《易經》在中國傳統文化典籍中具有永恒魅力，其核xin就是對世界人類社會等方面的認識論和方法論。在企業經營管理應用方面，包含著許多具體的經營策略，涉及了預測、計劃、決策、組織、溝通、變通、控制、用人原則等諸多現代管理學中關注的問題。通過易經管理和預測模式，能夠把復雜的企業管理模式簡單化，標準化，流程化，信息化。目前,國內外許多優xiu公司都在運用《易經》的管理理論對企業品牌、人力資源、戰略規劃、產品規劃、高層談判、決策層團隊等方面進行改進。易經的核xin理論是象數理占，兩大話語系統是象數（術數）和義理（易理）。佛山易經風水國學文化課程

五行是構成世界萬物的五種元素，它們在人類空間中變化無窮，行使著高深莫測的能量。五行的創立，準確地模擬了自然界的狀態，世界萬物的生息變化都不能離開五行。五行的順序：一水、二火、三木、四金、五土。這個順序排列取決于天干與地支及陰陽變化。又曰：天地未分，萬物未成之時，ZUI先出現的就是水，眾水會聚后發生變化，萬物由此而產生，都是包含有陰陽二氣然后才生成的，因此水無疑是弟一位。水變生物，其中有形體小而味苦之物，火由此而生。水與火的關系，如同父母生子，先生二腎，左腎屬水，右腎屬火，火是因為有了水才出現的，所以火在第二位，有了水火后，隨著陰陽交合，萬物生長，第三位的木，第四位的金跟著就出現了，水火木金全賴土作依托，所以土在第五位。北京國學文化培訓公司風水學在五行八卦的運用中，博采前述諸家的成熟理念為己用。

五行是金、木、水、火、土。五行學說是我國古代思想家用來說明世界萬物的形成及其相互關系的五種象征。中醫用五行來解釋生理病理上的種種現象，預測未來的人用五行相生相克來推算人的命運，可見五行已經根植到人們的頭腦之中。關于五行的起源，傳統觀點認為：是中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的ZUI基本物質，并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關系，在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡。

五行是中國自古以來道學的一種系統觀，廣fan地用于中醫學、堪輿、命理、相術和占pu等方面。ZUI早見于戰國陰陽家。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代biao潤下）、火（代biao炎上）、金（代biao從革）、木（代biao曲直）、土（代biao稼穡）。五行學說認為，大自然的現象由“木、火、土、金、水”這五種氣的變化所總括，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已；它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。中國自古至今的時序符號“十個天干”，其意義與五行搭配陰陽有密切相關。而陰陽五行生克學說之完成ZUI早見于劉向。易經孕育了整個中國古典哲學。

易經包含了“哲學”“道”“自然”種種方面凌駕于“詩”“書”“禮”“春秋”被稱為群經之手，多數人認為易經是預測所用，有迷信的存在，其實這是錯誤的，易經是大自然的一種規律，對自然的觀察演變而來，易經是對萬物萬事的氣場和“磁場”的一種總結歸納，是屬于自然科學，古時的人對自然的認識對科學的認識都是不quan面的，所以大多數認為是迷信的存在，易經講就，“在天成象”“在地成形”時空的運轉軌跡都是有磁場的牽制從而達到互不相撞，互不相擾的局面，地面的河川也是在磁場的日積月累之下所成型的，而萬物皆是由氣場來滋潤成長的，易經正是這種氣場與磁場的自然發現，是很科學的，也是可以經得起考驗的易道的核xin就是把對世界的認知和自身的價值，在實踐操作的基礎上密切結合的一種決策管理模式。北京風水咨詢公司哪家好

“風水”是指易學中研究與人的家庭生活、工作、事業相關的環境影響的一門學問，古代也稱之為“堪輿學”。佛山易經風水國學文化課程

易經基本闡述了“自然”“人道主義”它所包含的哲理之深成為“儒”“道”兩家的根源，和人生哲理，對于人類的教育，和做事都有著突出的貢獻，很多人對于易經的了解都是算卦，其實易經算卦是比較次的層面。而它里面講述的zhan卜不是讓人去認命，而是知命，是說在知命的情況下去努力，更努力的讓自身去突破，從而達到知命而不認命的向上精神。

如果說一個人的命運生來就是屠夫，那就是錯的，在知自己的命運下首先做的是奮發圖強，去改變，而不是認為這是注定無法改變的，我們國家寒門出貴子多如牛毛。 佛山易經風水國學文化課程

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