《天道》，確實是一部富于哲理的好作品，里面大量融匯了中西方哲學的觀點，尤其是以中國禪宗、道家哲學思想為主線，可稱為是佛、道兩家思想在當代社會的的現實演繹。由于作者喜歡借用哲學中的機鋒轉語來含蓄表達，預留了大量的思維空間，顯得甚深微妙，因此，對于一些比較少接觸哲學的人來說，有一種“不明覺厲”的錯覺，產生了心理上的光環效應，難免忽視了作品中值得推敲和商榷的部分，比如：文化偏見。我們讀一部作品，一定不要跪服，而要站著讀。共勉！【什么是“強勢文化”？】分析本書中丁元英所提出的“強勢文化”概念，需先弄明白書中所指的“弱勢文化”所表現出來的是什么。丁元英與韓楚風在房間喝灑談論文化屬性時提到的：非真理真相、違背事物規律、期望救主、期望救恩的文化。從“文化人”陪酒所演繹的：葉公好龍、附庸風雅、酸腐、虛偽、吹噓、報怨。從鄭建時身上，以及五臺山論道所指出，弱勢文化三大特征：迷信、宿命、貪執。從劉冰身上所演繹的：自私、貪婪、虛榮、嫉妒、自作聰明、見利忘義。從林雨峰身上所演繹的：驕橫、傲慢、高調。從王明陽身上所演繹的：兇狠殘暴、陰暗、懦弱，自卑、妄求破格獲取。.....“強勢文化”，借用小丹對王明陽的話說。 文化屬性:強勢文化造就強者，弱勢文化造就強者，這是規律！重慶企業強勢文化

    天上有航天員，地上有運動員，形成海陸空的整體進攻態勢。結果是，到2005年底，蒙牛乳業的營業收入已經突破100億，到2006年的銷售收入達到了162億！如今蒙牛的成長性在世界乳業中排名***，“一頭牛跑出了火箭的速度”如果當初不是按照逆向思維根據目標進行資源的整合，而是眼睛只盯住自己籃子里的菜，只想著在現有資源的情況下進行操作，蒙牛***不會創造出這樣的成長速度和奇跡五、企業文化中的逆向思維——“向下經營人心”在構建企業文化上，我們也同樣看到，蒙牛確立和營造了很多與其他企業截然相反的文化理念：向下經營人心其他企業教育員工“以廠為家、努力奉獻”，牛根生卻告訴員工“給自己干活**快樂”。蒙牛被評為“**佳雇主”后，牛根生寫了一篇《讓員工“51%給自己干”》的文章牛根生說：“有些走上管理層的干部，可能沒有過這樣的體會，或者缺乏【打個顛倒】的家教，所作所為，經常使員工不痛快。”因此，牛根生不斷引導員工摒棄打工心態，要讓給自己干“控股”。“財聚人散，財散人聚”，牛根生對支配財富的態度也體現了他對人生的逆向思考，進而推動形成了蒙牛的快樂文化——從物質上堅持“共同富裕”。河北邏輯強勢文化《天道》：丁元英的強勢文化秘笈揭秘.

    充分權衡了對伊利的復雜感情，以及今后伊利可能采取的種種打壓和圍攻的可能性，因此打出“向伊利學習”的大旗作為掩護，暗度陳倉，蓄勢待發2、在伊利把“草原概念”扔掉，品牌定位為“心靈的天然牧場”的時候，牛根生也是反其道而行之，“為人所不為”……突出蒙牛的“草原出身”，讓蒙牛成為“草原品牌”的**，在消費者心里樹立了一個新的品牌形象3、2003年“非典”時期，與如今現實類似，大范圍社區居家封閉管理，一般人認為，正常的消費受到“非典”的影響，廣告投入成了一種單純的燒錢活動，很多商家因此紛紛撤下了正在播放的廣告而蒙牛卻反其道而行之，不但不撤廣告，甚至在央視一套及全國15家衛視聯播中加大了播出密度。他們的思維是：因為“非典”將人們堵在家里，電視成為聯系外界的主要窗口，正是品牌傳播的好機會，別的商家都撤了廣告，正好可以更加突出蒙牛品牌的宣傳效果結果也正如他們預期的那樣，蒙牛品牌在全國范圍內更加***的深入人心，蒙牛產品也得到了市場的豐厚回報四、管理中的逆向思維一般企業的思維是“有多少錢，辦多大事”，按常規辦事，量力而行而蒙牛的思維是：心有多大，舞臺就有多大；不怕做不到，就怕想不到；不問我的一雙手能干多少件事。

