文創設計是一個綜合性很強的話題，絕非是各學科相融合就能解決的一類問題，我非常喜歡清華大學柳冠中教授所提出的設計事理學理論，這是指導中國設計的實用性思想，文創設計如果想要發展下去，也必須從思想上轉變！從設計“物”，轉變為設計“事”！文創產品在期望產品、延伸產品等精神層面上給予了人們心理上的滿足。貓爪杯以萌寵搭上了“貓咪經濟”的順風車。“貓咪經濟學”是2015年日本經濟學家發明的新詞，指不管經濟多么困難，大眾對貓及其相關產品的熱情永遠高漲，只要商家用對貓咪，就能吸引關注，從中獲益，貓咪給日本帶來的經濟效益十分可觀。選擇文創設計時要注意些什么呢？花燈文創設計市場

談及消費者體驗，上博做的不止是增強，而且是拓展。網紅的董其昌“山水”咖啡和董其昌“玄賞”米糕，都是把文創產品的范圍延展到了之前少有人關注的飲食領域。“文創產品是讓人們在使用的過程中去了解文物、了解歷史，那為什么不能是在吃的、喝的過程中呢？”吳喆姝介紹，上博文創的發展方向將是地調動消費者的視覺、觸覺和嗅覺、味覺，沒有什么是不可為的。文創產品不是純粹的產品，也不是純粹的文化產品，重要的不是形式，而是要做成有故事的文創產品，才能真正受到大眾喜愛。文創產品區別于大多數一般產品的關鍵在于其文化創意內容，文創產品無論是在生產、流通、分配還是在消費方面，總是有著自己獨特的發展軌跡和運行規律，需要設計師擁有獨特的設計思維，同時融入各種有益的文化元素，實現使用價值和藝術價值的雙重效果。徐州工業文創設計方案酷達文化文創設計怎么樣？

對于一座城市來說，吸引多少人來旅游、旅游者留下多少消費額、帶走什么樣的城市印象，都是至關重要的。文創產品不是傳統意義上的、帶著點文化意味的日用品，它更關乎城市形象及城市旅游業、商業的發展。一提設計，大家都在談北歐、日本、德國，甚至是美國，本土的設計卻沒什么辨識度，消費升級和設計驅動的風口前，我們能不能開創屬于中國的設計風格從而成功起飛？這種矛盾與求之不得，無疑是當下焦慮的重點。回歸中國文化傳統，向古典文明尋求創新靈感，同時緊跟時代，著眼于生活方式，注入自己的真情實感，文創產品才能感動消費者。而沒有感動，文創產品很容易淪為普通的工藝品。

人們對文創產品的理解并不是一步到位的。起初，博物館搞文創，往往是直接復仿制某件館藏品，吳喆姝將之稱為文創產品的1.0版本，2.0版本是將文物的圖片直接印到現有的日用品上。上博搞文創，起步于1996年。“當時的禮品商店三分天下：一分是博物館專業類圖書，一分是文物的復仿制品，一分就是這種貼圖的文創產品。3.0版的文創設計思路還包括抽取文物的紋飾、色彩，融入日用品的設計中。比如同時入選上海特色產品的“上博款”粉彩蝠桃紋復合絲巾，從館藏的清朝雍正景德鎮窯粉彩蝠桃紋橄欖瓶中抽取出粉藍、桃紅兩種主色彩，在絲巾上搭配使用，十分雅致。文創設計有沒有必要買？

故宮的特色是古建筑、皇家文化，其他博物館都很難在這兩點上超越故宮，但上博的家底也很好，青銅器、繪畫收藏是全世界的。”因此，上博就在自己的特色館藏文物上下功夫，讓上博文創團隊引以為豪的是，截至目前上博6000多種文創產品全部是由他們自己設計的。“做文創產品很不容易，不僅要求我們非常熟悉館藏文物，還要考慮到不同質地等因素對產品效果的影響。”以前上博從不對外開放IP授權，如今的上博正嘗試逐步開放對外授權，和質量合作方對接，讓社會力量助力博物館文創，以吸引更多觀眾。文創設計價格高的各種因素。淮安花燈文創設計

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糕的故事展現的是文創產品和在地文化直接的勾連，但更多時候，在地文化消融于一方水土養一方人的城市氣質中。自開埠以來，東西方文化交融，形成了上海人低調內斂而又追求精致的城市風尚。上博開發的文創產品，很少大紅大綠而多清雅清新。但哪怕是開發一個白瓷小茶杯，都會有匠心獨運之處：從古畫中擇取一朵花的圖案，繪于杯子內壁上，當杯中注入茶湯時，這朵花就因折射而浮于水面，蕩漾開一片靜謐而又活潑的情愫。“立足于我們自有的101萬件藏品，我們要做出海派文化的味道來。花燈文創設計市場

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