天道：丁元英的思維模式在現實生活中誰運用的**精彩你知道么？《天道》中丁元英的思維模式是非常強大的思維，實際上是少數人和多數人的區別之一，就是對這種思維的應用的多寡。我們稱丁元英的思維模式為逆推思維或者叫逆向思維，反推思維。如果你掌握了這種思維的**，這種思維模式能夠讓你在人際交往，戀愛，兩性婚姻，親子教育方面都如魚得水。了解一個人或事物，往往在細節中才能觀察到**真實的東西，比如《天道》中的劉冰在劇中總是強調一句話：我這個人是**講義氣的人。人缺什么就會吆喝什么，人炫耀什么往往是他**心虛的，常常吹噓自己誠信的這些人**不講誠信，也**不實在任何事不看廣告看療效，不要看他說什么，要看他做什么，沒有花哨的裝飾，簡單、實用、符合規律、腳踏實地、步步為贏、多方受益、光明磊落，大道之下無堅不摧，這就是天道這也是通過【逆推思維】的結論，信用不是說出來的，而是通過事實做出來的電視劇《天道》劇尾丁元英臨走之前見劉冰一面，通過以往對劉冰的觀察和了解，對于從爬到井沿又掉下井底的劉冰而言，心理極度不平衡，他容易在兩家公司合作的敏感時期做出非常舉動為防患于未然，丁元英留給劉冰一個文件袋。《天道》丁元英反復強調的文化屬性到底是什么？創新強勢文化商戰

    強勢文化（什么是強勢文化？）坦白講，這是一篇猛文!但能看懂的人一定不多!人這輩子有三大本領需要掌握：一是人性，二是規律，三是文化屬性。規律是天道，文化屬性是地道，人性是人道，它們的合力就是天機。一個人的認知越高，對天機洞察的就越深。規律的特征是“如是、本來、就是如此，不可逆轉。規律不以人的意志為轉移，你只能認識、遵循，不可改變。所謂實事求是，就是認識和遵循事物的規律。但能否看見事物的規律，取決于你的的觀念和認識，能否覺到悟到。強勢文化，就是遵循事物規律的文化。弱勢文化，就是依賴強者的道德期望、期望破格獲取，也是期望救世主的文化。說白了強者之所以成為強者，因為他們相信這個世界的規律，只有一個，叢林法則。不懂叢林法則的，可以去看幾集動物世界，相信你就明白了。人類世界和動物世界具備相同的屬性，就是弱肉強食。這里面沒有感情可言，沒有道理可言，甚至沒有對錯可言。。狼要吃羊，羊跟狼講道理，講對錯，講感情，有用嗎？狼會因為吃了羊，就得到報應嗎？狼吃羊，就是規律!你是羊，你就應該被狼吃掉，這才是天經地義的事情!強勢文化的人遵守這個客觀規律，所以不被任何世俗眼光，道德約束，兒女情長束縛。 天津強勢文化案例我雖身處弱勢文化，可也能懂一些強勢文化，我不明白自己的瓶頸到底是什么？

    “讓你的精神站著”，也就是教人自立和擔當，只有精神能夠頂天立地，才是強者。而王明陽解脫之時說了一句：好漢做事好漢當，我以生命贖罪了！這就是由弱者變得自強、自立，以生命來體現擔當的表現。所以說，“強者文化”之強，歸根結底就是自強。所體現出來的是自立、自信、擔當、理性、包容、謙虛、樂觀、奉獻等正能量。而這些品質，往往在人際社會交往中決定了一個人的人生高度。【所謂的“弱文化”是傳統文化造就的，還是人性的弱點？】從上述內容，不妨思考一下，難道德國就沒有王明陽式的想破格獲取的匪徒？沒有劉冰式的自私貪婪的小人？德國人民中沒有狂傲？沒有虛偽？沒有迷信？沒有貧窮？而中國傳統文化下沒有產生強者？都有的。如果有，那么強勢文化下產生弱者，如何解釋？弱勢文化下產生強者，又如何解釋？換句話說，王廟村的村民難道是受了傳統文化的啟發才成為弱者？書中所提到的所謂“弱勢文化”，真的是傳統文化造就的嗎？其實不是，每一種國家體制和文化背景下，都會有作者筆下所謂的強者、和弱者。這些弱者的表現，均離不開“貪、嗔、癡、慢、疑”這五毒，其根源是人性的弱點，并不能歸結于傳統文化。【什么是文化】作者顯然用類似西方普遍所認可的定義。