    劉冰臉皮更厚，既退股自保，又要求仍然在格律詩音響公司工作，給自己留了后路，萬一格律詩音響公司勝訴，他仍然有事業上發展的余地。同樣是面對樂圣起訴格律詩音響公司，同一件事，不同的人有截然不同的看法。他們三個是迫不及待退股，肖亞文反而在這個時候，拿出全部身家并借貸投資格律詩音響公司成為董事長。說到底這是一個格局的問題。馮世杰他們的認知，思維模式，價值觀，用丁元英的話來說是“弱者思維的人格屬性決定了命運”。他們的認知，不能讓他們看得更遠，更多只看到眼前，而且更重要的是缺乏賭性。賭性是始終保持對不確定性的敬畏，意識到有一個“概率之神”——概率之神大的特點就是它從來不對哪個局部、哪個環節、哪個個體情有獨鐘，它是不確定性中的確定性。一旦你忘記了“概率之神”，很可能會陷入到管窺效應中——要么貪婪，要么恐懼，要么自取，要么半途而廢。人并不是所有的認知完備之后才做去定。我們知道的世界只是真實世界的冰山一角。很多獲得杰出成就的人也并不會有100%的把握才去行動。丁元英曾經帶他們從貧困的古井中爬出，看到了井外面的精彩世界。是他們自己放棄了。馮世杰還是有農村人特有的質樸性格，稍有一點自我反省能力。文化輸出為什么這么厲害？

    為什么中華文明能在歷劫多次改朝換代，仍成為古文明幸存的？這確實是因為我國傳統文化的“弱勢”，而這個弱，并不是貶義，而一方面是道家哲學中所描述的“道”的特性。《道德經》中多處提到這種柔弱的品質，如“上善若水”的無為與不爭，“海納百川”的胸襟，以“柔弱勝剛強”，“弱者道之用”，而中華文明經久不息，正是道家說的“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”的真實演繹。以儒釋道為的傳統文化，博大精深。雖然有些方面跟不上時代的步伐，應當被拋棄，但其精華，必將進行吸收、改造、傳承發展，立于世界前列。《易經》64卦的乾卦：“天行健，君子以自強不息”就是“強勢文化”的精髓。然而，反者道之動，若是一味地強，則會走向反面，“亢龍有悔”。林雨峰，只有矛沒有盾的企業文化，就是比較好的例子。傳統文化講究剛柔并濟，陰陽交泰。而柔弱的坤卦：“地勢坤，君子以厚德載物”正是傳統文化中其承載和包容性博大精深之所在，也是中華民族生生不息的根源。中西方文化能融合而走出，正是依托于文化的包容性。儒釋道典籍中也處處體現出來自立、自信、擔當、理性、包容、謙虛、奉獻等“強者”所應具備的精神 從弱勢文化，到文化自信！學習強勢文化創業

強勢文化和弱勢文化的分別是什么？強勢文化對于個體的命運究竟有沒有“作用”。重慶企業強勢文化

    【天道】是一部好評率很高的一部國產電視劇，其中接連不斷的經典臺詞更是令人驚嘆，可謂是中國商業劇的神話之作，這部電視劇不像某些電視劇劇情讓人吐血，這是一部真正當刀直入，直命要害的國人思維與傳統文化。男主角丁元英的能力達到了出神入化的境界，有人說他是殺人不眨眼的惡魔，也有人奉為他是無所不能的神。丁元英在劇中，不斷的給我們透露出一個關鍵詞，強勢文化。什么是強勢文化？強勢文化就是尊重客觀規律的文化，是一種自我救贖的文化，是遵循客觀規律并運用規律的文化，是凡事靠自己的文化。丁元英就是一個遵循強勢文化的一個人，他曾經操作基金，在兩年內賺到了兩億多，接著又一手扶貧王廟村，上演一出殺富濟貧的好戲，他無論在金融方面還是在商業里都像有神仙相助一般。其根本原因就是因為他尊重客觀規律，做人做事做到實事求是的態度，從不因為道德和規則的限制，而不讓自己做到實事求是，喜歡在強者如云的市場中，爭奪地盤。如果你也對丁元英的智慧和思維方式感興趣，想了解丁元英的經商之道，大家不妨讀一讀《天道》的原著《遙遠的救世主》，這部小說在金融界十分受大家喜歡，被大家一直認為是商業界的秘笈寶典，這部小說也讓作者豆豆被“封神”。 重慶企業強勢文化

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