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廣西強勢文化高人

來源: 發布時間:2022-06-15

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    在法律不完善的情況下,如何維持契約?那就是比道德更牛的神話,用不可知的力量約束你。所以你看西方神話,很多神都是憑空出來的,你不知道哪里來的神?到此,西方世界,一分為二,神話世界和現實世界。在此基礎上,哲學起步,發展出柏拉圖理念論。理念論的基礎是把世界二重化,分為理念世界和事物世界,或可知世界和可感世界。西方理念世界的特點是什么呢?是對現實世界的規范,維持商品經濟的快速發展,因此生產力、效率是西方思想的根本。也就不難理解,西方工業、管理學更容易發展起來。現在來看看中國,中國傳統文化是弱勢文化嗎?在思想的起源古神話中,精衛填海、夸父追日、后裔射日……當國外在崇拜太陽神的時候,我們有位英雄彎弓射太陽神,我們敢于與大自然作斗爭,不能說中國傳統文化是弱勢文化。那么丁元英為什么說中國傳統文化是弱勢文化?相比較西方,古代的中國則是自然經濟,農業發達。社會生活嚴重依賴于農業和土地。沒有意義的工商業,契約關系自然發展不起來。取而代之的與自然經濟相適應,社會結構以血緣親族關系為紐帶,形成了以宗族為的宗法制度,等級地位按血緣的親疏遠近關系確立。社會等于王朝,社會穩定的前提是王朝的穩定。因此。山東強勢文化高人什么是強勢文化?讀懂嘆為觀止!

    在其漫長的奴隸社會和封建社會階段都與中國差距甚大;到了近代,康德質疑形式邏輯,提出二律背反,發展出康德歷史辯證邏輯學;黑格爾吸收康德思想,建立近代辯證邏輯學,即唯心辯證邏輯學;達爾文吸收康德思想,提出物種進化論;馬克思吸收黑格爾思想,建立唯物辯證邏輯學,吸收康德思想,建立歷史辯證邏輯學。在近代國際上,英國人吸收辯證邏輯思想,提出地緣學說,其為那句的“沒有永恒的朋友,也沒有永恒的敵人,只有永恒的利益”;德國由于哲學基礎好,得天獨厚,在自然科學領域大力發展形式邏輯,在人文領域大力發展辯證邏輯,成為歐洲大陸強國,在崛起過程中與老牌法國、英國爭鋒,引發一戰、二戰,但兩次戰敗后又成為歐陸強國,運用辯證邏輯學也更為純熟,通過建立歐盟的手段而非手段在形式上統一了歐洲;美國在二戰后吸納了不少猶太科學家,他們的辯證邏輯也深得厚黑學真諦,成為世界強國。強勢文化者基于強大的預測能力和博弈計算,可以在趨勢上順勢而為,在關鍵點上四兩撥千斤,從而使勝率大化、風險小化。諸葛亮的空城計,不論是文學虛構還是史實都是險局,縱然是神來之筆,也是強勢文化中的下乘。而弱勢文化者連進入賭局的資格都沒有,只能隨波逐流而已。

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    一針見血的指出,文化屬性對應的,就是不同階層的人群,甚至是不同性格的人面對利益取舍時所產生的規律態度。更深一步,文化屬性就是各階層人群,對社會和利益的理解。其實文化屬性的文化,指的就是階層。而屬性,則是規律的概述。那么,文化屬性也好,對應的人所面對利益的取舍也好,這東西怎么利用?我們需要先通過上述的問題,分析出人物的密碼。個王明陽為什么致死還奉行所謂的邏輯?這是一個飽讀詩書,有文化,內心堅定的奉行世界就是弱肉強食,巧取豪奪的人。這樣的人,他的眼里誰是神?自己。即便被抓,也是自己。即便死,也是自己。肉體可以不要,但是王明陽這個神,要立在那些堅定奉行邏輯的信徒心里。所以,他并不是對抗審訊,而是拿出一副你不懂世界規則的態度,在這樣的客觀條件下,常規審訊當然沒什么用。那么當丁元英明白了王明陽的文化屬性,也就是對社會,對利益,生存的理解認知之后。他從宗教切入,無情地把他內心的神推倒了,也就是推倒了一個文化人一生對自己的自信和認同。推倒之后,還不行,還要殺人誅心。你沒認同感了,我給你一個,所以就有了全劇經典的臺詞:神即道,道法自然,如來。廣西強勢文化高人

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