目的是讓他將來(lái)有非分之想打開(kāi)文件袋時(shí)認(rèn)清自己是誰(shuí)。只是丁元英也未曾預(yù)料已經(jīng)身患精神絕癥的劉冰會(huì)走極端這種思維在生活中，商業(yè)上運(yùn)用**精彩的例子莫過(guò)于蒙牛集團(tuán)的成功之路牛根生，各位朋友都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，在商業(yè)角度，牛根生就是現(xiàn)實(shí)版的丁元英牛根生*****的思維特點(diǎn)是逆向思維，他的發(fā)散性思維和橫向思維都是從逆向思考中衍生出來(lái)的。一、牛根生的逆向思維是怎樣煉成的？首先是從小受到了家庭的影響牛根生曾經(jīng)回憶說(shuō)：“我母親給我的兩句話讓我終生難忘，一句是‘要想知道，打個(gè)顛倒’，另一句是‘吃虧是福，占便宜是禍’這兩句影響他終生的話都體現(xiàn)了與傳統(tǒng)觀念相反的一種逆向思考后來(lái)牛根生遇到難題解不開(kāi)時(shí)，總會(huì)首先想到“要想知道，打個(gè)顛倒”這句話，啟發(fā)他的思路向著與常人相反的方向思考。他在伊利時(shí)，經(jīng)常把獎(jiǎng)金主動(dòng)分給部下，顯然也是受到“吃虧是福”這句話的影響牛根生以逆向思維為思考的起點(diǎn)，在維度上擴(kuò)展并延伸到發(fā)散思維和橫向思維，形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)新特質(zhì)。用他的話概括就是善于“三換思維”——換位思考、換心思考、換向思考，并且運(yùn)用到蒙牛的創(chuàng)業(yè)和經(jīng)營(yíng)實(shí)踐之中二、牛根生創(chuàng)業(yè)中的逆向思維“過(guò)程顛倒”——先建市場(chǎng)。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者.付費(fèi)強(qiáng)勢(shì)文化高人

    已經(jīng)把啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興所以成功都吸收了，所謂的民主和科學(xué)，緊緊和美國(guó)文化融在一起，包括三權(quán)分立，包括自主，也包括人文情懷和宗教傳承。強(qiáng)弱不是單一的二元結(jié)構(gòu)，而是多元的復(fù)變函數(shù)，文化的強(qiáng)弱是跟著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)力提升而變化的，文化相適應(yīng)，那么無(wú)論是市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)、組織都會(huì)正相關(guān)發(fā)展，如果文化不相適應(yīng)，那么就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，前蘇聯(lián)戰(zhàn)時(shí)主義在初期威力驚人，但后期托大腿，就是因?yàn)檫@種模式戰(zhàn)時(shí)威力驚人，和平時(shí)期，比較大的問(wèn)題就是制度慣性阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，浪費(fèi)人財(cái)物。任何事物背后的邏輯都是相對(duì)的，丁元英強(qiáng)勢(shì)文化邏輯是針對(duì)性得救之道和扶貧話題為緣起的；脫離這個(gè)范疇，強(qiáng)弱文化就很牽強(qiáng)附會(huì)；因?yàn)槿魏稳硕紵o(wú)法定性某一種文化是否強(qiáng)弱，緊緊是獲得相關(guān)利益和既得利益才能展現(xiàn)出來(lái)，不簡(jiǎn)單通過(guò)直觀意就能得到答案。任何事物都分析都是大數(shù)據(jù)處理，無(wú)論是《孫子兵法》還是《易經(jīng)》算計(jì)是內(nèi)核；算的是變量和不變，計(jì)量的是尺度和力度。丁元英之所以能點(diǎn)石成金，是因?yàn)樗ㄟ^(guò)數(shù)據(jù)分析結(jié)合規(guī)律和自己的經(jīng)驗(yàn)，可以判斷出本身的含金量和成長(zhǎng)性，而買入和賣出的時(shí)機(jī)就是該含金量上升，但還不到峰值，然后華麗轉(zhuǎn)身，任何一支都有生命力，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況。北京強(qiáng)勢(shì)文化營(yíng)銷【天道】丁元英的強(qiáng)勢(shì)文化屬性:永遠(yuǎn)不要讓自己成為矛盾受力點(diǎn)!

