在信息時代，弱勢文化者不斷的被淘汰、失業。綜合來看，對弱勢文化者來說，農業時代是相對來講理想的時代了。那么我們還能不能回到農業時代呢？整個世界重回農業時代是不可能的，在信息時代的世界中處于農業時代的國家，或者在信息時代的中國處于農業時代的省份，都是極度痛苦的。比如處于工業時代的東北，現在叫做懸崖式崩塌，而在農業時代的省份那就完全是被碾壓的人生。弱勢文化還可以用傳統觀念里的字—“靠”來體現，在家靠父母，出門靠朋友，靠菩薩、靠皇恩、靠山吃山、靠水吃水......，總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。前幾年我回老家和一位長輩聊天，無意中談起咱們縣上一屆的縣委書記，他是去年全國縣委書記之一，去年年底被調到省里任職了，長輩后說，不知道現在的縣委書記是不是清官，能不能替老百姓辦事，讓咱們生活的更好。在渴盼明君和指望清官的一代又一代中，他們一再地讓我們失望，甚至絕望。又一再地點燃我們的希望，然后再熄滅。我們卻似乎從未想過：除了喊幾句皇帝圣明之外，還有什么其他的辦法。即便如圣人孔子、亞圣孟子，其哲學范式也逃離不掉“好人”的理念。人這輩子有三大本領需要掌握： 一是人性，二是規律，三是文化屬性。瓶頸突破強勢文化降維

    任何一種命運，都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。這是規律，也可以理解為天道。強勢文化在武學里面稱之為武林秘籍，弱勢文化因為易學、易懂、易用而成為了流行品種。市井文化屬于弱勢文化，市井文化是一種生活化、自然化、無序化的自然文化。產生于街區小巷、帶有商業傾向、通俗淺近、充滿變幻而雜亂無章的一種市民文化，它是一種“現象流”——“逝者如斯夫，不舍晝夜?！彼从持忻裾鎸嵉娜粘Ｉ詈托膽B，表現出淺近而表面化的喜怒哀樂。它自由閑散缺乏莊嚴，缺少深刻性和心靈沖擊力，“沒有現實與歷史的深層次的憂患，更沒有血與火的悲劇意識。”他們很少用客觀規律去看待事物發展，只注重眼前利益，往窄了說就是小農意識。文化產業，文學影視是扒拉靈魂的藝術，如果文學影視的創作能夠更高思維空間的文化密碼，那它的功效就在于啟迪人的覺悟，震撼人的靈魂，這就是眾生所需，就是功德、名利、市場。精神拯救的和麻醉的完全等值，并且沒有那樣需要?；ㄕ?，沒有心理成本也沒有法律風險。在原始社會，弱勢文化者被；在奴隸社會，弱勢文化者做奴隸；在農業社會，弱勢文化者做農民，被課稅；在工業社會，弱勢文化者失去土地成為工人。天津強勢文化抖音怎么看（天道）中說的強勢文化與弱勢文化？中國傳統文化是弱勢文化嗎？

    因此，我建議，你朝著提升自己思維模式這方面，去努力挖掘自己的潛力，【天道】逆推思維，值得你去借鑒，學習，模仿，變成自己思維的一部分，你不是高人，誰是高人？曾經在一個天道高人群，一位天道高人李總，為人低調，人際關系很好，思維模式和我們不同，他之前做傳統生意，結果不好，倒閉了，之后，開始踏入陌生的互聯網，運用【天道】逆推思維進行一系列的布局，終于，在互聯網賺到了一大筆錢，持續盈利，一直到現在。有些朋友看過這部電視劇，或者這部小說，感嘆自己看不懂，不理解，還沒看透丁元英逆推思維，建議你私信我【3T思維】這本天道高人電子書，對高人思維模式有詳細的解說，對你未來發展有大幫助。建議你更能吸收和學習【天道】思維，配合【3T思維】加看電視劇【天道】這樣你才能學習更快。按照我的理解，【天道】丁元英**關鍵的一種思維方式:用兩個字說：顛倒用三個字說，果導因用四個字說，倒行逆施用五個字來說：多米諾布局【天道】王志文就是運用此顛倒思維，他從結果思考，慢慢從結果往回演化，回推，中間的各種條件，因素算進去，一切回推完成，按順序執行，結果還是那個你計算的結果，這就是逆推思維。

