更不是再認識的結論。再認識的完成，要通過再思來實現。再思首先指向已經提出的“素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育”這一提法的合理性與針對性。如前所述，這正是前一階段尚未充分展開、尚未引起重視的，然而卻是zheng府對素質教育很基本內涵的規定。從宗旨的意義上理解的素質教育意味著什么?在我看來，它意味著素質教育處于一切教育活動之魂的地位，而不是一個規定化的教育活動的模式。學校具體地開展以提高民族素質為宗旨的教育活動，是一個從“魂”到“體”，從“一”到“多”，從“一般”到“特殊”，從抽象到具體、生動，從規定到創造的艱難的轉化過程。因此，我們必須拋棄素質教育有單一操作模式，或者企圖通過對操作模式的規定來推進素質教育的企求。素質教育作為一種教育宗旨的實現，要通過廣大教育實踐和理論工作者的創造來完成，要充分重視學校自身狀態、承擔任務和環境的差異性。要求各級各類學校都實施素質教育，只有在“宗旨”這個很為一般的意義上是合理的。從宗旨的意義上理解素質教育，是我國教育gaige已轉向重視教育內在規定性的表現。因為“素質”是屬于人的。這里所言“素質”之主體是由人組成的民族和每一個學生。這可能是造成認識上、實踐中出現誤區的重要原因。成都專業的素質教育比較正規

    教師改變了傳統的我講、你聽的教學模式，在實驗過程中加強理論學習，在實踐中提高教研水平，在課題實驗中成長起來。近年來，生本教育課題組老師參加省、市、縣tiaojiao比賽和教學論文的評比，獲獎的數量和含金量都有了大幅度的提高；課題實驗教師在市級以上教育刊物發表教育教學論文有50多篇。華僑中學、羅陽一中、實驗學校的課題實驗成果曾獲廣東省教育管理科學吳漢良獎等獎項。幾年的生本教育課題實驗，我們也培養出曾喬、郭瑞民、陳流明等省級、guo家級的名校長、名教師。今后，我們要加大名師培養力度，大力營造名師成長、成才的良好氛圍，力爭培養出更多的生本教育**。開展生本教育課題實驗本身就是教育科研活動，以生本教育為契機，推動學校進一步深化校本教研活動，有利于促進教師整體素質的提高，有利于促進教育質量的整體提升。我縣的生本教育課題實驗很早在羅陽一中和羅陽二小開展，目的就是要改變這兩所學校的落后狀況，實踐證明，我們的目的達到了。原來這兩所學校教育教學質量都排在全縣未尾，現在都有了很大的提升，得到上級領導和家長的肯定，社會聲譽da大提高。現在，羅陽一中和羅陽二小的教育教學質量已處在全縣的中上水平。通過開展生本教育課題實驗。眉山什么素質教育文化科技、勞動技能和身體心理素質，促進學生生動活潑地發展”。

    力求思想跟上形勢的發展，主動適應時代的需要，掌握現代教育信息，努力提高自身素質。(二)運用CAI，開創課堂教學的新天地CAI(計算機輔助教學)有極其豐富的表現力。它能根據教學的需要，將呈現對象的大與小、遠與近、快與慢、虛與實之間的相互轉化顯示出來，從而使教學內容中涉及的現象、過程全部再現于課堂，讓學生耳聞目睹有如親臨其境之感。“愉快教育”的實質是“在樂學中學會，在會學中樂學”。如果能夠在課堂教學運用CAI，無異是錦上添花。不過鑒于目前各校實情，有不少學校的教學設備非常簡陋，有的學校只有2臺電腦，但是他們不甘落后，主動到鄰校學習多媒體的使用方法以及軟件的制作技術，在異地教學活動中，16校的教學軟件做到相互交流，使每個課例都能運用CAI，創造出一種與傳統教學截然不同的全新教學氛圍。這既創設了情境，活躍了課堂氣氛，又提高了課堂教學密度，豐富了教學內容，增加了學生練習的機會，還可以開拓學生思路，啟發學生積極思考，培養學生觀察力，提高學生的理解能力和語言表達能力，da大地提高了課堂教學效果。(三)贏得了學生、家長的擁護據16校調查，經過兩年愉快教育實驗，由于學校能為學生倡導和營造趣學、樂學、好學、主動學的氛圍。

