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重慶付費強勢文化

來源: 發(fā)布時間:2022-07-14

    已經(jīng)把啟蒙運動和文藝復(fù)興所以成功都吸收了,所謂的民主和科學(xué),緊緊和美國文化融在一起,包括三權(quán)分立,包括自主,也包括人文情懷和宗教傳承。強弱不是單一的二元結(jié)構(gòu),而是多元的復(fù)變函數(shù),文化的強弱是跟著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)力提升而變化的,文化相適應(yīng),那么無論是市場、經(jīng)濟(jì)、組織都會正相關(guān)發(fā)展,如果文化不相適應(yīng),那么就會阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展,前蘇聯(lián)戰(zhàn)時主義在初期威力驚人,但后期托大腿,就是因為這種模式戰(zhàn)時威力驚人,和平時期,比較大的問題就是制度慣性阻礙生產(chǎn)力發(fā)展,浪費人財物。任何事物背后的邏輯都是相對的,丁元英強勢文化邏輯是針對性得救之道和扶貧話題為緣起的;脫離這個范疇,強弱文化就很牽強附會;因為任何人都無法定性某一種文化是否強弱,緊緊是獲得相關(guān)利益和既得利益才能展現(xiàn)出來,不簡單通過直觀意就能得到答案。任何事物都分析都是大數(shù)據(jù)處理,無論是《孫子兵法》還是《易經(jīng)》算計是內(nèi)核;算的是變量和不變,計量的是尺度和力度。丁元英之所以能點石成金,是因為他通過數(shù)據(jù)分析結(jié)合規(guī)律和自己的經(jīng)驗,可以判斷出本身的含金量和成長性,而買入和賣出的時機就是該含金量上升,但還不到峰值,然后華麗轉(zhuǎn)身,任何一支都有生命力,企業(yè)的經(jīng)營狀況。人這輩子有三大本領(lǐng)需要掌握: 一是人性,二是規(guī)律,三是文化屬性。重慶付費強勢文化

    沒有利益,就不應(yīng)該有感情!你看著是不是覺得很扎眼,接受不了?這是你骨子里的文化屬性,在控制著你的認(rèn)知和判斷。而當(dāng)你看到這里時,覺得內(nèi)心無法接受,你的文化屬性,就屬于弱勢文化!別急,我會談到文化屬性到底是什么,為什么你會被它控制。回到剛剛有感情,才會有利益這句話,這是規(guī)律,規(guī)律是客觀事實,你接受或不接受,它都在那里存在。我知道你會說,你現(xiàn)在對你父母很好,沒有為了任何利益關(guān)系。但如果你父母家產(chǎn)一個億,你天天守在他們身邊,他們就把這一個億給你,你會不會對他們比現(xiàn)在好十倍?再問你,你現(xiàn)在是對你孩子好,還是對你父母好?為什么你會對你的孩子更好?再問你:你生孩子是為了自己開心,還是為了讓你孩子開心?孩子長大后,你跟他說,媽媽把你生下來,養(yǎng)大成人,多不容易啊,你要懂得孝順?gòu)寢尅!Uf的好像很偉大,事實是什么呢?你生他是為了你開心!你養(yǎng)他也是為了你開心!不管你承不承認(rèn),你把他帶來這個世界,沒有經(jīng)過他同意吧?然后你讓他在你老時孝順你,是不是也是為了你開心?你生他是為了你開心,你讓他孝順你,也是為了你開心。。這里面除了你為了自己開心的自私之外,有感情可言嗎?也許你讀到這里,已經(jīng)沒法接受了。瓶頸突破強勢文化快手我雖身處弱勢文化,可也能懂一些強勢文化,我不明白自己的瓶頸到底是什么?

    天道:丁元英的思維模式在現(xiàn)實生活中誰運用的**精彩你知道么?《天道》中丁元英的思維模式是非常強大的思維,實際上是少數(shù)人和多數(shù)人的區(qū)別之一,就是對這種思維的應(yīng)用的多寡。我們稱丁元英的思維模式為逆推思維或者叫逆向思維,反推思維。如果你掌握了這種思維的**,這種思維模式能夠讓你在人際交往,戀愛,兩性婚姻,親子教育方面都如魚得水。了解一個人或事物,往往在細(xì)節(jié)中才能觀察到**真實的東西,比如《天道》中的劉冰在劇中總是強調(diào)一句話:我這個人是**講義氣的人。人缺什么就會吆喝什么,人炫耀什么往往是他**心虛的,常常吹噓自己誠信的這些人**不講誠信,也**不實在任何事不看廣告看療效,不要看他說什么,要看他做什么,沒有花哨的裝飾,簡單、實用、符合規(guī)律、腳踏實地、步步為贏、多方受益、光明磊落,大道之下無堅不摧,這就是天道這也是通過【逆推思維】的結(jié)論,信用不是說出來的,而是通過事實做出來的電視劇《天道》劇尾丁元英臨走之前見劉冰一面,通過以往對劉冰的觀察和了解,對于從爬到井沿又掉下井底的劉冰而言,心理極度不平衡,他容易在兩家公司合作的敏感時期做出非常舉動為防患于未然,丁元英留給劉冰一個文件袋。