    【天道】是一部好評率很高的一部國產電視劇，其中接連不斷的經典臺詞更是令人驚嘆，可謂是中國商業劇的神話之作，這部電視劇不像某些電視劇劇情讓人吐血，這是一部真正當刀直入，直命要害的國人思維與傳統文化。男主角丁元英的能力達到了出神入化的境界，有人說他是殺人不眨眼的惡魔，也有人奉為他是無所不能的神。丁元英在劇中，不斷的給我們透露出一個關鍵詞，強勢文化。什么是強勢文化？強勢文化就是尊重客觀規律的文化，是一種自我救贖的文化，是遵循客觀規律并運用規律的文化，是凡事靠自己的文化。丁元英就是一個遵循強勢文化的一個人，他曾經操作基金，在兩年內賺到了兩億多，接著又一手扶貧王廟村，上演一出殺富濟貧的好戲，他無論在金融方面還是在商業里都像有神仙相助一般。其根本原因就是因為他尊重客觀規律，做人做事做到實事求是的態度，從不因為道德和規則的限制，而不讓自己做到實事求是，喜歡在強者如云的市場中，爭奪地盤。如果你也對丁元英的智慧和思維方式感興趣，想了解丁元英的經商之道，大家不妨讀一讀《天道》的原著《遙遠的救世主》，這部小說在金融界十分受大家喜歡，被大家一直認為是商業界的秘笈寶典，這部小說也讓作者豆豆被“封神”。 世界三類人，強勢文化的存在.

    在其漫長的奴隸社會和封建社會階段都與中國差距甚大；到了近代，康德質疑形式邏輯，提出二律背反，發展出康德歷史辯證邏輯學；黑格爾吸收康德思想，建立近代辯證邏輯學，即唯心辯證邏輯學；達爾文吸收康德思想，提出物種進化論；馬克思吸收黑格爾思想，建立唯物辯證邏輯學，吸收康德思想，建立歷史辯證邏輯學。在近代國際上，英國人吸收辯證邏輯思想，提出地緣學說，其為那句的“沒有永恒的朋友，也沒有永恒的敵人，只有永恒的利益”；德國由于哲學基礎好，得天獨厚，在自然科學領域大力發展形式邏輯，在人文領域大力發展辯證邏輯，成為歐洲大陸強國，在崛起過程中與老牌法國、英國爭鋒，引發一戰、二戰，但兩次戰敗后又成為歐陸強國，運用辯證邏輯學也更為純熟，通過建立歐盟的手段而非手段在形式上統一了歐洲；美國在二戰后吸納了不少猶太科學家，他們的辯證邏輯也深得厚黑學真諦，成為世界強國。強勢文化者基于強大的預測能力和博弈計算，可以在趨勢上順勢而為，在關鍵點上四兩撥千斤，從而使勝率大化、風險小化。諸葛亮的空城計，不論是文學虛構還是史實都是險局，縱然是神來之筆，也是強勢文化中的下乘。而弱勢文化者連進入賭局的資格都沒有，只能隨波逐流而已。如何讓自己在為人處世上變得強勢？北京技術強勢文化

強勢文化，弱勢文化分別是什么?瓶頸突破強勢文化降維

    我們習慣了這種皇恩浩蕩的文化。這是一種簡單、穩妥的思維：聽皇帝的話，接受皇帝的恩。時代在進步。然而其進步速度，卻必須要和我們骨子里根深蒂固、面子上枝繁葉茂的皇恩文化相競爭。孰勝孰??？尚且未知。3如果按邏輯來分，強勢文化屬于辯證邏輯，弱勢文化屬于形式邏輯。辯證邏輯與形式邏輯兩者都是研究思維的，但它們是從不同的側面以不同的方式進行研究。形式邏輯主要從形式結構上研究思維的形式和規律。它是由固定范疇建立起來的科學體系，是對既成的、凝固的、間斷的認識成果進行概括和總結，只是反映客觀對象間普通、簡單的關系。辯證邏輯并不純粹研究思維的形式結構，而是從形式與內容的有機結合上，從表現在思維形式之中的認識內容、結合人類的認識過程來考察思維形式的聯系、運動、發展和轉化的規律。所以，辯證邏輯是以流動范疇建立起來的科學體系，是抽象和概括人類認識的發展、變化的連續方面，反映客觀對象間的辯證聯系，是以概念展開的方式實現其邏輯進程的。我借用一句話加深大家的理解：“女人是形式邏輯的典范，辯證邏輯的障礙”。從歷史的角度來看，一個國家，自然科學領域越傾向于形式邏輯，人文社會領域越傾向于辯證邏輯，則這個國家越強大。瓶頸突破強勢文化降維

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