一躍成為春秋“五霸”中***位“霸主”的***家管仲，他就把消防作為關系國家貧富的五件大事之一，提出了“修火憲”的主張。春秋晚期儒家的創始人孔子，是我國歷史上*****的思想家，他所作的《春秋》及其后世門人所撰的《左傳》，記載了火災23次，數量之多，居所記各類災害的前列，開了國史記載火災的先河。尤其難得的是對宋國、鄭國和魯**范和治理火災所采取的消防措施予以詳加記述，并突出以人為本的思想。這些，都反映了儒家對防范和治理火災的重視。戰國時的思想家墨子，是墨家的創始人，他注重實踐，在《墨子》一書中，不*包含著力學、光學、聲學許多科學原理，而且在防范和治理火災方面，也有許多獨到的主張。他在《備城門》、《雜守》、《迎敵詞》等篇中提出許多防火技術措施，既在設置、建造的具體要求，又有明確的數字規定，可以認為，這是我國早期消防技術規范的萌芽。黃帝時代的《李經》，是我國**早的成文法典。到戰國時的法家李悝，集各國法之大成，著成《法經》，已經把防范和治理火災的內容列入“法”的條文。《法經》雖然全文已佚，*存六篇目錄，但這一點則可從以《法經》為藍本的后世成文法典《唐律疏議》中得到證明。迅速搶救被困人員，對受傷人員進行轉移后送離；購買消防設備銷售鑄造輝煌

    一般應以接到出動指令后5分鐘內消防隊可以到達責任區邊緣為原則確定。消防站的轄區面積按下列原則確定：普通消防站一般不應大于7平方公里，設在近郊區的普通消防站仍以接到出動指令后5分鐘內消防隊可以到達責任區邊緣為原則確定，其轄區面積不應大于15平方公里。也可針對城市火災風險，通過評估方法確定消防站轄區面積。截止2005年底，全國共建有公安消防隊（站）3032個，其中，一級普通消防站2445個、二級普通消防站246個、特勤消防站263個、其他類型消防站78個。消防裝備建設情況消防裝備分為車輛裝備、器材裝備和個人防護裝備三部分。按照城市消防隊（站）建設標準，一級消防站應配備消防車4-5輛，二級站應配備消防車2-3輛，特勤站應配備消防車7-10輛；器材裝備和個人防護裝備按消防隊（站）等級和人員編制情況配備。實有消防車14766輛，大部分以常規滅火車輛為主，大約占總數65%；搶險救援消防車2200輛，約占總數15%。“十一五”期間，消防車總數將達到23266輛左右，每年增加1700輛。消防通信全國地、市級以上城市都建有不同規模、不同形式的“119”消防指揮中心（火災報警電話為119）。許多大中城市建立了功能齊全、技術先進的消防通信指揮系統。宜昌自制消防設備銷售主要包括火災現場的人員救援，重要設施設備、文物的搶救，重要財產的安全保衛與搶救，撲滅火災等；

    防范和治理火災的消防工作愈顯重要。消防秦代防火法令我國古代的防火法令，早在春秋戰國時期就已經出現了。當時，越王為了檢驗老百姓肯不肯為自己賣命，有一次曾下令將宮室點著，自己坐在一旁等待老百姓前來救火，但是等了半天，無一人前往。在這種情況下，越王只得下了一道命令：“救火而死的，可以與殺敵而死得到同樣的獎賞。”于是，老百姓才有的用防火物質涂抹身體，有的披著用水浸濕的衣服奔走而來，總算把火撲滅了。這說明，當時的統治者已開始意識到在火攻管理中運用法的威力。其實，春秋戰國時期的防火法令還**處在雛形階段，應當說，到了秦代才逐步完善。公元前221年，秦滅六國，建立起我國歷史上***個封建**集權國家。在法家思想的指導下，秦朝的封建制度、法律日臻完善。在這些法律制度中，有關防火內容的法令也得到了發展和加強。當然，這些法令決非為了確保人民生命財產的安全，而是為了維護統治階級的切身利益而建立的。關于這方面的法令條文，*在《秦律十八種》中，就有以下的記載：倉儲防火。秦自從接受了商鞅等法家重本抑末的思想，十分重視農業生產，農業的發展給經濟帶來了繁榮，為統治階級創造了大量財富。為了保護好這些財富。

