使他們能在兒童時期形成良好的學習態度和學習習慣，萌生了愛學習、愛學校、愛老師、愛同學的感情，學生對上課感興趣、愿意上好課的從不到30%上升到90%，感到作業負擔過重的從76%下降到10%，校園內歡聲笑語增多了，課堂上愉快的氣氛濃厚了，師生堂上互動的頻率增大了。過去家長來訪，大多是問自己孩子的學習情況多，向教師申訴孩子怕讀書、怕做作業多。現在大多數家長的態度da大轉變了，他們稱贊孩子回家笑臉多了，讀書做作業自覺多了，睡眠時間也多了，對學校開展愉快教育大力支持，通過家長委員會為學校gai革出謀獻策，共同探討行之有效的具體方法。家長普遍反映：“學校開展愉快教育的確好，使孩子們能在一個具有良好風氣、良好環境的集體里受到陶冶，他們的品格、個性、智力、能力定會得到完美和諧的發展。愉快教育不但使孩子的素質提高了，連我們家長的素質也提高了。我們怎能不擁護愉快教育呢!”綜觀愉快教育的實驗過程，不失為廣州市小學整體gai革向素質教育quan面推進而綻出的碩果，展現了辛勤耕耘在基礎教育園地的八旗人的教育智慧和創造才能。展望未來，我們將一如既往地發揚八旗精神，銳意創新，將愉快教育gai革實驗深入持久地開展下去，創出驕人的業績。使實現學校素質教育的主體處于消極、被動的狀態。而“條件論”的出現。重慶素質教育

    無不反映著辯證思維的過程，通過歷史學習，能發展學生的分析、綜合、比較、概括、評價能力，這是人們較一致的看法。傳統的歷史教學把使學生掌握系統的歷史知識作為宗旨，從一個方面講，這里有寶貴的經驗。因為學生學習、運用歷史知識的能力必須以堅實的歷史知識為根基，但是沒有重視對學生智力和能力的培養，特別是沒有重視對學生的歷史思維能力和自學能力(包括分析歷史的能力、比較能力)、表達能力、自我教育能力的培養，改變傳統的教學模式，在教學中加強對各種能力的培養、訓練、無疑具有極重要的意義。五項能力要求中的第五項側重在創造性的歷史思維能力上，強調歷史地、客觀地認識社會的能力。歷史思維能力的較高層次是邏輯的、辯證的、理論的思維能力，這既是歷史學科能力的he心，也是歷史學科很高層次的能力要求。加強歷史思維能力的訓練，是提高學生素質的重要內容。素質教育強調培養學生自我學習、自我教育、自我發展的能力。歷史學科應把培養學生的自學能力，即吸收攝取加工信息的方法和能力，作為很佳能力結構的一個重要組成部分來落實。首先是學會閱讀。歷史閱讀的范圍十分guang泛，但很基本的是要學會讀教材，讀相關的史料、圖畫、圖表等。可以從教材入手。武漢哪家素質教育做的好我們不難看出在這一文件中，素質教育的價值和著力點在于人的長遠發展。

    1990—1993)1990年初，總結兩年的gai革實踐，寫成《樂學會學，自主自理——低年級“愉快教學，減輕負擔”實驗簡介》一文，發表在《小學教學gai革和實驗》1990年第五期。這篇文章的發表，引起了教育界同行的普遍關注。同年5月，學校原校長林錦波應原國家教委的邀請到北京參加“愉快教育匯報”會。其后，被指定為全國首批七所開展“愉快教育實驗”學校之一。從此，八旗二馬路小學正式加入了全國研究和實施愉快教育學校的行列。這既是積極的肯定，也是莫大的鞭策。擺在學校面前的任務，就是要把已經開始，并且取得了初步成果的gai革實踐深入下去，為小學的教育gai革作出應有的貢獻。正當謀劃愉快教育的進一步實施方略的關鍵時刻，廣州市的小學整體gai革進入了向素質教育quan面推進的新階段。通過反復的學習、思考和探討，我校深刻地認識到，素質教育的實質，就是面向全體學生，quan面貫徹教育方針，quan面提高教育質量，這是中小學教育gai革的共同課題；但是，推進素質教育，實現面向全體學生，quan面貫徹教育方針，quan面提高教育質量的辦學路子卻應各有特色。據此，就可以擺正兩者的關系：以素質教育為宗旨，以愉快教育為途徑，通過“整體辦學，整體育人。

