在法律不完善的情況下，如何維持契約？那就是比道德更牛的神話，用不可知的力量約束你。所以你看西方神話，很多神都是憑空出來的，你不知道哪里來的神？到此，西方世界，一分為二，神話世界和現實世界。在此基礎上，哲學起步，發展出柏拉圖理念論。理念論的基礎是把世界二重化，分為理念世界和事物世界，或可知世界和可感世界。西方理念世界的特點是什么呢？是對現實世界的規范，維持商品經濟的快速發展，因此生產力、效率是西方思想的根本。也就不難理解，西方工業、管理學更容易發展起來。現在來看看中國，中國傳統文化是弱勢文化嗎？在思想的起源古神話中，精衛填海、夸父追日、后裔射日……當國外在崇拜太陽神的時候，我們有位英雄彎弓射太陽神，我們敢于與大自然作斗爭，不能說中國傳統文化是弱勢文化。那么丁元英為什么說中國傳統文化是弱勢文化？相比較西方，古代的中國則是自然經濟，農業發達。社會生活嚴重依賴于農業和土地。沒有意義的工商業，契約關系自然發展不起來。取而代之的與自然經濟相適應，社會結構以血緣親族關系為紐帶，形成了以宗族為的宗法制度，等級地位按血緣的親疏遠近關系確立。社會等于王朝，社會穩定的前提是王朝的穩定。因此。如何成為強勢文化的人!貴州尋找辦法強勢文化

    在其漫長的奴隸社會和封建社會階段都與中國差距甚大；到了近代，康德質疑形式邏輯，提出二律背反，發展出康德歷史辯證邏輯學；黑格爾吸收康德思想，建立近代辯證邏輯學，即唯心辯證邏輯學；達爾文吸收康德思想，提出物種進化論；馬克思吸收黑格爾思想，建立唯物辯證邏輯學，吸收康德思想，建立歷史辯證邏輯學。在近代國際上，英國人吸收辯證邏輯思想，提出地緣學說，其為那句的“沒有永恒的朋友，也沒有永恒的敵人，只有永恒的利益”；德國由于哲學基礎好，得天獨厚，在自然科學領域大力發展形式邏輯，在人文領域大力發展辯證邏輯，成為歐洲大陸強國，在崛起過程中與老牌法國、英國爭鋒，引發一戰、二戰，但兩次戰敗后又成為歐陸強國，運用辯證邏輯學也更為純熟，通過建立歐盟的手段而非手段在形式上統一了歐洲；美國在二戰后吸納了不少猶太科學家，他們的辯證邏輯也深得厚黑學真諦，成為世界強國。強勢文化者基于強大的預測能力和博弈計算，可以在趨勢上順勢而為，在關鍵點上四兩撥千斤，從而使勝率大化、風險小化。諸葛亮的空城計，不論是文學虛構還是史實都是險局，縱然是神來之筆，也是強勢文化中的下乘。而弱勢文化者連進入賭局的資格都沒有，只能隨波逐流而已。浙江大學生強勢文化文化屬性:強勢文化造就強者，弱勢文化造就強者，這是規律！

    我們習慣了這種皇恩浩蕩的文化。這是一種簡單、穩妥的思維：聽皇帝的話，接受皇帝的恩。時代在進步。然而其進步速度，卻必須要和我們骨子里根深蒂固、面子上枝繁葉茂的皇恩文化相競爭。孰勝孰?。可星椅粗?如果按邏輯來分，強勢文化屬于辯證邏輯，弱勢文化屬于形式邏輯。辯證邏輯與形式邏輯兩者都是研究思維的，但它們是從不同的側面以不同的方式進行研究。形式邏輯主要從形式結構上研究思維的形式和規律。它是由固定范疇建立起來的科學體系，是對既成的、凝固的、間斷的認識成果進行概括和總結，只是反映客觀對象間普通、簡單的關系。辯證邏輯并不純粹研究思維的形式結構，而是從形式與內容的有機結合上，從表現在思維形式之中的認識內容、結合人類的認識過程來考察思維形式的聯系、運動、發展和轉化的規律。所以，辯證邏輯是以流動范疇建立起來的科學體系，是抽象和概括人類認識的發展、變化的連續方面，反映客觀對象間的辯證聯系，是以概念展開的方式實現其邏輯進程的。我借用一句話加深大家的理解：“女人是形式邏輯的典范，辯證邏輯的障礙”。從歷史的角度來看，一個國家，自然科學領域越傾向于形式邏輯，人文社會領域越傾向于辯證邏輯，則這個國家越強大。

