市場營銷學大師菲利普·科特勒認為：“產品是指能夠提供給市場從而引起人們的注意，供人取得使用或消費，并能夠滿足某種欲望或需要的任何東西。”科特勒認為，產品滿足人們的需要和欲望存在不同的層次，按照從內向外的順序，這些層次包括：**產品，即產品提供給顧客的基本效用和利益；形式產品，即產品借以存在的形式，具體包括品質、式樣、特征、商標及包裝等；期望產品，即購買者期望得到的與產品密切相關的一整套屬性和條件；延伸產品，即顧客購買形式產品和期望產品時，附帶獲得的各種利益的總和。怎么鑒別是不是文創設計？連云港酒店文創設計哪家好

故宮的特色是古建筑、皇家文化，其他博物館都很難在這兩點上超越故宮，但上博的家底也很好，青銅器、繪畫收藏是全世界的。”因此，上博就在自己的特色館藏文物上下功夫，讓上博文創團隊引以為豪的是，截至目前上博6000多種文創產品全部是由他們自己設計的。“做文創產品很不容易，不僅要求我們非常熟悉館藏文物，還要考慮到不同質地等因素對產品效果的影響。”以前上博從不對外開放IP授權，如今的上博正嘗試逐步開放對外授權，和質量合作方對接，讓社會力量助力博物館文創，以吸引更多觀眾。南京酒店文創設計品牌酷達文化帶你了解更多有關文創設計的小貼士。

談及消費者體驗，上博做的不止是增強，而且是拓展。網紅的董其昌“山水”咖啡和董其昌“玄賞”米糕，都是把文創產品的范圍延展到了之前少有人關注的飲食領域。“文創產品是讓人們在使用的過程中去了解文物、了解歷史，那為什么不能是在吃的、喝的過程中呢？”吳喆姝介紹，上博文創的發展方向將是地調動消費者的視覺、觸覺和嗅覺、味覺，沒有什么是不可為的。文創產品不是純粹的產品，也不是純粹的文化產品，重要的不是形式，而是要做成有故事的文創產品，才能真正受到大眾喜愛。文創產品區別于大多數一般產品的關鍵在于其文化創意內容，文創產品無論是在生產、流通、分配還是在消費方面，總是有著自己獨特的發展軌跡和運行規律，需要設計師擁有獨特的設計思維，同時融入各種有益的文化元素，實現使用價值和藝術價值的雙重效果。

糕的故事展現的是文創產品和在地文化直接的勾連，但更多時候，在地文化消融于一方水土養一方人的城市氣質中。自開埠以來，東西方文化交融，形成了上海人低調內斂而又追求精致的城市風尚。上博開發的文創產品，很少大紅大綠而多清雅清新。但哪怕是開發一個白瓷小茶杯，都會有匠心獨運之處：從古畫中擇取一朵花的圖案，繪于杯子內壁上，當杯中注入茶湯時，這朵花就因折射而浮于水面，蕩漾開一片靜謐而又活潑的情愫。“立足于我們自有的101萬件藏品，我們要做出海派文化的味道來。文創設計正確方式，你知道嗎？

文創設計是一個綜合性很強的話題，絕非是各學科相融合就能解決的一類問題，我非常喜歡清華大學柳冠中教授所提出的設計事理學理論，這是指導中國設計的實用性思想，文創設計如果想要發展下去，也必須從思想上轉變！從設計“物”，轉變為設計“事”！文創產品在期望產品、延伸產品等精神層面上給予了人們心理上的滿足。貓爪杯以萌寵搭上了“貓咪經濟”的順風車。“貓咪經濟學”是2015年日本經濟學家發明的新詞，指不管經濟多么困難，大眾對貓及其相關產品的熱情永遠高漲，只要商家用對貓咪，就能吸引關注，從中獲益，貓咪給日本帶來的經濟效益十分可觀。文創設計品牌有很多，你如何選擇？咖啡文創設計市場

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在選擇什么樣的文化融入文創產品中時，在地文化也是一個重要的維度。如果我們把多年前各地紛紛打造的“特色小鎮”視為一個大型文創產品的話，我們就能發現，凡是貼合當地風土人情的小鎮，可以持續地保持活力，具有自我生長的能力，而那種如飛地般的所謂“歐陸小鎮”“英倫小鎮”，則多半熱鬧一陣后便成了一座空城。文創和文化一樣，需在地的水土滋養，沒有辦法憑空移植。以上博在董其昌書畫展期間推出的文創產品“玄賞”米糕為例，當時確定要辦董其昌展時，因為董其昌是松江人，文創團隊冒著酷暑，一次次去松江，了解當地的風土人情，后來了解到用松江大米做成的米糕是松江一大特色時，便決定做一批米糕，上印“玄賞”兩字，因為董其昌的字為玄宰。連云港酒店文創設計哪家好

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