你有我嗎？愛一個人先要保證這個愛的主體存在才行，才會有后面的愛的行為，當(dāng)你失去了自我，后面的愛也變成了空中樓閣。所以，他們不會去想著要天長地久，同時又保持著兩個的自我。但是，你能說這段愛情不刻骨銘心嗎？芮小丹在生死未卜的緊要關(guān)頭，她時間想著打電話給丁元英，甚至連生養(yǎng)她的父母都不曾去電話。此時，芮小丹明白自己兇多吉少，她給丁元英打電話的意思，是想做一個生死的告別。懂她莫如元英，丁元英懂他，知道她作為一個警察的職責(zé)，她沒有權(quán)利去逃生。丁元英懂她，當(dāng)生則生當(dāng)死則死的勇氣。雖然聽聞芮小丹的死訊，元英默不作聲，也不向芮小丹的父親和同事解釋自己的做法，他只是把苦憋在心里，痛苦在內(nèi)心磨成了一把鋒利的尖刀，涌出了噴涌而出的大口鮮血?；蛟S這就是情深不壽吧。三個扶不上墻的稀泥巴馮世杰、劉冰、葉曉明，請丁元英出道，幫助貧困村王廟村創(chuàng)業(yè)。丁元英有許多做法是他們所不理解的，他們雖然表面上支持了丁元英的做法，但是心里面保留了自己的意見。一開始，就在心中種下了不和諧的種子。格律詩音響公司被音響界的樂圣公司起訴賠償600萬，他們想到的個應(yīng)對措施，就是去樂圣公司求和。求和失敗后，他們?nèi)焕履樒?，退股脫身以求自保。天道：?qiáng)勢文化如何擁有？看完這兩點(diǎn)，你還是愿意做個俗人！上海強(qiáng)勢文化

    【天道】是一部好評率很高的一部國產(chǎn)電視劇，其中接連不斷的經(jīng)典臺詞更是令人驚嘆，可謂是中國商業(yè)劇的神話之作，這部電視劇不像某些電視劇劇情讓人吐血，這是一部真正當(dāng)?shù)吨比?，直命要害的國人思維與傳統(tǒng)文化。男主角丁元英的能力達(dá)到了出神入化的境界，有人說他是殺人不眨眼的惡魔，也有人奉為他是無所不能的神。丁元英在劇中，不斷的給我們透露出一個關(guān)鍵詞，強(qiáng)勢文化。什么是強(qiáng)勢文化？強(qiáng)勢文化就是尊重客觀規(guī)律的文化，是一種自我救贖的文化，是遵循客觀規(guī)律并運(yùn)用規(guī)律的文化，是凡事靠自己的文化。丁元英就是一個遵循強(qiáng)勢文化的一個人，他曾經(jīng)操作基金，在兩年內(nèi)賺到了兩億多，接著又一手扶貧王廟村，上演一出殺富濟(jì)貧的好戲，他無論在金融方面還是在商業(yè)里都像有神仙相助一般。其根本原因就是因?yàn)樗鹬乜陀^規(guī)律，做人做事做到實(shí)事求是的態(tài)度，從不因?yàn)榈赖潞鸵?guī)則的限制，而不讓自己做到實(shí)事求是，喜歡在強(qiáng)者如云的市場中，爭奪地盤。如果你也對丁元英的智慧和思維方式感興趣，想了解丁元英的經(jīng)商之道，大家不妨讀一讀《天道》的原著《遙遠(yuǎn)的救世主》，這部小說在金融界十分受大家喜歡，被大家一直認(rèn)為是商業(yè)界的秘笈寶典，這部小說也讓作者豆豆被“封神”。 海南強(qiáng)勢文化結(jié)果強(qiáng)勢文化，就是遵循事物規(guī)律的文化。

    可以和獅群里所有的母獅任意交配，而其他公獅只能看著。首領(lǐng)公獅可以不用狩獵，但享有優(yōu)先分配獵物的權(quán)利。。這就是天堂，但只有強(qiáng)者才活在那里。而在弱勢文化的人眼里，那是不道德，那是欺負(fù)人，那是不公平。而在強(qiáng)者文化里，那才是公平!是什么造就了貧窮？是你骨子里的弱勢文化屬性。文化屬性是什么？是一個人從小到大被身邊人灌輸?shù)乃枷?，是受身邊多?shù)人的影響的羊群效應(yīng)。這些思想，這些影響，會根深蒂固的固化在一個人的大腦里，形成對所有事物的價值觀判斷依據(jù)。這就像在四川人的眼里，比較好吃的菜一定是辣的，清淡的根本沒法吃。而在廣東人的眼里，吃辣的多上火啊？吃清淡的才對。。這就是被文化屬性種植的結(jié)果!如果把這個廣東人扔到四川待10年，他會根深蒂固的認(rèn)為，辣的才是比較好吃的。你現(xiàn)在的所有思想，認(rèn)知，判斷，看法，都不是你自己的。都是被你身邊的大部分人種植的。這叫群體盲從綜合征!而要想跳出這個文化屬性對你的控制，只有一個選擇：換圈子!不要相信你身邊人給你的建議!多去跟高手對話!讀文章，看書，聽課，都是跟高手對話的做好方式。古代為什么落后？這就要透過表面現(xiàn)象看制度和文化，因?yàn)槿魏我环N命運(yùn)，歸根到底都是文化的產(chǎn)物。