    你有我嗎？愛一個人先要保證這個愛的主體存在才行，才會有后面的愛的行為，當你失去了自我，后面的愛也變成了空中樓閣。所以，他們不會去想著要天長地久，同時又保持著兩個的自我。但是，你能說這段愛情不刻骨銘心嗎？芮小丹在生死未卜的緊要關頭，她時間想著打電話給丁元英，甚至連生養她的父母都不曾去電話。此時，芮小丹明白自己兇多吉少，她給丁元英打電話的意思，是想做一個生死的告別。懂她莫如元英，丁元英懂他，知道她作為一個警察的職責，她沒有權利去逃生。丁元英懂她，當生則生當死則死的勇氣。雖然聽聞芮小丹的死訊，元英默不作聲，也不向芮小丹的父親和同事解釋自己的做法，他只是把苦憋在心里，痛苦在內心磨成了一把鋒利的尖刀，涌出了噴涌而出的大口鮮血。或許這就是情深不壽吧。三個扶不上墻的稀泥巴馮世杰、劉冰、葉曉明，請丁元英出道，幫助貧困村王廟村創業。丁元英有許多做法是他們所不理解的，他們雖然表面上支持了丁元英的做法，但是心里面保留了自己的意見。一開始，就在心中種下了不和諧的種子。格律詩音響公司被音響界的樂圣公司起訴賠償600萬，他們想到的個應對措施，就是去樂圣公司求和。求和失敗后，他們三位拉下臉皮，退股脫身以求自保。文化強勢的組織結構？

    《天道》，確實是一部富于哲理的好作品，里面大量融匯了中西方哲學的觀點，尤其是以中國禪宗、道家哲學思想為主線，可稱為是佛、道兩家思想在當代社會的的現實演繹。由于作者喜歡借用哲學中的機鋒轉語來含蓄表達，預留了大量的思維空間，顯得甚深微妙，因此，對于一些比較少接觸哲學的人來說，有一種“不明覺厲”的錯覺，產生了心理上的光環效應，難免忽視了作品中值得推敲和商榷的部分，比如：文化偏見。我們讀一部作品，一定不要跪服，而要站著讀。共勉！【什么是“強勢文化”？】分析本書中丁元英所提出的“強勢文化”概念，需先弄明白書中所指的“弱勢文化”所表現出來的是什么。丁元英與韓楚風在房間喝灑談論文化屬性時提到的：非真理真相、違背事物規律、期望救主、期望救恩的文化。從“文化人”陪酒所演繹的：葉公好龍、附庸風雅、酸腐、虛偽、吹噓、報怨。從鄭建時身上，以及五臺山論道所指出，弱勢文化三大特征：迷信、宿命、貪執。從劉冰身上所演繹的：自私、貪婪、虛榮、嫉妒、自作聰明、見利忘義。從林雨峰身上所演繹的：驕橫、傲慢、高調。從王明陽身上所演繹的：兇狠殘暴、陰暗、懦弱，自卑、妄求破格獲取。.....“強勢文化”，借用小丹對王明陽的話說。 強勢文化的真正是什么？辦法強勢文化抖音

文化輸出為什么這么厲害？創新強勢文化商戰

    其實我很少看電視劇，但是這部片子口碑較好，慕名而看，頗有感觸，對人性又有了多維度的理解。故事概況：片中主角丁元英，一個像神似鬼一樣的人物。思維縝密，對復雜事物判斷精細，似乎凡事都盡在掌握之中。他為了扶持貧困村，設計了一整套方案，創辦格律詩音響公司，從一個投資百萬元的農戶式生產小公司，成長為與當時音響界的頭牌公司樂圣平起平坐，成為合作伙伴，樂圣公司的老總林雨峰，無以面對現實身亡。此次事件在社會上掀起了軒然，引起了一場殺富濟貧，倫理、道德、法律的大討論。一個不為世人所理解的人丁元英是商界奇才，心思縝密，博學多才，料事如神，卻不喜與人交往。從做得如火如荼的基金中退出，獨居于小縣城一隅，深居簡出，獨對音響唱片情有獨鐘。他常沉醉于音樂的旋律中，品一壺好茶，抽一支煙，過上遠離世俗繁雜的世外桃園生活。肖亞文評價：“他跟正常人的思維顛倒了，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但是還有道理，像魔，柏林有個居士說他是珍品混混。”韓楚風評價：“更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。”芮小丹評價：“元英，你不只是會扒拉銅板，還會扒拉靈魂，我現在才知道你離我有多遠。”有人奉他為神。創新強勢文化商戰

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