    【天道】是一部好評(píng)率很高的一部國(guó)產(chǎn)電視劇，其中接連不斷的經(jīng)典臺(tái)詞更是令人驚嘆，可謂是中國(guó)商業(yè)劇的神話之作，這部電視劇不像某些電視劇劇情讓人吐血，這是一部真正當(dāng)?shù)吨比耄泵Φ膰?guó)人思維與傳統(tǒng)文化。男主角丁元英的能力達(dá)到了出神入化的境界，有人說(shuō)他是殺人不眨眼的惡魔，也有人奉為他是無(wú)所不能的神。丁元英在劇中，不斷的給我們透露出一個(gè)關(guān)鍵詞，強(qiáng)勢(shì)文化。什么是強(qiáng)勢(shì)文化？強(qiáng)勢(shì)文化就是尊重客觀規(guī)律的文化，是一種自我救贖的文化，是遵循客觀規(guī)律并運(yùn)用規(guī)律的文化，是凡事靠自己的文化。丁元英就是一個(gè)遵循強(qiáng)勢(shì)文化的一個(gè)人，他曾經(jīng)操作基金，在兩年內(nèi)賺到了兩億多，接著又一手扶貧王廟村，上演一出殺富濟(jì)貧的好戲，他無(wú)論在金融方面還是在商業(yè)里都像有神仙相助一般。其根本原因就是因?yàn)樗鹬乜陀^規(guī)律，做人做事做到實(shí)事求是的態(tài)度，從不因?yàn)榈赖潞鸵?guī)則的限制，而不讓自己做到實(shí)事求是，喜歡在強(qiáng)者如云的市場(chǎng)中，爭(zhēng)奪地盤。如果你也對(duì)丁元英的智慧和思維方式感興趣，想了解丁元英的經(jīng)商之道，大家不妨讀一讀《天道》的原著《遙遠(yuǎn)的救世主》，這部小說(shuō)在金融界十分受大家喜歡，被大家一直認(rèn)為是商業(yè)界的秘笈寶典，這部小說(shuō)也讓作者豆豆被“封神”。

    狠的便是芮說(shuō)的：拿根稻草當(dāng)柱子支撐靈魂。潛臺(tái)詞是什么？讀了這么多年的書，在自己心里造了這么多年的神，你以為你理解的世界就是本質(zhì)，實(shí)際上，你王明陽(yáng)狗屁都不是。王明陽(yáng)不服，問(wèn)：你說(shuō)我理解的不行，那你得拿出個(gè)更厲害的讓我看看呀。所以：神即道，道法自然，如來(lái)。這句臺(tái)詞，直接王明陽(yáng)。潛臺(tái)詞是什么？文化算個(gè)屁，什么牛？客觀規(guī)律才牛，你那點(diǎn)道行？上得了牌桌嗎？你擺弄的是欺軟怕硬，老娘整的是人性。慌了吧，抽根555緩緩神？趕緊抽吧，我芮小丹的功課就做到這里，再問(wèn)，再問(wèn)就露餡了。下面我所說(shuō)的，不是抹黑丁元英。再說(shuō)樂(lè)圣事件。為什么林雨峰說(shuō)丁元英卑鄙？為什么他看不起丁元英？為什么丁元英不還嘴？是因?yàn)榇蠖让矗坑羞@方面的原因，但不是主要原因。主要的是，因?yàn)槎≡⒁捕约翰坏氐馈７駝t，怎么能跑到五臺(tái)山求心安呢？林雨峰即便沒(méi)有總結(jié)出文化屬性這個(gè)提法，做為在商戰(zhàn)中打拼多年的角色，肯定能意識(shí)到人面對(duì)利益，所產(chǎn)生出來(lái)的反應(yīng)。他不是說(shuō)過(guò)，聽(tīng)律師的話，官司都不用打了，法官都可以失業(yè)了么。兩人對(duì)壘，林雨峰實(shí)際上是透明的，他嘲笑的是丁元英勝之不武。林雨峰。《天道》深度解析，看懂這四個(gè)層面，你可以少奮斗十年！

