我們的神話作用是什么？是受命于天，皇上大。下一級的是隔壁鄰村的后裔，和本地的大善人土地公。我們的神話來源于現實，人物大多是人憑造化晉升為神，而大的那個是皇帝。你要是編出個諸神之戰，以下謀上，那就是作死。充滿想象的神話尚且如此，而釋、儒、道的思想很大程度上也是在維持社會穩定?！稘h書·藝文志》有諸子出于王官之說?？鬃訌闹?，其教人之《詩》《書》六藝于諸子中殆近官學。古代學術皆藏于官府，且都是世襲的，一般人還學不到。后來周室東遷，大國小國之間紛爭不斷，官員不得不運用知識謀求生活，于是官學逐漸普及平民。來自官學的學術，還能讓你翻天了？當然這是我們歷史發展的必然，我們需要國家來維護社會的正常秩序。你不能說遇見不滿就要干，有點強權壓迫就要。只不過初的環境決定了我們的文化。不能不說這造就了我們一定的思維慣性，以前有皇帝坐鎮在那，要點什么得看皇上給不給，你說要是做商人，士農工商，還排在底下，向皇上討官才是社會的主流。換到現在，在沒有皇權的世界，大家的思想就顯得有些不適應，無所依靠。舉個例子，我們常說不懂就問，也有些網友會問我一些問題。有時，挺無奈的，對一件事的判斷一定是具體事，具體分析?！咎斓馈慷≡⒌膹妱菸幕瘜傩?永遠不要讓自己成為矛盾受力點!湖北強勢文化發展
任何一個人的命運都是文化屬性的產物，出生無法選擇，自然環境，人文環境亦無法選擇，這是天道。弱勢文化所追求低層次的是天上掉餡餅，例如做夢中大獎的人、想一夜暴富的人。而它的高層次就是破格獲取。的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念，的邏輯從本質上講，是懦弱的生存哲學。他們沒有自信和強者在同一規則下公平競爭，這只能說明他們是弱者，而君子愛財取之有道。弱者要想成為強者，非經過蛻變甚至是涅槃方能成功。陳勝吳廣在秦朝時屬于被壓迫階級，為了蛻變改命，陳勝高喊：“茍富貴，勿相忘”，“燕雀安知鴻鵠之志哉”，“王侯將相寧有種乎？”，三句話流傳千古。可結果如何，歷史老師讓我們做的筆記告訴我們，農民不了先進的科學技術生產力。那么對于普通人來說如何生存，我想丁元英對王廟村村民說的話值得借鑒。河北企業強勢文化《天道》強勢文化背后的邏輯是遵循客觀規律辦事的態度和方法，而不是強者恒強！
五千年的文化積淀足以讓我們拍著胸脯說：我們有文化。但是，五千年的文化積淀卻不能讓我們挺著胸脯回答：我們有什么文化？如果文化從骨子里就是弱勢文化屬性，怎么可能去承載強勢文化的、經濟？衡量一種文化屬性不是看它積淀的時間長短，而是看它是否符合客觀規律。古代皇帝信奉神明，，不相信科學技術，導致國門被西方列強打開。后來學習西方的經濟模式和科學技術，開放，才有了的國富民強。這些都在說明強勢文化和弱勢文化所帶來的結果。每個不同的階層，都會有不同的階層文化!前一段馬云再一次節目中說道，他不喜歡錢，對錢沒有興趣，引發大家的熱議。還有就是萬科的前董事長王石說，年輕人別急著賺錢，先去做做公益，爬爬山，也同樣引發了新一輪的網民吐槽。其實他們說的都沒錯，因為，人家所在的階層，本身就不是普通人所能理解的。因為這社會知識是有階級屬性的，你不在那個階級，你的大腦就無法接受別人的正確信號，就好比你的手機不知道密碼就無法連接WIFI一樣。能夠弄懂文化屬性的人，可以根據文化屬性判斷一個人，或者一個族群的人性，看透事物發展走向規律，從而預測到事情結果。強勢文化，具備以下三點：1、立場視角老子教導我們，下士聞道，哈哈大笑。
