電視劇《天道》由豆豆的長篇小說〈遙遠的救世主〉改編而成，講述了普通人實事求是，就可以改變命運的“秘笈”，反而市面上的成功學，是販賣焦慮；收割韭菜的做法讓人心生厭惡，成功與否的標準從來不是錢累計的速度和所以身份的成功。作者豆豆在三部曲中闡述了一個重要觀點：不同文化屬性的人，命運必然不同，性格決定高度，心態決定未來，沒有人能脫離大環境獨善其身，而是在適應大環境的同時，堅持初心，因為不忘初心，方得始終。先了解一下什么是文化、非文化。文化就是一個民族在幾千年歷史中不斷發展、繼承、創新而得來的民族共同認可的價值觀，思想、甚至是藝術、科學、飲食、以及觀念，非文化就是無法用語言和文字進行傳承的“性格”，流浪者之歌的不屈精神，華夏文明的世界大同思想，甚至是某民族的copy精神。強勢文化和弱勢文化是文化的一個屬性，遵循客觀規律的文化就是強勢文化，違背客觀規律的就是弱勢文化，（有爭議）。文化是否強勢，與國家利益和國家強大是否有關，所以強弱只是表現形式，關鍵還在于文化的傳承和道統。很多人說美國沒有文化，因為一個近代才形成的民族，談文化都是虛妄，實際上美國人的文化認同和歸屬感早在二戰期間。如何看待《天道》里面丁元英所說“強勢文化”及“弱勢文化”？安徽技術強勢文化

    公眾人物，喊出口號只有矛，沒有盾。這簡直就是公司的競爭策略公之于眾，這實際上是致命的。那么，林雨峰以及樂聲公司的文化屬性，顯然已經透明。反觀你丁元英，林雨峰并不知道丁是什么人，而且丁還善于偽裝，寶馬轎車，一擲千金的音響展，躲在幕后沒有股權關系，拉韓楚風入局，音響溢價賣，弄到國外搞評測，等等都是在迷惑林雨峰。其背后的目的很簡單，就是為了讓林雨峰錯誤的判斷出丁的文化屬性。面對音箱評測的雜志，林也不屑的說了：都什么年代了，還有人玩這個？在這里加一句：大家想，如果丁元英沒有偽裝自己，真的像林雨峰判斷的那樣，林還會輸嗎？相反，伯爵音響打聽過丁這個人，老狐貍知道了丁的密碼，是不是就直接找到正確答案了。立刻開出了六百萬的天價，為什么？這里也印證了，即便在不知道音響成本的前提下，摸到了丁元英的文化屬性，也能謎團。所以，外人看的很神奇，很厲害。可做為當事人的林雨峰，卻說：人，真的是可以被憋死的。這話什么意思？你丁元英玩陰的，算計我，我透明，你把自己藏起來，咱倆過招，完全不公平，你勝之不武。陜西文化屬性強勢文化如何讓自己在為人處世上變得強勢？

    如果讓他來被罵的官，他會興奮得地跳起高來。《雍正王朝》我想大家也都看過，康熙晚年九子奪嫡，太子立了又廢、廢了又立，二月河老先生筆下塑造的智囊鄔思道先生在胤禛問他皇位爭還是不爭的時候說到“不爭，不爭就是爭”。皇帝的兒子衣食無憂為什么還反目成仇爭的你死我活呢？因為皇位只有一個。皇帝象征上天之子，無上權力。這是文化屬性，不以個人意志為轉移。埋個伏筆，以后有機會再說，關于傳統文化屬性的問題。粟裕、同年生人，又都在葉挺的團下任職，一個是學員班長，一個是見習排長。但三個人的命運卻截然不同。若能參透這一現象說明你已懂得什么是中國傳統文化。也不難，你們可以自己百度百科看看他們的官方履歷，壽命長的是粟裕。友情提示：1955年，授銜元帥、將軍以“資歷、威望、戰功”為主要依據。有意將粟裕封為元帥，但被粟裕推辭了，但認為粟裕“大將”還是要當的，而且須為十將。粟裕對他的軍銜問題看得很淡泊，并稱：“評我大將，就是夠高的了，要什么元帥呢？我只嫌高，不嫌低。”（來自百度百科）剩下的自己去查閱，悟道休言天命，修行勿取正經，悟到才是自己的。2社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族。