    一針見血的指出，文化屬性對應的，就是不同階層的人群，甚至是不同性格的人面對利益取舍時所產生的規律態度。更深一步，文化屬性就是各階層人群，對社會和利益的理解。其實文化屬性的文化，指的就是階層。而屬性，則是規律的概述。那么，文化屬性也好，對應的人所面對利益的取舍也好，這東西怎么利用？我們需要先通過上述的問題，分析出人物的密碼。個王明陽為什么致死還奉行所謂的邏輯？這是一個飽讀詩書，有文化，內心堅定的奉行世界就是弱肉強食，巧取豪奪的人。這樣的人，他的眼里誰是神？自己。即便被抓，也是自己。即便死，也是自己。肉體可以不要，但是王明陽這個神，要立在那些堅定奉行邏輯的信徒心里。所以，他并不是對抗審訊，而是拿出一副你不懂世界規則的態度，在這樣的客觀條件下，常規審訊當然沒什么用。那么當丁元英明白了王明陽的文化屬性，也就是對社會，對利益，生存的理解認知之后。他從宗教切入，無情地把他內心的神推倒了，也就是推倒了一個文化人一生對自己的自信和認同。推倒之后，還不行，還要殺人誅心。你沒認同感了，我給你一個，所以就有了全劇經典的臺詞：神即道，道法自然，如來。面對日韓強勢的文化輸出，我們應該怎么保護中國文化呢？

    人家所處的時代，背景，所在的領域對我們都不具備可模仿性。而我們真的想成功，就是我常說的，追隨身邊那些比你高半格，或是一個格的人。看看他們都在做什么，這樣的所處的環境和條件差不多，對自己更有學習意義，可以隨時請教?？纯此麄兌荚谧鍪裁?，就跟著做什么。這樣一步步的更新自己的社交圈子和思維系統，完成自己的思維跨越。依附強者追隨強者，不管理解不理解，全盤接受，先固化，在優化。而不是先理解在行動。因為以你現在的思維模式無法理解，而且會有極大的排斥，所以，先全盤接受不要批判，經過實踐不短的調整自己。為什么要依附強者？就是你只看見賊吃肉，沒有看見賊挨打。你只看到成功者的光鮮，卻無形中忽視了他們背后的陰暗，你只看到了他們開公司，沒看到他們背后的資源獲得。你只看到他們表面的光鮮亮麗，沒有看到他們背后的攻于算計。所以，比較好的方法就是追隨強者，成為他們的心腹耳目手足，成為他們一部分，才能真正轉變。仆人眼里無，不僅是缺乏了神秘感，其根本原因就是，偉大的人的行為一定都不偉大，而是更加的陰暗，更加的偽裝，更加的殘忍，更加的冷漠，更加的無情。所有的這些，普通人都無法接受。 成功人生與強勢文化遵循自然規律。陜西強勢文化創業

用這個故事來說明什么是《天道》中的強勢文化、弱勢文化，再好不過了!貴州尋找辦法強勢文化

    不笑不足以為道。說的就是視角問題。強者價值觀一直強調大家要避免“弱者角度”不要把自己放在弱者角度，與員工角度，被管理角度，這樣的人，對強勢文化排斥，怎么可能讓自己變成強者呢？整天罵黑心老板，不公，為什么就不思考自己如何去成為老板，如何利用不公呢？根本原因是自己的屬性沒改變，立場錯誤。2、所處環境貧困的地區民風淳樸，其實這不他們擁有極高的道德素質，而是他們膽怯甚至逃避，不敢離開這種固定封閉的環境，只能老老實實。他們厭惡斗爭，互幫互助，所以，他們無法感知大城市的人情冷漠，無法感知高層斗爭的殘酷。所以他們的思想，認知，永遠看不到真像。而他們仍然把他們認知的那一套假象的美好，一代一代的灌輸給他的后人。包括現在看文章的你!一身冷汗吧。。3.背景資源不少人都都想學李白的不畏權貴，沒有媚骨，也動不動就和上級拍桌子，搞對抗，其實，普通人和李白差了幾萬光年的距離。在沒有成為相當有度的人物之前，還是先考慮自己的肚子，下一頓吃什么吧？當你看一個人講話時，先要看他的背景和資源。一個人說，人這輩子錢不重要，活的開心坦蕩就行，錢財都是身外之物。你不要全信，有可能這個人是個富豪，他有資格這樣說話。

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