苗族刺繡中的魚。苗話叫做納。在傳統的苗族刺繡中，也是重要的圖案。這可能與遠古時，苗族居住在大江大河邊或者說是海邊，終日與魚打交道。是較早的食魚民族。到現在魚對苗族生活的重要影響還依然存在，如鬼師（巫師）在祈禱、敬祭、招魂、驅邪等活動中都在用到魚。現在吃牯臟活動中，為了避免浪費，許多地方把吃牛改成吃魚，這也是魚在日常生活中的體現。在苗族傳說中，魚是繁衍子孫的象征，新娘吃了魚，就能像魚那樣繁衍后代。魚與龍的結合也是苗族特有的，在某些刺繡中有嘴像鱷魚身體像魚的圖案，這就是苗族特有的魚龍。（針間文化：中國傳統服飾刺繡的種類簡介）。刺繡的來歷

青海漢族刺繡博采眾長，既受中原刺繡又借鑒少民族構圖色彩，還收宮庭刺繡的技藝，從構圖、題材、色彩，繡法諸方面刻意追求，全的發展，繡品樸實中見華麗。地域環境對刺繡的形成和發展起著很大的作用。中國著名的刺繡有蘇繡、湘繡、蜀繡、廣繡、京繡、顧繡、苗繡等，都在特殊的地理環境中誕生，并形成獨特的繡種。青海民間刺繡雖不能與其他地區的專業繡種完全相類比，但由于高原文化與中原文化的結合，形成異曲同工之美。青刺繡比較大的特點是原始古樸、件件繡品似乎都體現著遠古的印記。刺繡圖案上衣粵繡以廣東省潮州市和廣州市為生產中心的手工絲線刺繡的總稱，包括潮繡和廣繡兩大分支。

靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統技法，其特點是能使繡出的物品，產生一種浮雕的效果。”補繡“又細分為以下幾種類型：”填補繡“，其手法類似”疊繡“，是采用布、綢或其它材料剪成所需要的圖案，以棉花填入底料中，再用針將圖案花邊周圍鎖邊繡牢，從而使圖案紋樣凸起，出現立體的效果。在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案，對比強烈、明快，根出效果。這種繡法多使用在繡制鞋墊、襪底等生活用品中；”留邊疊繡“，此種繡法技法繁雜。

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外，經常使用的針法還有”包針繡“、”納紗繡“、”平針“、”盤金“、”補繡一“等等傳統技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補繡“技法。繃花，是以針引單線，廖廖數針作放射狀，繡出生動的花朵，雖屬輔助技法，但卻在繡品中起畫龍點睛的作用。這種針法，一般多用在布制玩具上，如在威嚴的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花，使兇猛的獅虎露出幾分憨態，形象十分逗人喜愛。”補繡“，在繡品中運用更為廣。針間文化：刺繡具有獨特的文化內涵。

民間瑰寶：錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久、內涵豐富，錫伯族婦女更是心靈手巧、善于捕捉生活中的美好景致。在祖國西部生活的200多年中，錫伯族婦女的刺繡作品，贏得了各族**的贊賞和認同。錫伯族刺繡出現在生活中的各個角落：服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等，我來到伊犁察布爾縣愛新舍里鎮和納達齊牛錄鄉，有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過程。無處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統手工技術，錫伯族人民在長期的實踐中，將大自然賦予他們的美好事物，用靈巧的雙手繡到自己的作品里。刺繡的圖案有人物、山河、樹木、花卉、飛禽走獸等。蘇繡 是蘇州地區刺繡產品的總稱，其發源地在蘇州吳縣一帶，現已遍及無錫、常州等地。刺繡門簾花樣

甌繡 是浙江溫州的地方傳統藝術，產于甌江地區。刺繡的來歷

蜀繡又名“川繡”。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱。歷史悠久。據晉代常璩《華陽國志》載，當時蜀中刺繡已很聞名，同蜀錦齊名，都被譽為蜀中之寶。清代道光時期，蜀繡已形成專業生產，成都市內發展有很多繡花鋪，既繡又賣。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料。題材內容有山水、人物、花鳥、蟲魚等。針法經初步整理，有套針、暈針、斜滾針、旋流針、參針、棚參針、編織針等100多種。品種有被面、枕套、繡衣、鞋面等日用品和臺屏、掛屏等欣賞品。刺繡的來歷

深圳市針間文化發展有限公司發展規模團隊不斷壯大，現有一支專業技術團隊，各種專業設備齊全。在針間刺繡近多年發展歷史，公司旗下現有品牌針間等。公司堅持以客戶為中心、一般經營項目是：電腦刺繡、手工刺繡、手工釘珠、服裝制品、手袋制品、文化辦公用品、工藝美術品（象牙及其制品除外）的研發、設計與銷售；裝潢設計；展覽展示策劃；文化活動策劃，美術設計；從事廣告業務；經營電子商務；國內貿易，從事貨物及技術的進出口業務（法律、行政法規規定在登記前須經批準的項目除外）；投資興辦實業（具體項目另行申報）。（企業經營涉及行政許可的，須取得行政許可文件后方可經營），許可經營項目是：繡花制品、絲印制品、花邊、服裝鞋帽的生產與加工（生產執照另辦）；職業技能培訓。市場為導向，重信譽，保質量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。深圳市針間文化發展有限公司主營業務涵蓋刺繡禮品，刺繡收藏品，刺繡裝飾畫，刺繡日用品，堅持“質量保證、良好服務、顧客滿意”的質量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。