    丁元英將當時國外的文化定義為強勢文化，把中國的傳統文化定義為弱勢文化，覺得中國文化是靠父母，靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……的文化。丁元英：“晚輩以為，傳統觀念的死結就在一個‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。”你看要扯清楚這個問題，你怎么也得先把中國史讀一讀吧？然后中國思想史是不是也得讀一讀？中國這邊讀完了，西方那邊你是不是也得讀讀？要不然你怎么如實關照。所以才疏學淺，討個巧，就胡思亂想，隨便扯點，不喜勿噴。咱先說西方吧。強勢文化就是遵循事物規律的文化，然而客觀規律的變化也同樣不以人的意志為轉移。一切以時間、地點和條件為轉移！這是丁元英定義的強勢文化的精髓，就是馬哲的唯物論。我們看看西方為什么能發展出唯物論？西方文化起源于古希臘、羅馬文明……基本地理環境是多島嶼。因此古希臘農業規模很小，糧食不能自給（從梭倫開始就禁止出口糧食，只準出口油與酒）。同時航海貿易發達，所以就會形成這樣一種情形，就是國土里面外人時常進進出出，商品經濟日漸發達。商品交易重要的是什么？契約。強者文化是什么？讀懂膽顫心驚！

    再建工廠按照一般創辦企業的思路，首先要建廠房、進設備、生產產品，然后打廣告、做促銷，產品才有了**度，才能有市場如果按上面這樣的思路運作，也許蒙牛***仍然像一頭牛在慢行，***不會跑出“火箭”的速度但牛根生反其道而行之，提出了“先建市場，再建工廠”的思路，把有限的資金集中用于市場營銷推廣之中，然后把全國的工廠變成自己的加工車間。在沒有一頭奶牛的情況下，牛根生用三分之一的啟動資金即300多萬元，在呼和浩特進行廣告宣傳，形成鋪天蓋地的廣告效應，幾乎在一夜之間，人們都知道了“蒙牛”接著，牛根生與中國營養學會聯合開發了新的產品，然后再與國內的乳品廠合作，以投入品牌、技術、配方，采用托管、承包、租賃、委托生產等形式，“借雞下蛋”生產“蒙牛”產品蒙牛把這種“兩頭在內，中間在外”——研發與銷售在內，生產加工在外——的企業組織形式，稱作“杠鈴型”通過這種【逆向運作】，在短短的二、三個月的時間內，牛根生盤活了近8億元的企業外部資產，完成了一般企業幾年才能完成的擴張。半年之中，在中國乳制品企業銷售收入排行榜中，蒙牛由千名之末躥升至第119位蒙牛有了自己的工廠后，“虛擬聯合”不僅沒有收縮，反而進一步延伸。目前。文化，研究就是強勢文化嗎？吉林強勢文化發展

強勢文化,什么是強勢文化？安徽技術強勢文化

    可以和獅群里所有的母獅任意交配，而其他公獅只能看著。首領公獅可以不用狩獵，但享有優先分配獵物的權利。。這就是天堂，但只有強者才活在那里。而在弱勢文化的人眼里，那是不道德，那是欺負人，那是不公平。而在強者文化里，那才是公平!是什么造就了貧窮？是你骨子里的弱勢文化屬性。文化屬性是什么？是一個人從小到大被身邊人灌輸的思想，是受身邊多數人的影響的羊群效應。這些思想，這些影響，會根深蒂固的固化在一個人的大腦里，形成對所有事物的價值觀判斷依據。這就像在四川人的眼里，比較好吃的菜一定是辣的，清淡的根本沒法吃。而在廣東人的眼里，吃辣的多上火啊？吃清淡的才對。。這就是被文化屬性種植的結果!如果把這個廣東人扔到四川待10年，他會根深蒂固的認為，辣的才是比較好吃的。你現在的所有思想，認知，判斷，看法，都不是你自己的。都是被你身邊的大部分人種植的。這叫群體盲從綜合征!而要想跳出這個文化屬性對你的控制，只有一個選擇：換圈子!不要相信你身邊人給你的建議!多去跟高手對話!讀文章，看書，聽課，都是跟高手對話的做好方式。古代為什么落后？這就要透過表面現象看制度和文化，因為任何一種命運，歸根到底都是文化的產物。

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