    客觀規(guī)律是什么，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，自然就是不人為。而什么是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，宏觀上來講，是時間、地點(diǎn)、條件，條件包括自然條件和人文條件，人文條件可稱為文化屬性。自然條件包括地形地貌、氣候、能源、礦產(chǎn)、資源、農(nóng)業(yè)、物產(chǎn)等。人文條件從人文環(huán)境產(chǎn)生，卻不以人的意志為轉(zhuǎn)移，看似矛盾，實(shí)則說明文化屬性的特征：群體意識制約，歷史傳統(tǒng)制約，因而不變；因其不變，稱為屬性，簡單的分類可以分為強(qiáng)勢文化和弱勢文化。電視劇《天道》第二集，韓楚風(fēng)所在的正天集團(tuán)老總裁重病住院，集團(tuán)總裁一職空缺，兩位副總裁對總裁一職虎視眈眈，但是董事會又有人提名他任總裁。韓楚風(fēng)便問丁元英，這個總裁位置爭還是不爭，丁元英回答：“不爭，讓兩位副總裁先過去，當(dāng)兩位副總裁斗的兩敗俱傷的時候，董事會就會知道誰是真正辦事的人”。韓楚風(fēng)反問到：“如果他們不內(nèi)斗呢?”.丁元英說：“這個不由他們，這是文化屬性問題，不以他們的意志為轉(zhuǎn)移”。不以人的意志為轉(zhuǎn)移看似矛盾，實(shí)則說明了文化屬性。文化屬性:強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就強(qiáng)者，這是規(guī)律！

    強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，因?yàn)樗麄兿嘈胚@個世界的規(guī)律，只有一個，就是叢林法則。不懂叢林法則的，可以去看幾集動物世界，相信你就明白了。人類世界和動物世界具備相同的屬性，就是弱肉強(qiáng)食。這里面沒有感情可言，沒有道理可言，甚至沒有對錯可言。。狼要吃羊，羊跟狼講道理，講對錯，講感情，有用嗎？狼會因?yàn)槌粤搜?，就得到報?yīng)嗎？狼吃羊，就是規(guī)律，就是公平！你是羊，你就應(yīng)該被狼吃掉，這才是天經(jīng)地義的事情!強(qiáng)勢文化的人遵守這個客觀規(guī)律，所以不被任何世俗眼光，道德約束，兒女情長束縛。在灰色道路上一路狂奔，玩命把自己搞成狼!因?yàn)樗麄兦宄?，自己如果活成了羊，身邊的那些親人，朋友，愛人，可能也會變成狼。比如武大。。而弱勢文化是一種依賴的文化，會把一切的自身結(jié)果，合理化的歸結(jié)外界原因。古代的民間文化，講究的是皇天在上的文化，是等著救世主來救自己的文化。說白了，就是等著天上掉餡餅。傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個‘靠’字上。在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是沒搞明白其實(shí)你只能靠自己。而強(qiáng)者都是孤獨(dú)的，他們誰都不相信!所謂的社交，在真正強(qiáng)者那里是不存在的!他們的社交，都只是為了獲取利益。有利益就有感情。儒家文化兩千多年來，一直是主流文化，優(yōu)勢是什么？浙江瓶頸突破強(qiáng)勢文化

意識到自己是弱勢文化的產(chǎn)物，該如何自救？上海強(qiáng)勢文化

    再建工廠按照一般創(chuàng)辦企業(yè)的思路，首先要建廠房、進(jìn)設(shè)備、生產(chǎn)產(chǎn)品，然后打廣告、做促銷，產(chǎn)品才有了**度，才能有市場如果按上面這樣的思路運(yùn)作，也許蒙牛***仍然像一頭牛在慢行，***不會跑出“火箭”的速度但牛根生反其道而行之，提出了“先建市場，再建工廠”的思路，把有限的資金集中用于市場營銷推廣之中，然后把全國的工廠變成自己的加工車間。在沒有一頭奶牛的情況下，牛根生用三分之一的啟動資金即300多萬元，在呼和浩特進(jìn)行廣告宣傳，形成鋪天蓋地的廣告效應(yīng)，幾乎在一夜之間，人們都知道了“蒙?！苯又８c中國營養(yǎng)學(xué)會聯(lián)合開發(fā)了新的產(chǎn)品，然后再與國內(nèi)的乳品廠合作，以投入品牌、技術(shù)、配方，采用托管、承包、租賃、委托生產(chǎn)等形式，“借雞下蛋”生產(chǎn)“蒙?！碑a(chǎn)品蒙牛把這種“兩頭在內(nèi)，中間在外”——研發(fā)與銷售在內(nèi)，生產(chǎn)加工在外——的企業(yè)組織形式，稱作“杠鈴型”通過這種【逆向運(yùn)作】，在短短的二、三個月的時間內(nèi)，牛根生盤活了近8億元的企業(yè)外部資產(chǎn)，完成了一般企業(yè)幾年才能完成的擴(kuò)張。半年之中，在中國乳制品企業(yè)銷售收入排行榜中，蒙牛由千名之末躥升至第119位蒙牛有了自己的工廠后，“虛擬聯(lián)合”不僅沒有收縮，反而進(jìn)一步延伸。目前。上海強(qiáng)勢文化

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