易經很古老，在文字未產生以前，我們的祖先對物質世界的感受發現，許多事物都存在正反兩個方面，如白天黑夜，男人女人，硬的軟的等，為了描述這正反兩個方面的事物，隨手畫了兩個ZUI簡單的符;“—”“--”來表示之。開始這兩個符號必定是隨手畫的，只是代biao的意義而沒有名稱，是后來才稱其為陽(—)和陰(— —)的。關于這兩個符號的產生，有的研究周易的書說是男女生殖器的象征，有的說是表示白天和黑夜的符號，其實它們并不具體那一事物，而是描述兩類性質相反的事物或一類事物的性質相反的兩個方面。毛ze dong說，任何事物都是一分為二的，這一分為二就是事物的正反兩個方面，用我們祖先的話說就是事物的陰陽兩面。萬事萬物都有陰陽兩面，都是由陰陽構成的。同時萬事萬物又都可以分為陰陽。國內外許多優xiu公司都在運用《易經》的管理理論對企業人力、規劃、產品、談判、決策團隊等方面進行改進。北京國學文化培訓費用

文明之根:上古先民通過仰觀、俯察，試圖與天溝通，探尋天道的秘密，他們通過“歷象日月星辰”的方式以達到“敬授民時”的目的。掌握了歷法以后，人們才能有序的對糧食生產進行播種和收獲，歷法便成為文明運行的準繩，從而以天上的規律來賦予天下的次序，這便是天道文明。

天圓地方：八卦起源于觀象授時，它ZUI初的作用是一個授時表盤，在追尋八卦起源之前，我們必須先了解“蓋天說”，因為八卦便是這天蓋。“蓋天說”是ZUI古老的宇宙模型，《周髀算經》記載：“天象蓋笠，地法覆盤，天離地八萬里。”這句話很形象的描述了蓋天說宇宙模型。 深圳易經文化國學文化多少錢易經包含了“哲學”“道”“自然”種種方面凌駕于“詩”“書”“禮”“春秋”被稱為群經之shou。

《易經》的實質就是管理哲學，易學的自然法則、結構決定功能定律和全息結構模型，在今tian仍然具有高度的理論指導和實踐應用價值。《易經》不但包含了豐富的人文科學精神和價值倫理原則，還包含了先進的管理理念、管理法則，蘊涵著豐富的管理方法、管理工具、管理模型。易學思想對現代管理學研究的領導、計劃、預測、決策、組織、平衡、溝通、變革、控制等管理元素和企業資源，具有系統分析、科學診斷、統籌優化和戰略架構的功能。..

《易經》是“群經之shou”“大道之源”，諸子百家都從其中汲取營養。易道廣大，潔靜精微。而這一部中國人ZUI重要的經典，將人的修養和修行以及人的命運講到了極zhi。人的命畢竟不是全靠天定，《周易》的偉大不在于創造了或者間接產生了一系列的“算ming之法”，而在于它啟發我們明了人間的“貞正之道”，如果我們能沿著《周易》指明的這條“貞正之道”，人生道路必然能夠元亨利貞。.....................................................《易經》的內容極其豐富，對中國幾千年來的政zhi、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。

易經風水是趨吉避兇的學問，是古人智慧的集中體現。從現代科學意義上，易經風水是融生態學、環境學、建筑學、心理學、美學等學科為一體，是與人們工作、生活、事業息息相關的科學。易經風水不是迷信，不是玄學，我們要以客觀審慎的態度看待風水，摒除一些違背常理的說法；我們也不能過高依賴風水，把人生成敗得失都歸結于風水。走進易經風水，成就吉祥人生。.....................................................................易經孕育了整個中國古典哲學。北京國學文化培訓費用

易經的成書，經歷了上古、中古、下古三個時代，由伏羲、文王、孔子三個圣人完成。北京國學文化培訓費用

五行是中國自古以來道學的一種系統觀，廣fan地用于中醫學、堪輿、命理、相術和占pu等方面。ZUI早見于戰國陰陽家。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代biao潤下）、火（代biao炎上）、金（代biao從革）、木（代biao曲直）、土（代biao稼穡）。五行學說認為，大自然的現象由“木、火、土、金、水”這五種氣的變化所總括，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已；它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。中國自古至今的時序符號“十個天干”，其意義與五行搭配陰陽有密切相關。而陰陽五行生克學說之完成ZUI早見于劉向。北京國學文化培訓費用

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