玉雕工藝作為中國工藝美術的一種，浸透著中華民族的文化精神與審美意識，有著鮮明的美學特征，具體表現為：***，吉祥寓意。中華民族的傳統文化圖案在世界上獨樹一幟，其基本包括三個方面：生存繁衍、納福求吉、避邪驅災。中國人用諧音、圖案、比喻、象征等多種手法表現吉祥題材，以及人們對生活環境、子孫后代的美好愿望，如蝠～福、鹿一祿、靈芝一如意等。第二，巧奪天工。完美的玉器講究其自然品質的表現，由“因材施藝”體現玉器的天生麗質、優雅別致的情趣，充分尊重材料的規律性。如，大塊的山料多被做成大件擺件、山水、人物等，小塊玉料多被做成手把件、山子雕、掛件等。藝人切割玉時不能隨心所欲、不顧材料而自由發揮。第三，鬼斧神工。玉雕在工藝上可分為圓雕、浮雕與鏤雕等多種手法，活靈活現的人物花鳥是圓雕的**，意蘊幽深的山水字畫則是浮雕的典范。 鈕雕是專指印章上部鈕飾的雕刻，屬于圓雕的范疇，具有豐富的立體感。喀什做工好的玉石雕刻誠信經營

搞清年代，主要從三點入手：雕刻工藝、形體風格和真假沁色。本章重點從雕刻工藝方面入手分析玉的年代。由于生產工具的不同，各個時期的玉器也有比較明顯的區別。如七千年前的紅山文化時期，加工穿孔、斜穿的小孔，兩邊口大，里面小，是蜂腰孔，或叫喇叭孔。表面的“瓦溝紋“雕刻棱角分明，半圓形的內凹加工非常光滑。良渚文化時期五千年前加工“玉琮＂，加工穿孔中間留有臺節痕，是從孔的兩邊鉆孔，有錯位誤差而殘存的。其表面獸面紋的細絲，加工比頭發絲還要細，還要光滑，連現代加工都難以達到。廣州金鑲玉玉石雕刻誠信經營因料施藝是玉雕中首要的工藝。玉雕為工藝創作，無定形。

    象與寶瓶------萬象升平麒麟與玉壁紋------麒麟獻瑞兒童騎麒麟------麒麟送子童子與蓮花或蓮與桂花-------連生貴子蝙蝠與桂花子----福增貴子開口石榴------流傳百子玉蘭花與海棠------玉堂富貴湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂“通過考驗，身價百倍----魚躍龍門小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示“出將入相”不遠矣----馬上封侯形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開----歡歡喜喜芙蓉、桂花、萬年青、長紅無止境----富貴萬年花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小，小事化無----平平安安花瓶里插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝----歲歲平安大獅子和小獅子，來寓意古時候的官名，望子成龍望女成鳳----太師少師一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音。

作品的藝術美感通過各種雕刻技術的運用得以體現。玉的雕刻技術主要包括：1.線雕：一般是指在雕刻和繪畫之間以陰線或陽線作為造型手段的紋樣雕刻。雕刻的點和線應以出神入化的方式表達字或畫的美麗和魅力。2.圓雕：是指不附著在任何背景上，可以多角度欣賞的，立體的雕刻。包括頭像，半身像，群像，動植物等各種造型。圓雕的概念有兩種情況：一種是“因勢造型”，即根據玉料的自然形態和質地進行創造；另一種是先構思然后選擇適當的玉料。南陽獨山出產聞名遐邇的獨山玉，是中國“四大名玉”之一，具有色澤鮮艷、透明度好、硬度高的特點。

二、化瑕為瑜瑕本為玉中之忌，然玉中難求晶瑩剔透之碧玉，尤其在開采百年后，珍惜玉石資源、充分利用玉料，早已被玉雕**們注意，形成"化瑕為瑜"的雕琢工藝特點。化瑕為瑜所創作的作品不但不影響作品，更使作品形象生動，增加逼真之感，達到普通玉料所達不到的效果。四、廢料巧用廢料巧用其目的為珍惜玉料資源，降低作品成本，創造出與成品料同等價值或高出成品玉料價值的玉雕工藝品，尤其在充分利用不可再生的玉資源，"廢料巧用"更是難能可貴。線刻：是通過單線條刻形式設置成花紋圖案，有單陰線以及雙刻陰線之分。新疆金鑲玉玉石雕刻歡迎選購

玉器雕琢主要包括選料、剝皮、設計、粗雕、細雕、修整和拋光等工序。喀什做工好的玉石雕刻誠信經營

3、家和興旺類：鴛鴦、并蒂連、白頭鳥、魚、荷葉盒、荷、靈芝----和合如意荷花、盒子、百合、萬年青這四種吉祥物組合成圖案----百年和合白頭鳥、牡丹----白頭富貴荷葉、蓮藕和鯉魚----年年有余4、安寧平和類：寶瓶、如意一個花瓶和兩只鵪鶉----平平安安在花瓶內插有一枝牡丹花----富貴平安爆竹或竹、鵪鶉----竹報平安5、事業騰達類：荔枝、桂圓、核桃、鯉魚、竹節荔枝、桂圓、核桃、果實都是圓形----連中三元傳說鯉魚跳過龍門即可成龍----鯉魚跳龍門戴冠童子手持如意騎龍上----狀元及第猴子爬在楓樹上掛上印章----封侯掛印以竹節表示----節節高升喀什做工好的玉石雕刻誠信經營