不清楚與電視劇的差異有多大強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化這兩個(gè)名詞我接觸也是從電視劇《天道》中，遍不太明白，多看了幾遍以后，再結(jié)合近遇到的一些問題，才略懂一點(diǎn)，結(jié)合電視劇《天道》里面的情節(jié)，闡述一下拙見，如有疏漏之處，歡迎指正。弱勢(shì)文化：“等靠要”，將希望寄托于某人的拯救之上。例如：古城縣王廟村地少人多，屬于貧困縣中的貧困村，這么貧困的一個(gè)村子里面居然有一個(gè)教堂和教會(huì)。---“等”待拯救當(dāng)發(fā)現(xiàn)丁元英可能具備一定的財(cái)力后，謀劃尋求其幫助。---主動(dòng)“靠”過去在成立音響器材制作基地前后，王廟村是存在著吃丁元英為的出資方集團(tuán)大戶的心理的，例如在啟動(dòng)初期，王廟村及古城本地派多次試探希望丁元英能夠直接入股，或者以資產(chǎn)入股。在得知丁元英為的資方不會(huì)直接參股以后，本地派出現(xiàn)了非議。---“要”強(qiáng)勢(shì)文化：“自強(qiáng)不息”例如：王廟村抱有吃大戶的心態(tài)時(shí)，丁元英采用農(nóng)戶與農(nóng)戶之間結(jié)算的方式，避免了農(nóng)戶躺在格律詩(shī)公司的工資簿上不起來。---“自強(qiáng)不息”。當(dāng)與樂勝公司產(chǎn)生和解的時(shí)候，一群農(nóng)民也有了與國(guó)內(nèi)品牌公司同臺(tái)的機(jī)會(huì)。---“自強(qiáng)不息”的結(jié)果。一種由弱勢(shì)文化向強(qiáng)勢(shì)文化的轉(zhuǎn)變，也就是芮小丹想看到的那個(gè)神話。邏輯：“破格獲取”。文化輸出為什么這么厲害？山東強(qiáng)勢(shì)文化抖音

    越傾向于強(qiáng)勢(shì)文化。就拿中國(guó)歷史來說，東周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)普遍尋求辯證邏輯的治國(guó)理念，道家、法家、陰陽(yáng)家理論盛行，《道德經(jīng)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《孫子兵法》等都是這個(gè)時(shí)期或反映這個(gè)時(shí)期的經(jīng)典理論著作，特別是《道德經(jīng)》及之前的《易經(jīng)》是形式邏輯和辯證邏輯結(jié)合的高理論形態(tài)。到了秦朝，秦國(guó)的農(nóng)業(yè)、冶煉和等實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化，傾向于形式邏輯，商鞅出來后推行商鞅變法，傾向于辯證邏輯，以客觀規(guī)律為準(zhǔn)繩，軍人有戰(zhàn)功就可以晉升，平民犯了法嚴(yán)格治罪。后來秦國(guó)崛起統(tǒng)一中國(guó)。“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海”。《過秦輪—賈誼》漢朝棄道家崇儒家，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，人文領(lǐng)域從辯證邏輯過渡到形式邏輯，國(guó)力轉(zhuǎn)衰；經(jīng)隋唐，至明清，儒術(shù)發(fā)展為理學(xué)，佛教又與儒教結(jié)合，達(dá)到人文領(lǐng)域形式邏輯的，而自然科學(xué)領(lǐng)域則受各種條件制約，在形式邏輯上毫無發(fā)展，我們閉關(guān)鎖國(guó)西方工業(yè)，國(guó)力漸次衰亡，清末時(shí)幾千年封建制度一夕崩塌。從世界來看，古希臘開始，亞里士多德的形式邏輯就處于優(yōu)勢(shì)地位，歐洲自然科學(xué)緩步發(fā)展，但因人文領(lǐng)域缺少辯證邏輯的火種而發(fā)展緩慢。上海強(qiáng)勢(shì)文化降維【天道】丁元英的強(qiáng)勢(shì)文化屬性:永遠(yuǎn)不要讓自己成為矛盾受力點(diǎn)!

