提出素質教育時代性與可能性的統(tǒng)一，是我們再恩所得的第三個認識。很后要強調的是，素質教育的性質要求教育實踐作整體的轉型性變革。在宏觀層面上不僅要求教育系統(tǒng)內部的整體變革，還要求社會相關領域、制度的變革。社會與教育系統(tǒng)的關系不是相互索取，而是相互支持，形成大系統(tǒng)與小系統(tǒng)、母系統(tǒng)與子系統(tǒng)間的良性循環(huán)。這里的前提性要求是作為大系統(tǒng)的社會，要關注教育變革與發(fā)展的需要，要認識和尊重教育系統(tǒng)的特殊性和專業(yè)性。。素質教育與應試教育相對應，但也并非相對對立的概念，因為兩者在詞義上本來就并非反義詞。四川心理特訓營去哪好

知識、能力以及智慧。如果滿分是100分，知識這個層面中國教育可以打90分。能力這個層面，如果我們再拆分一下，比如管理能力、團隊協(xié)作能力以及創(chuàng)新能力，我相信這些都是企業(yè)在企業(yè)培訓里面重點培訓的內容，因為這是中國教育缺失的，企業(yè)在補中國教育的缺。至于智慧層面。易中天說這只能悟，所以不屬于教育能覆蓋的范疇。所以我們回頭來看什么是素質教育。很多人痛恨中國的應試教育，所以把跟考試無關的項目都歸類為素質教育，所以STEAM自然就成了素質教育的代名詞，因為他沒有考試。湖北正規(guī)特訓營做的好進而還強調了中小學素質教育是為培養(yǎng)學生“成為有理想。

在以往素質教育推進中存在什么問題?存在這些問題的原因是什么?等等。唯有如此，才有可能對如何quan面推進素質教育作進一步有效的策劃；才有可能成為自覺、積極、創(chuàng)造性的行動者，而不是表面的響應者、盲目的執(zhí)行者、簡單的跟風者，或者故步自封者。然而，在上述一系列問題之上，還有一個牽一發(fā)而動全身的、關鍵的、實質性的問題，那就是“素質教育是什么”這樣一個問題。眾所周知，“素質教育是什么”在中國并不是一個新問題，它已經存在了20年，人們對它的回答和態(tài)度各不相同，至今尚未達成共識。

在重要崗位設置、加薪、職稱評定等方面，對于獲獎的很好教師以及本科教學中作出突出貢獻的教師應給予優(yōu)先考慮，要定期評選一批在教學工作diyi線辛勤耕耘的很好教師，并進行大力的宣傳與獎勵。3.實行大學生導師制，充分發(fā)揮教師的引導作用。導師制主要是針對學生的個性差異，加強對學生的學習指導和思想指導，每位導師指導數名學生，對學生的學習、生活和思想行為等負有全部責任。新生入學后，可根據學生班的人數，為各班配備1～2名任課老師做導師，可以要求每名導師每月與指導的學生面談或集體指導。對學校教育中存在問題的批判簡單化、狹窄化。

 而在“素質教育”中所指的“素質”，是當代社會對人的素質的要求。在當前處在社會轉型時期的中國教育，明確轉型的方向與不可逆轉性，認識這一轉型的發(fā)展價值，研究社會轉型對人的素質新的要求與變化，是理解素質教育內涵的實質性任務。④這是需要花大力氣去研究的問題，不是古已有之、早已明白的問題。然而以往在這方面總體來看研究不足。正是這些不足，才會使我們缺乏對素質教育的目標進行基于時代分析的清晰認識；才會出現(xiàn)跟各種風走、或簡單按文件規(guī)定辦的局面；才會認為素質教育的要求沒有什么意義。與素質教育時代性相關的，還有兩個方面的可能性：一是社會、環(huán)境等教育內外條件的可能性；二是教育對象的發(fā)展可能性。我們不難看出在這一文件中，素質教育的價值和著力點在于人的長遠發(fā)展。四川心理特訓營去哪好

這些實際上是zheng府每一階段的工作重點，通常被稱作“抓手”，它隨gaige的重心而變。四川心理特訓營去哪好

jin天它可以“應試教育”的方式表現(xiàn)，明天則可能以另一種或多種方式表現(xiàn)，而且在不同的層面上還有不同的表現(xiàn)。實際上工具主義和功利主義的取向已經向青少年學生滲透。考試zuo弊現(xiàn)象的嚴重化、選擇專業(yè)的唯功利傾向，對自身基本素質發(fā)展重要性的缺乏自覺，為獲取眼前利益可以不擇手段等現(xiàn)象，都是具體表現(xiàn)。一個“應試教育”如何能夠擔當得起如此多的形態(tài)?將“應試教育”與“素質教育”對峙，實際上依然是沒有在宗旨意義上理解素質教育內涵的表現(xiàn)。四川心理特訓營去哪好