    覺(jué)得我是個(gè)冷血的人對(duì)吧？那我告訴你，強(qiáng)勢(shì)文化的人都是這種思維，因?yàn)樗麄兘邮芤?guī)律。。規(guī)律本身就是殘酷的。。一切能長(zhǎng)久的感情，背后都是因?yàn)橛虚L(zhǎng)久的利益!只是我敢于承認(rèn)，而你不敢于承認(rèn)。你身邊的大部分人是不會(huì)承認(rèn)的。甚至?xí)嵟姆瘩g。。這是對(duì)的，弱者文化本身和強(qiáng)者文化就是相反。弱者文化相信感情大于利益。天天噓寒問(wèn)暖研究感情，沒(méi)有利益，感情也就結(jié)束了。這時(shí)在開(kāi)始哭天抹淚說(shuō)遇人不淑，自己找了白眼狼。。然后開(kāi)始怨天怨地怨閨蜜。。就是沒(méi)有怨自己。一個(gè)家庭，誰(shuí)成了受害者，誰(shuí)沒(méi)用。。簡(jiǎn)稱廢物。強(qiáng)者不會(huì)給對(duì)方傷害自己機(jī)會(huì)。大部分人都無(wú)法接受強(qiáng)者文化，因?yàn)樗麄兿嘈牌帐纼r(jià)值觀，相信人性本善，相信好人好報(bào)。。而這一切，這都是理想化的想當(dāng)然。事實(shí)的真相往往是殘酷無(wú)情的。就像一只小兔子待在充滿毒蛇猛獸的叢林里，看到了一片花朵，就在想象著這是一個(gè)美麗的花園。天堂到底在哪？弱者永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)去到那里!而強(qiáng)者活著的每都在天堂里。一切美好的背后都是殘酷的，爭(zhēng)斗的，現(xiàn)實(shí)的，你要懂得去欣賞這殘酷之美好聽(tīng)的話都是假話，甜的食物都對(duì)身體沒(méi)好處苦的茶，烈的酒，往往更值得細(xì)品用利益的眼睛看身邊的一切，一切都一清二楚沒(méi)有男人背叛你。人這輩子有三大本領(lǐng)需要掌握： 一是人性，二是規(guī)律，三是文化屬性。文化屬性強(qiáng)勢(shì)文化過(guò)程

世界上的文明都來(lái)自于文化，文化有強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化之分嗎？付費(fèi)強(qiáng)勢(shì)文化高人

    其實(shí)我很少看電視劇，但是這部片子口碑較好，慕名而看，頗有感觸，對(duì)人性又有了多維度的理解。故事概況：片中主角丁元英，一個(gè)像神似鬼一樣的人物。思維縝密，對(duì)復(fù)雜事物判斷精細(xì)，似乎凡事都盡在掌握之中。他為了扶持貧困村，設(shè)計(jì)了一整套方案，創(chuàng)辦格律詩(shī)音響公司，從一個(gè)投資百萬(wàn)元的農(nóng)戶式生產(chǎn)小公司，成長(zhǎng)為與當(dāng)時(shí)音響界的頭牌公司樂(lè)圣平起平坐，成為合作伙伴，樂(lè)圣公司的老總林雨峰，無(wú)以面對(duì)現(xiàn)實(shí)身亡。此次事件在社會(huì)上掀起了軒然，引起了一場(chǎng)殺富濟(jì)貧，倫理、道德、法律的大討論。一個(gè)不為世人所理解的人丁元英是商界奇才，心思縝密，博學(xué)多才，料事如神，卻不喜與人交往。從做得如火如荼的基金中退出，獨(dú)居于小縣城一隅，深居簡(jiǎn)出，獨(dú)對(duì)音響唱片情有獨(dú)鐘。他常沉醉于音樂(lè)的旋律中，品一壺好茶，抽一支煙，過(guò)上遠(yuǎn)離世俗繁雜的世外桃園生活。肖亞文評(píng)價(jià)：“他跟正常人的思維顛倒了，說(shuō)鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但是還有道理，像魔，柏林有個(gè)居士說(shuō)他是珍品混混。”韓楚風(fēng)評(píng)價(jià)：“更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒車也坏剿耐悺！避切〉ぴu(píng)價(jià)：“元英，你不只是會(huì)扒拉銅板，還會(huì)扒拉靈魂，我現(xiàn)在才知道你離我有多遠(yuǎn)。”有人奉他為神。付費(fèi)強(qiáng)勢(shì)文化高人

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