    古稱“火政”），也就應運而生。消防古代火災《甲骨文合集》刊載的第583版，第584版兩條涂朱的甲骨卜辭，記錄了公元前1339—1281年商代武丁時期，奴隸夜間***焚燒奴隸主的三座糧食倉庫。這是有文字以來，**早的火災記錄。事實上，文字出現之前，先民們早已遭到火災的焚掠。為了生存的需要，我們的祖先早就開始了防范和治理火災的消防工作。當考古工作者，把一座埋藏在地下數千年的人類居住遺址，發掘并展現在世人面前時，我們驚異地發現，這些居住遺址，簡直就是早期建筑火災的見證。如果說二千年前西安半坡遺址，那一座半地穴式的方形小屋，因火災毀壞后留下的木炭還清晰可見，足以表明是一座比較原始的早期建筑火災現場遺址的話，那么五千年前甘肅秦安大地灣大型公共建筑遺址，就不**是建筑火災現場遺址，那此在木柱周圍用泥土構筑的的“防火保護層”和殘存的“防火保護層”中、涂抹于木柱上的一層堅固防火涂料（膠結材料），就更能證明我們的祖先，很早以前就在探索建筑防火的技術，其***成就，令人驚嘆不已。消防古代政策面對防范和處理火災，古代的思想家、***家、法家和史家，一向十分看重。春秋早期在齊國任宰相，并使齊國富強起來。目的是降低火災造成的破壞程度，減少人員傷亡和財產損失。戰時由各級人民防空指揮部統一指揮；

    也就是水火盜賊不分家。這種始終一體的治安消防體制直到社會分工已相當細化的***，盡管我國的消防治理已有相當**的管理范圍，但就國家體制而言，消防治理同維護社會治安的各項工作仍由公安部門統一管理，這是中國的一種歷史傳統。西漢長安“每街一亭”，設有16個街亭；東漢洛陽城內二十四街，共有24個街亭。這種需內的街亭，又稱都亭。唐代京師長安，沒有亭，卻建有“武候鋪”的治安消防組織，分布各個城市和坊里。這種“武候鋪”，大城門100人，大坊30人；小城門20人，小坊5人。受左右金吾下屬左右翊府領導。在全城形成一個治安消防網絡系統。北宋開封“每坊三百步有軍巡鋪一所，鋪兵五人”，顯然是唐代“武候鋪”制度的繼承和發展。元代的正史中未見有“軍巡鋪”的記載，但在《馬可波羅游記中》卻有與軍巡鋪完體相同的“遮蔭哨所”。而明朝內外皇城則設有“紅鋪”112外，每鋪官軍10人。這些雖然各異，但它們都是城市基層的治安消防機構，相當于***的公安派出所或警亭。從元、明、清到中華民國時期，隨著經濟、社會的發展，火災也隨之增加，而消防治理、消防技術又都與時俱進，不斷發展。數千年的人類歷史證明，消防是世界文明進步的產物，社會愈頻繁。根據火災性質選用滅火劑和消防裝備，根據火場情況正確運用滅火戰術；竹溪直銷消防設備銷售

以專業消防力量為骨干，動員企業事業單位、鄉鎮的專職消防隊伍、志愿者隊伍和人民**實施;購買消防設備銷售鑄造輝煌

    來源豐富，價格低廉。因此，在火場上獲得***的應用。水不能撲救下列物質和設備的火災；堿金屬發生的火災，碳化、氫化、金黃色屬發生的火災；硫酸、硝酸、鹽酸不宜用強大的水撲救；輕于水不溶于易燃液體（油、重油除外）；溶化的鐵水、鋼水；高壓電氣裝置火災而又無良好的接地設備或未切斷電流時；消防泡沫滅火泡沫是一種體積較小，表面被液體圍成的氣泡群，只撲救可燃液體和易燃氣體引起的火災。我國采用的泡沫，有化學泡沫和空氣機械泡沫（簡稱空氣泡沫）。泡沫滅火的主要原理，是由于泡沫比易燃和可燃液體輕，覆蓋在著火的液面上，阻擋液體的蒸氣進入燃燒區，阻止空氣與著火面接觸，防止熱量向液面傳導，并能吸收一定的熱量，從而使燃燒停止。化學泡沫滅火劑化學泡沫輕，有一定的發泡倍數，抗燒性強，持久性好，能夠覆蓋著火的液面上，具有很好的覆蓋、冷卻作用。普通泡沫滅火劑具有覆蓋、冷卻滅火作用、可以有效撲救易燃和可燃液體的烷，但不宜撲救醇、酮、醚類等水熔液體和氣體烷。二氧化碳滅火劑它適用于撲救電器設備、精密儀器，圖書和檔案大火，以及不大的油類、氣體和一些不能用水撲救的物質的火災。但不能撲救金屬鉀、鈉、鎂、鋁等氫化物等物質的火災區。購買消防設備銷售鑄造輝煌

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