    實際上工具主義和功利主義的取向已經向青少年學生滲透。考試zuo弊現象的嚴重化、選擇專業的唯功利傾向，對自身基本素質發展重要性的缺乏自覺，為獲取眼前利益可以不擇手段等現象，都是具體表現。一個“應試教育”如何能夠擔當得起如此多的形態?將“應試教育”與“素質教育”對峙，實際上依然是沒有在宗旨意義上理解素質教育內涵的表現。今后“素質教育”的推進，要從與“應試教育”的簡單糾纏中走出，這不是說不要否定jin以應試為目的之教育，而是要以素質教育的建設性的推進，以其真實的成效來取代應試教育。光靠批判解決不了應試教育的問題，只有變革的實踐才是從根本上解決問題的力量。其次，素質教育具有時代性。素質教育在實踐中的具體表現因時代而變化，呈現多樣性和發展性。這是再思考形成的第二個認識。’不難聽到這樣的議論：教育應提高人的素質，這是早已有之的認識，素質教育沒有什么新意。難道我們過去的教育都對人的素質提高沒有作用?難道過去培養出來的人素質都不高?這里且不說這種認識沒有意識到當今在宗旨的意義上提出素質教育的重要性和針對性，更需要指出的是在這樣的認識中，對“素質”的理解是凝固的，是生理、心理式的抽象。因此gaige的目標流于表面化、膚淺化和短期化，模糊、抽象、一般化是其主要的表現特征。

    實施學生參與式的教學方法。其次，注重提高學生的quan面發展素質。雖然歷史講得是過去的事，但它和現實關系密切，故事性較強，貫穿的人物都是有血有肉的，可以再設情境，再現歷史場面，學好歷史可以得到觀察事物的方式、方法，增強認識事物和判斷事物的能力。gai革后的教材，圖文并茂，直觀性強，這些都有利激發學生的學史興趣。針對發展水平和特點各自不同、但卻有巨大潛力的學生，必須區別對待，因勢利導，用愛心、責任感，開發“差生”的學習潛能，ji活學史動機，并使之內化成學史動力。區別對待不jin體現在量的方面，如知識掌握多或少的量關系上，而且體現在知識鉆研的深與淺、思維能力的高與低上。如小字部分、方框中的原始資料，都可以有彈性地增減;以某個歷史事件為例，如果說差生只需掌握時、地、人、事、議，而對較高水平的學生則可要求在背景、影響或作用等問題的分析上多下些工夫。區別對待不是降低對差生的要求，而是經過一段時間的努力，把他們引入正軌后，逐漸對其加碼，促其趕上其他學生，使全體學生的水平得到提高。再次，注重素質教育過程中的能力培養。歷史發展過程的因果聯系，偶然性和必然性、多樣性與統一性、曲折性與規律性等。素質教育與應試教育相對應，但也并非相對對立的概念，因為兩者在詞義上本來就并非反義詞。四川學生素質教育更有效

從宗旨的意義上理解的素質教育意味著什么?重慶素質教育

    課堂教學效率有了很大的提高。現在學生上課的表情都是興高采烈的，上課討論發言異常踴躍，學生課外閱讀興趣濃。生本實驗班的家長也對自己孩子的進步表示驚嘆：一年級di一學期就開始讀課外書，寫小日記，并作些簡單的小調查、小統計，制作手抄報；二三年級已是能說會道，并經常上網或到書店、學校圖書館看書、找資料。學生在生本學習中，閱讀能力增強，潛能等到發展。生本實驗學校在中考、高考中也取得優異的成績。不管是縣城或農村的學校，通過生本教育，人的素質發展良好，學校教師成長迅速，學校得到社會肯定，家長歡迎，充滿朝氣。我們看到了教育中很自然的很偉大的新能源——學生的學習天性和本能；教育的動力機制——一切為了學生，高度尊重學生，quan面依靠學生；解決素質教育的he心——課堂問題的新方法，從而可以走出素質教育的困局。我們認識到，辦好學校除抓好行之有效的教育教學常規管理工作外，還要不斷地注入新的活力，只有這樣，才能不斷地激發、調動師生的積極性，開展生本教育實驗活動可以達到這樣的目的。在剛開始進行生本實驗的時候，課題實驗學校懷著不同的心情進行實驗，校長擔心、老師憂心、家長不放心。經過幾年的實驗結果證明，我們的選擇是正確的。重慶素質教育