我國古代建筑大都是土木結構的院落形式，不如今世鋼筋水泥房屋那么嚴緊。為了擋風，古人開始制造屏風這種家具。除了擋風之外，屏風還是建筑物中可以移動的精巧斷隔，有的在床后安置屏風，亦作倚靠或掛置什物之用。后漢李尤的《屏風銘》有這樣的一段：“舍則潛避，用則設張。立必端直，處必廉方。雍閼風邪，霧露是抗。奉上蔽下，不失其常。”古人在屏風上繪畫題詩的形式各異，而以山水畫較早，在敦煌壁畫中就出現(xiàn)了屏風，里面有山水的形象。屏風雖小,但風水作用卻大,真不可輕視!紅木蘇繡屏風圖片大全

中式屏風簡稱屏風，古代漢族建筑內部擋風用的一種家具，所謂“屏其風也”。屏風作為漢族傳統(tǒng)家具的重要組成部分，歷史由來已久。屏風一般陳設于室內的明顯位置，起到分隔、美化、擋風、協(xié)調等作用。比如餐廳屏風擺放，不同的家庭有不同的空間使用需求，如果餐廳面積較大，可以把屏風當作分隔空間的手段。在以木質家具為主的空間里，選擇栗色、淡黃色的屏風非常妥當。可以選擇折疊式的屏風，它不僅可以將餐廚一分為二，又可以帶來全然不同的印象，令餐廳空間完全改觀。屏風客廳屏風屏風的風水作用,看懂的人好運連連!

屏風，中國傳統(tǒng)建筑物內部擋風用的一種家具，所謂“屏其風也”。屏風作為傳統(tǒng)家具的重要組成部分，歷史由來已久。屏風一般起到分隔、美化、擋風、協(xié)調等作用。它與環(huán)境相互輝映，相得益彰，渾然一體，呈現(xiàn)出一種和諧之美、寧靜之美。受中國文化的影響，屏風文化不僅傳入周邊的日本、朝鮮，歐洲許多國家都有屏風或類似的東西。款彩奢華的風格與法國上層崇尚高貴華麗的審美情趣不謀而合，法國工匠將屏風上的漆層剝下，貼嵌在新制的家具上，從路易十四時期的家具直到現(xiàn)在，我們都能見到鑲嵌有中國款彩漆片的法國家具。自清晚期始，法國又流行將中國的屏風或柜門截下，做成桌、幾等面的做法。清雞翅木嵌刺繡書畫十二聯(lián)屏風而隨著社會的發(fā)展，一件件原本被人們熟知熟用的事物漸漸淡出人們視野，然而屏風算是一個幸運兒。當今真正的圍屏使用雖已罕見，但不少當今家具設計中各式屏風是必不可少的，這也可以說是一種對古人精神的沿襲和傳承。而我們還有實物、圖像和詩句留存，更能使我們從器物和文獻理解感知古人的生活方式，追思欣賞其中蘊含的匠人巧思和審美意趣。屏風從未在中華大地蕭條，中華傳統(tǒng)精神必將愈加繁盛。

圍屏、折屏：宋人吳文英 有詞《柳梢青·題錢得間四時圖畫》：“翠嶂圍屏，留連迅景，花外油亭。”《紅樓夢》第九二回：“一件是圍屏，有二十四扇槅子。” 圍屏一般有二、三、四、六、八、十二等多扇組成，可以折疊，后來干脆改稱“折屏”，除實用功能外，折屏具有極強的裝飾功能。地屏：顧名思義，直接落地的屏風，但通常只有一片，多具強烈的威儀象征，背依地屏正坐者，位置較為尊崇。炕屏：《紅樓夢》第六回，賈蓉向王熙鳳借屏風，“上回老舅太太給嬸子的那架玻璃炕屏，明兒請一個要緊的客，借了略擺一擺就送來。”這里傳達了兩個信息，一是炕屏的客觀存在，二是這件玻璃炕屏一定很貴重，不然堂堂寧國府不至于借此“風光”。炕屏跟折屏相比，外形相差不大，尺寸略小，擺放位置在炕或床上，主要起裝飾作用。屏風設計與使用的新風潮。

屏風隔斷墻還可以作為沙發(fā)背景墻來使用，直接放在沙發(fā)后面，不僅隔斷了空間，還是一個很好的裝飾品，美觀且實用，精心的設計，讓家居空間亮點多多。圖案題材非常多，包括山水、人物、花鳥、博古、書法等等，工藝以絲印、手繪、刺繡為主。呈現(xiàn)出古典中式風情，而屏風畫面的視覺，帶來的效果也是比較大氣的。在屏風絲絹畫里面加上點刺繡的點綴，不但可以使得整幅畫都變得精致還可以提升居所的格調。屏風隔斷墻本身就是一個藝術品，是客廳里相當有古典美的所在，整個客廳因為它典雅了不少。 屏風 | 一面是歷史,一面是現(xiàn)實。紅木蘇繡屏風圖片大全

百草屏風 | 與紫檀世家一道,再現(xiàn)冷靜的抽象主義。紅木蘇繡屏風圖片大全

一個家，除了外墻，室內格局的重新塑造也很重要，通過精心設計，巧妙利用屏風，給空間重新定義并不是難事。白色雕花屏風隔斷墻將玄關過道與客廳隔斷，使得客廳分離成一個的小空間，并且一定程度的遮蔽了入門望向客廳的視線，保證了家居一定的私密性。融入絲絹刺繡的屏風隔斷墻，點出空間的中式風情，隔斷了空間卻沒有隔斷視線，讓空間多了一絲朦朧美感。開門不見山，也是另一種不同的美。。在空間增設絲絹屏風也是可以讓空間顯得更加大氣，而屏風透而不空的視覺，帶來的效果也是比較大氣的。在屏風絲絹畫里面加上點刺繡的點綴，不但可以使得整幅畫都變得精致還可以提升居所的格調。紅木蘇繡屏風圖片大全

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