    而在“素質教育”中所指的“素質”，是當代社會對人的素質的要求。在當前處在社會轉型時期的中國教育，明確轉型的方向與不可逆轉性，認識這一轉型的發展價值，研究社會轉型對人的素質新的要求與變化，是理解素質教育內涵的實質性任務。④這是需要花大力氣去研究的問題，不是古已有之、早已明白的問題。然而以往在這方面總體來看研究不足。正是這些不足，才會使我們缺乏對素質教育的目標進行基于時代分析的清晰認識；才會出現跟各種風走、或簡單按文件規定辦的局面；才會認為素質教育的要求沒有什么意義。與素質教育時代性相關的，還有兩個方面的可能性：一是社會、環境等教育內外條件的可能性；二是教育對象的發展可能性。對兩種不同可能性的把握，是為了將對人的素質的時代性普遍要求，具體、恰當地、有根據地轉化為不同類型和各個具體學校的培養目標、辦學方針；是使素質教育切實可行的保證。我們強調可能性，與強調“條件論”的區別在于，“可能性”作為認識的一個維度，所關注的不只是對時代性在普遍向特殊轉化中的不可或缺性，同時也強調可能是潛在的，是可變的，是指向未來的，是在落實素質教育時需要開發和拓展的方面，因此是一種積極的而不是消極的取向。他明確指出教育改ge和發展的根本目的在于提高民族素質。

    在“素質教育系統調研總報告”中明確提出，“quan面推進素質教育依然任重道遠，一些新情況、新問題值得高度重視”。①這種直面問題的精神在以往由zheng府相關部門組織的調查報告中是不多見的，然而卻是令人充滿信心和希望的。一系列來自很高決策層傳遞的重要信息，足以讓我們得出這樣的判斷：在今后的一段時間里，基礎教育領域里的gaige深化，要求quan面推進素質教育。但是，對于教育實踐工作者而言，不能滿足于對上述判斷的認同。更重要的是需要對以下問題有一個清醒的認識：當今何以依然強調素質教育?在以往素質教育推進中存在什么問題?存在這些問題的原因是什么?等等。唯有如此，才有可能對如何quan面推進素質教育作進一步有效的策劃；才有可能成為自覺、積極、創造性的行動者，而不是表面的響應者、盲目的執行者、簡單的跟風者，或者故步自封者。然而，在上述一系列問題之上，還有一個牽一發而動全身的、關鍵的、實質性的問題，那就是“素質教育是什么”這樣一個問題。眾所周知，“素質教育是什么”在中國并不是一個新問題，它已經存在了20年，人們對它的回答和態度各不相同，至今尚未達成共識。更要指出的是，這些不同的認識和態度，已不是只停留在紙面上的文字存在。很容易停留在一般論說的水平上，也很難在實踐中得到貫徹。湖南專業的素質教育做的好

平時在家里可以設計一些能促使孩子成功的情境。成都專業的素質教育比較正規

    使實現學校素質教育的主體處于消極、被動的狀態。而“條件論”的出現，與將素質教育、應試教育對峙而提相關。把應試教育當作是對以往教育否定的理解也招來對素質教育的反對與抵觸。3．對素質教育理解的局部化與孤立化，也是影響素質教育推進有效性的重要因素。很初，相當一部分的實踐工作者，把素質教育理解為加強學生的課外活動，與gaige開放早期教育gaige中提出的“第二課堂”、“第二渠道”聯系在一起。出現了“素質教育”唱唱跳跳、轟轟烈烈，“應試教育”(指主課教學)扎扎實實、寸時必爭的雙重局面。而后，又出現將課程gaige、甚至只將社會實踐、活動課、綜合課、校本課程等新課程體系中的某些課程，看作是實施素質教育的全部，忽視學校教育系統整體變革。這些點狀的思維方式以及由此出發而形成的行為方式，同樣影響了素質教育的quan面推進和真實效應。除此以外，從素質教育推進策略的角度來看，主要通過行政貫徹、自上而下的方式，也是造成實踐工作者缺乏主動性和創造性，缺乏作為gaige主體的意識和能力的原因之一。三、四點再認識上述對素質教育存在狀態的梳理與辨識，是一種清思與反思，為我們當前對素質教育的再認識提供了基礎，但它還不是再認識本身。成都專業的素質教育比較正規