客觀規律是什么，是不以人的意志為轉移，自然就是不人為。而什么是不以人的意志為轉移，宏觀上來講，是時間、地點、條件，條件包括自然條件和人文條件，人文條件可稱為文化屬性。自然條件包括地形地貌、氣候、能源、礦產、資源、農業、物產等。人文條件從人文環境產生，卻不以人的意志為轉移，看似矛盾，實則說明文化屬性的特征：群體意識制約，歷史傳統制約，因而不變；因其不變，稱為屬性，簡單的分類可以分為強勢文化和弱勢文化。電視劇《天道》第二集，韓楚風所在的正天集團老總裁重病住院，集團總裁一職空缺，兩位副總裁對總裁一職虎視眈眈，但是董事會又有人提名他任總裁。韓楚風便問丁元英，這個總裁位置爭還是不爭，丁元英回答：“不爭，讓兩位副總裁先過去，當兩位副總裁斗的兩敗俱傷的時候，董事會就會知道誰是真正辦事的人”。韓楚風反問到：“如果他們不內斗呢?”.丁元英說：“這個不由他們，這是文化屬性問題，不以他們的意志為轉移”。不以人的意志為轉移看似矛盾，實則說明了文化屬性。文化屬性，強勢文化，文化密碼是什么？
在灰色道路上一路狂奔，玩命把自己搞成狼!因為他們清楚，自己如果活成了羊，身邊的那些親人，朋友，愛人，可能也會變成狼。比如武大。。而弱勢文化是一種依賴的文化，會把一切的自身結果，合理化的歸結外界原因。古代的民間文化，講究的是皇天在上的文化，是等著救世主來救自己的文化。說白了，就是等著天上掉餡餅。傳統觀念的死結就在一個‘靠’字上。在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是沒搞明白其實你只能靠自己。而強者都是孤獨的，他們誰都不相信!所謂的社交，在真正強者那里是不存在的!他們的社交，都是為了獲取利益。有利益就有感情，沒有利益，就不應該有感情!你看著是不是覺得很扎眼，接受不了？這是你骨子里的文化屬性，在控制著你的認知和判斷。而當你看到這里時，覺得內心無法接受，你的文化屬性，就屬于弱勢文化!別急，我會談到文化屬性到底是什么，為什么你會被它控制?；氐絼倓傆懈星椋艜欣孢@句話，這是規律，規律是客觀事實，你接受或不接受，它都在那里存在。我知道你會說，你現在對你父母很好，沒有為了任何利益關系。但如果你父母家產一個億，你天天守在他們身邊，他們就把這一個億給你。
強勢文化的真正是什么？山西強勢文化結果
《天道》：丁元英的強勢文化秘笈揭秘.湖北強勢文化發展
越傾向于強勢文化。就拿中國歷史來說，東周春秋戰國時各國普遍尋求辯證邏輯的治國理念，道家、法家、陰陽家理論盛行，《道德經》、《戰國策》、《孫子兵法》等都是這個時期或反映這個時期的經典理論著作，特別是《道德經》及之前的《易經》是形式邏輯和辯證邏輯結合的高理論形態。到了秦朝，秦國的農業、冶煉和等實現標準化，傾向于形式邏輯，商鞅出來后推行商鞅變法，傾向于辯證邏輯，以客觀規律為準繩，軍人有戰功就可以晉升，平民犯了法嚴格治罪。后來秦國崛起統一中國?！凹爸潦蓟剩瑠^六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四?！??！哆^秦輪—賈誼》漢朝棄道家崇儒家，罷黜百家獨尊儒術，人文領域從辯證邏輯過渡到形式邏輯，國力轉衰；經隋唐，至明清，儒術發展為理學，佛教又與儒教結合，達到人文領域形式邏輯的，而自然科學領域則受各種條件制約，在形式邏輯上毫無發展，我們閉關鎖國西方工業，國力漸次衰亡，清末時幾千年封建制度一夕崩塌。從世界來看，古希臘開始，亞里士多德的形式邏輯就處于優勢地位，歐洲自然科學緩步發展，但因人文領域缺少辯證邏輯的火種而發展緩慢。湖北強勢文化發展
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