和田玉有油脂光澤、玻璃光澤及蠟狀光澤之分，其中以油脂光澤比較好，可使玉石顯得有溫潤感。其次是玻璃光澤，而蠟狀光澤欠佳。和田玉礦藏典型的反射光澤便是油脂光澤,分為兩個層次,一般油脂光澤和強油脂光澤;和田玉質地較差時也出現蠟狀光澤，此外，根據特別的打磨拋光加工工藝,和田玉也能夠表現出玻璃光澤和蠟狀光澤。油脂光澤指的便是礦藏表面臨入射光比較強的漫反射,就像普通食用油脂對自然光的反射光澤一樣。而蠟狀光澤便是比較弱的漫反射現象,吃光顯著,反射率很差,如同蠟燭的反射光澤。和田玉由于屬礦物物質，因而很少能同時讀到兩個數值。昆明上等和田玉供應商家

和田玉皮的生成有多種原因：成后，與其共生的其他巖石在地質作用下彼此揉捏、腐蝕……在原生玉的外表或裂隙中生成依附于玉的皮殼。如：石包玉(璞玉)。原生玉石在閱歷冰川、流水作用，在河床里滾動、磕碰并受環境的影響而生成玉皮。如：子料玉、戈壁灘玉。在水中、泥中、大氣中受到氧化物的侵入而發生“沁”皮，如一些出土、出水的老玉。在加工、雕刻玉石時，經過反復的琢磨、拋光罩亮、“上蠟”而構成的滑潤光亮薄薄的玉皮層。如各種成品玉器。由于人們對玉器長期佩戴、把玩、摩娑、盤養而構成的一種“包漿”，即是一種極薄的玉皮，如傳世玉。廣州個性化和田玉銷售電話中國和田玉歷史悠久，蜚聲中外，琳瑯滿目的和田玉精品，是中華民族燦爛文化的組成部分。

羊脂白玉又稱“白玉”、“羊脂玉”，為軟玉中之上品，極為寶貴。羊脂白玉中首要含有透閃石(95%)、陽起石和綠簾石。十分皎白，質地細膩，光澤滋潤，狀如凝脂。古傳“白璧無瑕”即指白玉。在白色日光燈下必定帶有深淺不一的微黃色，因此在日光燈下若有一絲絲微黃色，就不能稱之為羊脂白玉了。契合苛刻標準的珍稀名貴的羊脂玉，是容不下一點點雜質的。羊脂玉自古以來人們極為注重，是玉中珍品，十分寶貴。它不光象征著“仁、義、智、勇、潔”的正人品德，并且象征著“美好、高貴、吉祥、溫順、安謐”的塵俗情感。在古代，帝王將相才有資格佩上等白玉。它不光象征著“仁、義、智、勇、潔”的正人品德，并且象征著“美好、高貴、吉祥、溫順、安謐”的塵俗情感。

從玉石自身的性質來講，也是有一定的增值保值性。和田玉是大自然賦予人類的一大珍寶，謂之“真玉”，與其他各種非真玉相比，它遠比玉雕職業里的其他非真玉稀有的多，特別是和田羊脂白玉，通過上千萬年的開采挖掘，現已很難尋找，彌足珍貴，是和田玉中的珍品，眾所周知，自然資源是不行再生的。隨著市場需求量擴展，開采力度的提高，和田籽玉將會越來越稀少，而越來越珍貴，和田玉的制作工藝屬傳統民族工藝，靠設計和藝術家手藝雕刻而成，每件著作都有各自的主題，文明和藝術特點，頗具保藏價值，玉石文明在我國有濃重的文明氣息，玉器一直是帝王將相，富有家庭的喜愛和保藏重點。和田玉的顏色非常豐富，有白色、青色、灰色、淺至深綠色、黃色至褐色、墨色等。

和田玉石，出自新疆和田地區、喀什地區、巴音郭楞州等地。和田玉石分為山料和仔玉，礦采的叫山料，首要產于昆侖山，古書稱和田之南有玉山，指的就是那些玉礦。河里撈的則稱仔玉，首要產在玉龍喀什河和喀拉喀什河，古稱白玉河和墨玉河，每年春夏之際，昆侖山山洪暴發，把玉礦石從山上沖刷下來，經過上萬年的反復磨滾碰擊，雜質盡去，圓潤光滑如凝脂般的玉石就堆積在河灘和河道中，秋季時河水漸落，玉石顯露，為揀玉首要時節。仔玉挖掘歷史悠久，春秋戰國今后，成為首要玉材，山料挖掘始于清代。在古代，和田玉被稱為昆侖之玉、塞山之玉、禺氏玉、鐘山之玉、回部玉、昆玉、真玉等。廣州上等和田玉要多少錢

和田玉的繁榮，要歸功于港臺地區玉商。昆明上等和田玉供應商家

水線就是玉石里邊一條半透明的像筋一樣的東西。水線中的透閃石晶體為細長纖維狀，具有顯著的定向性。較高的透閃石含量，和定向緊密擺放的顯微纖維構造，是造成水線透明度較高的主要原因。如果水線在玉表面而且粗獷的，用肉眼一般都可以看到。但是也有少部分的水線看不到，那是因為這種水線很細小，且在肉內而不浮于表面，皮色籽料上面還有皮色掩蓋，所以憑肉眼難以發現。不過用手電筒很簡單看到。水線對和田玉價格的影響是相對的，要詳細情況詳細對待。不過在和田玉的幾種瑕疵當中，水線是比較讓人接受的一種。因為水線可以作為砍價的本錢，一起水線一般都是和玉本身的色彩差不多。如果在肉內，根本不影響漂亮。有些人不喜歡水線，覺得是瑕疵。而有的人則就挑有水線的玉料購買，他們以為帶水線的和田玉料會比較細膩。綜合來說水線關于價格的影響在瑕疵中是較小的。昆明上等和田玉供應商家

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