準(zhǔn)繩，軍人有戰(zhàn)功就可以晉升，平民犯了法嚴(yán)格治罪。后來秦國崛起統(tǒng)一中國。“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海”。《過秦輪—賈誼》漢朝棄道家崇儒家，罷黜百家獨尊儒術(shù)，人文領(lǐng)域從辯證邏輯過渡到形式邏輯，國力轉(zhuǎn)衰；經(jīng)隋唐，至明清，儒術(shù)發(fā)展為理學(xué)，佛教又與儒教結(jié)合，達(dá)到人文領(lǐng)域形式邏輯的，而自然科學(xué)領(lǐng)域則受各種條件制約，在形式邏輯上毫無發(fā)展，我們閉關(guān)鎖國西方工業(yè)，國力漸次衰亡，清末時幾千年封建制度一夕崩塌。從世界來看，古希臘開始，亞里士多德的形式邏輯就處于優(yōu)勢地位，歐洲自然科學(xué)緩步發(fā)展，但因人文領(lǐng)域缺少辯證邏輯的火種而發(fā)展緩慢。

    元1046年，范仲淹“慶歷新政”失敗，又因得罪了宰相呂夷簡，被貶放河南鄧州，在鄧州期間，范仲淹寫下了《岳陽樓記》。其中的點睛部分莫過于此段：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！”。這段話作者需對中國文化十分自信才寫的出，而文化自信是強勢文化的根本前提，由此拉開了本文關(guān)于強勢文化和弱勢文化的討論。強勢文化是真理真相的文化，是遵循事物規(guī)律的文化，是以客觀規(guī)律為判斷準(zhǔn)繩的文化。強勢文化造就強者，其生存哲學(xué)是：能人所不能，忍人所不忍，拼的是比對方多一口氣。弱勢文化是愚昧無知的文化，是違背事物規(guī)律的文化，是以皇天在上為先決條件的文化。弱勢文化造就弱者，其生存哲學(xué)是：依賴強者的道德，期望破格獲取。如果一個人信仰的是無所不在的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，那么他一定是一個自主的適應(yīng)客觀環(huán)境的人，也就是一個強者。比如范仲淹的不以物喜不以己悲，一個由強者組成的群體就會形成強勢文化，這樣的強勢文化也必然造就這樣的強者。也就是《易經(jīng)》中的“天行健，君子以自強不息”。文化屬性，強勢文化，文化密碼是什么？

    可以和獅群里所有的母獅任意交配，而其他公獅只能看著。首領(lǐng)公獅可以不用狩獵，但享有優(yōu)先分配獵物的權(quán)利。。這就是天堂，但只有強者才活在那里。而在弱勢文化的人眼里，那是不道德，那是欺負(fù)人，那是不公平。而在強者文化里，那才是公平!是什么造就了貧窮？是你骨子里的弱勢文化屬性。文化屬性是什么？是一個人從小到大被身邊人灌輸?shù)乃枷耄鞘苌磉叾鄶?shù)人的影響的羊群效應(yīng)。這些思想，這些影響，會根深蒂固的固化在一個人的大腦里，形成對所有事物的價值觀判斷依據(jù)。這就像在四川人的眼里，比較好吃的菜一定是辣的，清淡的根本沒法吃。而在廣東人的眼里，吃辣的多上火啊？吃清淡的才對。。這就是被文化屬性種植的結(jié)果!如果把這個廣東人扔到四川待10年，他會根深蒂固的認(rèn)為，辣的才是比較好吃的。你現(xiàn)在的所有思想，認(rèn)知，判斷，看法，都不是你自己的。都是被你身邊的大部分人種植的。這叫群體盲從綜合征!而要想跳出這個文化屬性對你的控制，只有一個選擇：換圈子!不要相信你身邊人給你的建議!多去跟高手對話!讀文章，看書，聽課，都是跟高手對話的做好方式。古代為什么落后？這就要透過表面現(xiàn)象看制度和文化，因為任何一種命運，歸根到底都是文化的產(chǎn)物。

   文化，研究就是強勢文化嗎？貴州辦法強勢文化

《天道》里講的文化屬性是什么意思？高手強勢文化過程

    充分權(quán)衡了對伊利的復(fù)雜感情，以及今后伊利可能采取的種種打壓和圍攻的可能性，因此打出“向伊利學(xué)習(xí)”的大旗作為掩護(hù)，暗度陳倉，蓄勢待發(fā)2、在伊利把“草原概念”扔掉，品牌定位為“心靈的天然牧場”的時候，牛根生也是反其道而行之，“為人所不為”……突出蒙牛的“草原出身”，讓蒙牛成為“草原品牌”的**，在消費者心里樹立了一個新的品牌形象3、2003年“非典”時期，與如今現(xiàn)實類似，大范圍社區(qū)居家封閉管理，一般人認(rèn)為，正常的消費受到“非典”的影響，廣告投入成了一種單純的燒錢活動，很多商家因此紛紛撤下了正在播放的廣告而蒙牛卻反其道而行之，不但不撤廣告，甚至在央視一套及全國15家衛(wèi)視聯(lián)播中加大了播出密度。他們的思維是：因為“非典”將人們堵在家里，電視成為聯(lián)系外界的主要窗口，正是品牌傳播的好機會，別的商家都撤了廣告，正好可以更加突出蒙牛品牌的宣傳效果結(jié)果也正如他們預(yù)期的那樣，蒙牛品牌在全國范圍內(nèi)更加***的深入人心，蒙牛產(chǎn)品也得到了市場的豐厚回報四、管理中的逆向思維一般企業(yè)的思維是“有多少錢，辦多大事”，按常規(guī)辦事，量力而行而蒙牛的思維是：心有多大，舞臺就有多大；不怕做不到，就怕想不到；不問我的一雙手能干多少件事。高手強勢文化過程

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