    單純的講，丁元英提出了文化屬性這個(gè)論點(diǎn)，并且給出了論證。主要情節(jié)是王明陽(yáng)的審訊以及格律詩(shī)設(shè)計(jì)攻擊樂圣事件。這兩次事件，一個(gè)是通過辯論給出論證，一個(gè)是通過事例證明。實(shí)際上，單從遙遠(yuǎn)的救世主本身來說，文化屬性就是各個(gè)階層在社會(huì)中，通過社會(huì)實(shí)踐加個(gè)人自身?xiàng)l件，個(gè)體所總結(jié)出，并且堅(jiān)定認(rèn)可且執(zhí)行的觀念。仔細(xì)看看以下事件王明陽(yáng)為什么致死還奉行所謂的邏輯？為什么林雨峰始終堅(jiān)信，樂圣要做老大，策略只有一個(gè)。那就是進(jìn)攻，進(jìn)攻，進(jìn)攻。只有矛沒有盾？為什么鄭建實(shí)投出了不道德動(dòng)機(jī)票？劉冰面對(duì)陷入困境的丁元英，為什么選擇趁火打劫，低價(jià)買唱片？為什么葉曉明在格律詩(shī)生死存亡關(guān)鍵時(shí)刻做出了求和請(qǐng)求，失敗后立刻切割？馮世杰在危機(jī)出現(xiàn)后，為什么要冒著風(fēng)險(xiǎn)，力保生產(chǎn)體系？還有王廟村的農(nóng)民。通過上述事件，以及提出的問題，我們發(fā)現(xiàn)了什么？在每一個(gè)問題中，他們都有一個(gè)共通點(diǎn)，那就是：“利益”他們這樣做，就是在用“自己的方式”保護(hù)自己的“利益”而這個(gè)自己的方式，便是丁元英口中的‘文化屬性’他研究的，也就是這個(gè)東西。丁元英所說的文化屬性，直白點(diǎn)說，就是各個(gè)階層的人物密碼。這些人物密碼是固定的，規(guī)律的，也不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

    對(duì)付林雨峰和對(duì)付王明陽(yáng)的方法是一樣的。對(duì)付王明陽(yáng)，推倒你所認(rèn)可的。對(duì)付林雨峰：我利用你所認(rèn)可的，利用之后，如果你想殺了我，我就推倒你所認(rèn)可的。翻譯成白話：王明陽(yáng)：推倒你認(rèn)可的邏輯，讓你從神到俗人。潛臺(tái)詞，小偷小摸的，裝什么大英雄？林雨峰：我隱藏自己，誘導(dǎo)你這個(gè)小透明用你的矛扎你的盾，利用完之后，如果你想殺了我，對(duì)不起，殺了我就是毀了自己。嘿，我就讓你吃個(gè)啞巴虧。這一點(diǎn)，林雨峰身邊那個(gè)道行較深的老狐貍，已經(jīng)看破玄機(jī)，并且給出答案了：雨峰，咱不玩音響了，潮起潮落，常有的事。所以后林雨峰說：我鄙視你，看不起你，并且留下了。而且丁也坦誠(chéng)相待的認(rèn)了：殺富富不去，救貧貧不離。其實(shí)文化屬性，就是豆給人性換了種說法。把抽象的東西具體化，讓你能夠看得見，摸得著大家仔細(xì)想想，每天在拼多里給你發(fā)碼，讓你助力夢(mèng)想的，都是什么人？你朋友圈里，有錢的，有權(quán)的，在乎自己身份的，肯定不會(huì)干這個(gè)。這，就是簡(jiǎn)單的文化屬性的實(shí)用。所以，別聽很多人說，天道就是故弄玄虛，就是爛扯哲學(xué)，堆高深莫測(cè)的臺(tái)詞什么的。強(qiáng)勢(shì)文化，就是遵循事物規(guī)律的文化。

