②縱觀20年來有關素質教育論述的相關文件，我們可以看到保持一貫性的和存在區別的兩大類不同的表達。di一，以提高民族素質為宗旨，是決策層對素質教育的一貫表達。1985年發表的《zhong共zhong央關于教育體制gaige的決定》(以下簡稱"85決定”)是我國gaige開放以來di一個有關教育gaige的文件，在這個文件中明確指出，“教育體制gaige的根本目的是提高民族素質”。此后，提高民族素質一直被當作基礎教育的根本目的。如1993年zhong共zhong央、guo務院頒布的《中國教育gaige和發展綱要》。只有這樣，孩子才能在挫折面前泰然處之，保持樂觀與自信。資陽有口碑特訓營更有效

，忽視學校教育系統整體變革。這些點狀的思維方式以及由此出發而形成的行為方式，同樣影響了素質教育的quan面推進和真實效應。除此以外，從素質教育推進策略的角度來看，主要通過行政貫徹、自上而下的方式，也是造成實踐工作者缺乏主動性和創造性，缺乏作為gaige主體的意識和能力的原因之一。三、四點再認識上述對素質教育存在狀態的梳理與辨識，是一種清思與反思，為我們當前對素質教育的再認識提供了基礎，但它還不是再認識本身。。。四川專業特訓營去哪里這些實際上是zheng府每一階段的工作重點，通常被稱作“抓手”，它隨gaige的重心而變。

參考文獻：[1]魏國棟，呂達主編，新課程gai革研究叢書，人民教育出版社2003年6月版[2]鄭金洲主編，中學教育科研指導叢書，教育科學出版社2003年9月版[3]趙亞夫主編，基礎教育新課程教師教育系列教材歷史系列，高等教育出版社。2003年8月版關于素質教育的論文范文二：試論提高大學生素質教育實效的對策[論文摘要]在當今這樣一個與時俱進、迅速發展的時代，人才的質量關系到國家和民族的發展與前途。提高大學生的素質及實施素質教育既是當今高等教育的he心問題，又是我國高等教育gai革的重要內容。

  更不是再認識的結論。再認識的完成，要通過再思來實現。再思首先指向已經提出的“素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育”這一提法的合理性與針對性。如前所述，這正是前一階段尚未充分展開、尚未引起重視的，然而卻是zheng府對素質教育很基本內涵的規定。從宗旨的意義上理解的素質教育意味著什么?在我看來，它意味著素質教育處于一切教育活動之魂的地位，而不是一個規定化的教育活動的模式。學校具體地開展以提高民族素質為宗旨的教育活動，是一個從“魂”到“體”，從“一”到“多”，從“一般”到“特殊”，從抽象到具體、生動，從規定到創造的艱難的轉化過程。養幼兒良好的社交能力及合群、協作的素質人際交往是人與人之間相互聯系的很基本的方式。

與"97意見”比并無原則意義上的重要突破。因此，可以說，“97意見”中關于“素質教育”的論述，可以作為我們認識zheng府決策部門對“素質教育是什么”的基本和重要依據。當前需要梳理的有關“素質教育是什么”的另一個重要層面是中小學的實存狀態。與zheng府層面相比，中小學素質教育的實存狀態更為復雜，影響其實施的因素也更為多元。③但是就總體而言，中小學的相關實踐是隨著行政指令而變化的。由于外界其他因素的影響，實踐主體的認識差異以及各地區、各學校的基礎狀態的不同，具體實踐所呈現的狀態與行政要求、期望有很大距離與偏差，或者將行政指令中原本存在的偏差作了更為夸張的放大、更為多樣的表達。也是影響素質教育推進有效性的重要因素。四川心理特訓營去哪好

看作是實施素質教育的全部，忽視學校教育系統整體變革。資陽有口碑特訓營更有效

對于教育，培訓如何發展，行業內的諸多行家表示教育要更多的擺脫公眾對于其“觀光旅行”的偏見，讓教育更多的回歸教育本身。這不僅需要公眾意識的改變，更多的還需要教育，培訓從業者們以孩子為中心，在課程開發和課程內容上注重啟發式、互動式、探究式教學，引導學生積極實踐體驗、主動思考、自主探究，讓孩子們在教育中玩的開心，更能學的更多。從業者們探討了銷售的多元化連接：模塊化深挖學習、同行密集溝通的教學相長等行業前沿議題。交流分享銷售的標準化運營、大型研學的安全管理、教育機構與教育系統資源對接等時下行業熱點問題。事實上，越來越多家長意識到，從“散漫”的服務型到“學習導向、標準化、規律化”的服務型之間，確實需要過渡期。不能讓孩子“零準備入學”，已經成為了家長們的共識。并且隨著教育，培訓與人工智能以及大數據的連接愈加緊密，將滲透到學習的各個環節。隨著對個性化發展和個性化教育的強調，學生和家長一方面希望能夠從教育平臺上飛速獲取自己需求的課程。資陽有口碑特訓營更有效