    電視劇《天道》由豆豆的長篇小說〈遙遠(yuǎn)的救世主〉改編而成,講述了普通人實事求是,就可以改變命運的“秘笈”,反而市面上的成功學(xué),是販賣焦慮;收割韭菜的做法讓人心生厭惡,成功與否的標(biāo)準(zhǔn)從來不是錢累計的速度和所以身份的成功。作者豆豆在三部曲中闡述了一個重要觀點:不同文化屬性的人,命運必然不同,性格決定高度,心態(tài)決定未來,沒有人能脫離大環(huán)境獨善其身,而是在適應(yīng)大環(huán)境的同時,堅持初心,因為不忘初心,方得始終。先了解一下什么是文化、非文化。文化就是一個民族在幾千年歷史中不斷發(fā)展、繼承、創(chuàng)新而得來的民族共同認(rèn)可的價值觀,思想、甚至是藝術(shù)、科學(xué)、飲食、以及觀念,非文化就是無法用語言和文字進(jìn)行傳承的“性格”,流浪者之歌的不屈精神,華夏文明的世界大同思想,甚至是某民族的copy精神。強勢文化和弱勢文化是文化的一個屬性,遵循客觀規(guī)律的文化就是強勢文化,違背客觀規(guī)律的就是弱勢文化,(有爭議)。文化是否強勢,與國家利益和國家強大是否有關(guān),所以強弱只是表現(xiàn)形式,關(guān)鍵還在于文化的傳承和道統(tǒng)。很多人說美國沒有文化,因為一個近代才形成的民族,談文化都是虛妄,實際上美國人的文化認(rèn)同和歸屬感早在二戰(zhàn)期間。世界三類人,強勢文化的存在.

    我們的傳統(tǒng)教育基本上都是受的弱勢文化的影響,從一句俗話中能體現(xiàn),“在家靠父母,出門靠朋友”你是否同意這句話呢?如果你同意,多半你就是一個受弱勢文化影響的人。一個“靠”字,體現(xiàn)了一個人的思維模式,它的底層邏輯就是需要有人來負(fù)責(zé)。比如:父母要對兒女負(fù)責(zé),老公要對老婆負(fù)責(zé),老板要對員工負(fù)責(zé),國家要對你的美好生活負(fù)責(zé),你看,如果父母不對兒女負(fù)責(zé),你就會受到道德的譴責(zé),如果老公不對老婆負(fù)責(zé),你就會覺得老公不愛你,老板不對員工負(fù)責(zé),你就會離開,國家沒有讓你過上美好生活,你就會怨聲載道,因為你覺得你被辜負(fù)了,請問一個把自己的幸福寄托在別處,希望有人對你負(fù)責(zé)的人,能知道什么是幸福嗎?那什么是強勢文化呢?我覺得前段時間上映的電影中哪吒說的一句話“我命由我不由天”就是典型的強勢文化的。我理解的強勢文化,就是我不需要別人為我負(fù)責(zé),我對我自己負(fù)責(zé),我也不會為誰去負(fù)責(zé),因為那是他自己的事。舉例說明:在強勢文化的思維邏輯指導(dǎo)下作為父母,我會盡我的能力對孩子好,如果不夠好,那是我覺得沒必要,或者我能力不足,至于孩子怎么對我,我都能接受;作為妻子,我會盡我所能的對老公好,他對我好,我會很感恩,對我不好那說明我不夠好。天道 :看懂《天道》里的文化屬性,你會對文化理解深刻10倍!重慶付費強勢文化

如何理解弱勢文化和強勢文化?重慶付費強勢文化

    我們的神話作用是什么?是受命于天,皇上大。下一級的是隔壁鄰村的后裔,和本地的大善人土地公。我們的神話來源于現(xiàn)實,人物大多是人憑造化晉升為神,而大的那個是皇帝。你要是編出個諸神之戰(zhàn),以下謀上,那就是作死。充滿想象的神話尚且如此,而釋、儒、道的思想很大程度上也是在維持社會穩(wěn)定。《漢書·藝文志》有諸子出于王官之說。孔子從周,其教人之《詩》《書》六藝于諸子中殆近官學(xué)。古代學(xué)術(shù)皆藏于官府,且都是世襲的,一般人還學(xué)不到。后來周室東遷,大國小國之間紛爭不斷,官員不得不運用知識謀求生活,于是官學(xué)逐漸普及平民。來自官學(xué)的學(xué)術(shù),還能讓你翻天了?當(dāng)然這是我們歷史發(fā)展的必然,我們需要國家來維護(hù)社會的正常秩序。你不能說遇見不滿就要干,有點強權(quán)壓迫就要。只不過初的環(huán)境決定了我們的文化。不能不說這造就了我們一定的思維慣性,以前有皇帝坐鎮(zhèn)在那,要點什么得看皇上給不給,你說要是做商人,士農(nóng)工商,還排在底下,向皇上討官才是社會的主流。換到現(xiàn)在,在沒有皇權(quán)的世界,大家的思想就顯得有些不適應(yīng),無所依靠。舉個例子,我們常說不懂就問,也有些網(wǎng)友會問我一些問題。有時,挺無奈的,對一件事的判斷一定是具體事,具體分析。重慶付費強勢文化

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