    正天集團(tuán)董事長(zhǎng)因他的出謀劃策，才登上寶座；柏林的基金因他的腦子不到一年盡賺兩億。王廟村的馮世杰一見他驚為天人，請(qǐng)他出山幫助王廟村脫貧創(chuàng)業(yè)。他也不為凡人所理解，背得曠世罵名。父親重病在床，醫(yī)生說，救治后只能是植物人，他決定拔掉父親的氧氣管。母親指責(zé)他“養(yǎng)兒防老，不要這么沒孝道。”，他說，“如果你養(yǎng)兒是為了防老，那你的付出是為了得到回報(bào)，你就不是一個(gè)偉大的母親”。中國(guó)傳統(tǒng)觀念里，他就是一位大逆不道的逆子。有些人就算有此想法，敢公然說出口的，也寥寥無幾。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)能延長(zhǎng)壽命，但對(duì)于保證生活質(zhì)量卻兩說了。美國(guó)持比例高，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，百分之六十擊身亡的都是老年人。國(guó)外奉行的安樂死，是不為中國(guó)傳統(tǒng)觀念所接受的，俗話說“好死不如賴活”，延續(xù)生命本身，更重要的應(yīng)是對(duì)生命的尊重。丁元英心愛的女友芮小丹，準(zhǔn)備獨(dú)自追繳通緝犯前給他打來電話做生死告別，他一句話沒說，沒有勸，甚至連一句想念的話都沒有。他的沉默讓芮小丹的父親、同事都質(zhì)疑他對(duì)芮小丹的愛，對(duì)他恨之入骨。殊不知，芮小丹的離世讓他痛苦得心如刀絞，大口吐血。為了扶持貧困村王廟村的創(chuàng)業(yè)，丁元英想出了殺富濟(jì)貧的招，格律詩(shī)音響公司壯大了。規(guī)律的特征是“如是、本來、就是如此，不可逆轉(zhuǎn)。上海強(qiáng)勢(shì)文化降維

解讀《天道》弱勢(shì)文化和強(qiáng)勢(shì)文化，你是哪一種？山東強(qiáng)勢(shì)文化抖音

    一針見血的指出，文化屬性對(duì)應(yīng)的，就是不同階層的人群，甚至是不同性格的人面對(duì)利益取舍時(shí)所產(chǎn)生的規(guī)律態(tài)度。更深一步，文化屬性就是各階層人群，對(duì)社會(huì)和利益的理解。其實(shí)文化屬性的文化，指的就是階層。而屬性，則是規(guī)律的概述。那么，文化屬性也好，對(duì)應(yīng)的人所面對(duì)利益的取舍也好，這東西怎么利用？我們需要先通過上述的問題，分析出人物的密碼。個(gè)王明陽(yáng)為什么致死還奉行所謂的邏輯？這是一個(gè)飽讀詩(shī)書，有文化，內(nèi)心堅(jiān)定的奉行世界就是弱肉強(qiáng)食，巧取豪奪的人。這樣的人，他的眼里誰(shuí)是神？自己。即便被抓，也是自己。即便死，也是自己。肉體可以不要，但是王明陽(yáng)這個(gè)神，要立在那些堅(jiān)定奉行邏輯的信徒心里。所以，他并不是對(duì)抗審訊，而是拿出一副你不懂世界規(guī)則的態(tài)度，在這樣的客觀條件下，常規(guī)審訊當(dāng)然沒什么用。那么當(dāng)丁元英明白了王明陽(yáng)的文化屬性，也就是對(duì)社會(huì)，對(duì)利益，生存的理解認(rèn)知之后。他從宗教切入，無情地把他內(nèi)心的神推倒了，也就是推倒了一個(gè)文化人一生對(duì)自己的自信和認(rèn)同。推倒之后，還不行，還要?dú)⑷苏D心。你沒認(rèn)同感了，我給你一個(gè)，所以就有了全劇經(jīng)典的臺(tái)詞：神即道，道法自然，如來。山東強(qiáng)勢(shì)文化抖音

臨清市遂宇信息技術(shù)咨詢有限公司是一家有著雄厚實(shí)力背景、信譽(yù)可靠、勵(lì)精圖治、展望未來、有夢(mèng)想有目標(biāo)，有組織有體系的公司，堅(jiān)持于帶領(lǐng)員工在未來的道路上大放光明，攜手共畫藍(lán)圖，在山東省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)行業(yè)中積累了大批忠誠(chéng)的客戶粉絲源，也收獲了良好的用戶口碑，為公司的發(fā)展奠定的良好的行業(yè)基礎(chǔ)，也希望未來公司能成為*****，努力為行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的一份力量，我們相信精益求精的工作態(tài)度和不斷的完善創(chuàng)新理念以及自強(qiáng)不息，斗志昂揚(yáng)的的企業(yè)精神將**臨清市遂宇信息供應(yīng)和您一起攜手步入輝煌，共創(chuàng)佳績(jī)，一直以來，公司貫徹執(zhí)行科學(xué)管理、創(chuàng)新發(fā)展、誠(chéng)實(shí)守信的方針，員工精誠(chéng)努力，協(xié)同奮取，以品質(zhì)、服務(wù)來贏得市場(chǎng)，我們一直在路上！