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來源: 發布時間:2021-10-18

    西漢初年,穩定,思想文化十分活躍,對傳播工具的需求旺盛,紙作為新的書寫材料應運而生。從迄今為止的考古發現來看,造紙術的發明不晚于西漢初年。早出土的西漢古紙是1933年在新疆羅布淖爾古烽燧亭中發現的,年代不晚于公元前49年。東漢的蔡倫改進造紙術,使得書寫工具得以普及,也為世界文化的傳播作出的貢獻。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進展,許多西漢遺址和墓葬被發現,其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據其出土的地點而被冠名。硯,也稱“硯臺”,被古人譽為"文房四寶"。因為墨須加水發磨始能調用,而發墨之石刑則是硯。其中有陶、泥、磚瓦、金屬、漆、瓷、石等,常見的還是石硯。可以作硯的石頭極多,我國地大物博,到處是名山大川,自然有多種石頭。產石之處,必然有石工,所以產硯的地方遍布全國各地。 中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯演變而來的,人們通常把它們稱為“文房四寶”。長寧區品質收購文房四寶誠信服務

    三千年前,墨就產生了,并與筆相提并論,如《莊子·田子方》所云:“宋元君將畫圖,眾史皆至,受揖而立,舐筆和墨,在外者半。”宋蘇易簡《文房四譜·墨譜》引唐人文嵩《松滋侯元光傳》云:“易元光,燕人也,其先號青松子,頗有才干,封松滋侯。”易水盛產名墨,故墨姓易,墨黑而有光,故名“元光”。墨系用松煙制成,故稱其先人為“青松子”。這樣,“元光”、“青松子”、“松滋侯”,便成了墨的雅號或戲稱。墨色黑而形似圭,故又稱“玄圭”,如楊萬里《春興》詩:“急磨玄圭染霜紙,撼落花須浮硯水。”另外,墨還有“烏金”、“組圭”、“龍賓”、“龍香劑”、“黑松使者”、“松煙都護”、“玄香太守”等雅號,語出唐馮贄《云個雜記·墨封九錫》:“薛稷又為墨封九錫,拜松煙都護、玄香太守、兼毫州諸郡平章事。 青浦區意義收購文房四寶推薦咨詢"文房"之名,起于我國歷史南北朝時期,專指筆、墨、紙、硯為文房所使用,而被人們譽為“文房四寶”。

       臂擱是古代漢族文人用來擱放手臂的文案用具。除了能夠防止墨跡沾在衣袖上外,墊著臂擱書寫的時候,也會使腕部感到非常舒服,特別是抄寫小字體時。因此,臂擱也稱腕枕。臂擱的稱謂是從古代的藏書之所———“秘閣”轉化而來。在古代,“秘閣”指的是內府的一個圖書檔案機構,漢代以后都由秘書監掌管。“秘閣”一名后來又成為尚書省的別稱,尚書省在漢魏時是皇帝的秘書機關。大概在紙張發明以前皇家所藏的圖書秘笈大都只是一些刻寫有文字的竹木片,而這種藏在秘閣中的竹木片后來也被代稱為“秘閣”。故明代時用來枕臂的臂擱也沿用了“秘閣”一名

    筆的使用在我國已有四五千年的歷史了,仍有不可取代的作用。由于筆為文房四寶,故雅號、戲稱也多。早的當推《詩經·靜女》:“靜女其孌,貽我彤管。”這里稱筆為“管”。曹植則稱筆為“寸翰”,其《薤露行》云:“騁我徑寸翰,流藻垂華芬。”左思稱筆為“柔翰”,如《詠史》詩:“弱冠異柔翰,卓犖觀群書。”韓愈更為筆立傳封爵,其擬人化寓言《毛穎傳》云:“毛穎者,中山人也,封諸管城,號曰管城子,累拜中書令,呼為中書君,與絳人陳玄、弘農陶泓、會稽楮先生友善。”此傳問世后,毛穎、管城子、中書令、中書君,便成了筆的雅稱;而陳玄、陶泓、楮先生則成了墨、硯、紙的別名。白居易稱筆為“毫錐”,故《寄微之》詩云:“策目穿如札,毫鋒銳若錐。”陸游則稱筆為“毛錐”,其《醉中作》詩云:“驛書馳報兒單于,直用毛錐驚殺汝。”此外,筆尚有“龍須友”、“墨曹都統”、“毫州刺史”等諸多雅號。 揮筆即山河,墨香飄千古,書法、潑墨山水畫可以陶冶情操,培養大家氣質,甚至能世代流傳。

       的是廣東肇慶的端硯、安徽的歙硯、山東魯硯、江西龍尾硯、山西澄泥硯。硯臺的講究是:質細地膩、潤澤凈純、晶瑩平滑、紋理色秀、易發墨而不吸水。有的有乳,有的有眼,有的有帶,有的有星,大約產于有山近水之地為佳。如端硯之出于斧柯,浴在江渭端溪之渚坑中。雖同出一地,其石質也有所不同,如有青花、天青者、蕉葉白、魚腦凍、冰紋金星、羅紋、眉子、紅絲、燕子、紫金石、龜石、等。石佳還須工精,硯臺的雕工制作早已形成了一門藝術,從取石、就料、開型、出槽、磨平,雕花等都可運其匠心。有的精品硯已不實用,以其名貴只能作古董觀賞、珍藏,而舍不得濡水發墨了。硯的名貴,有以石質貴者,有以制作貴者,有以名人用而貴者等等。文房四寶在不同的朝代當中,他們會有不同的代指,因為每個朝代所喜歡的筆墨紙硯的制造地方都會不同。浦東新區口碑不錯收購文房四寶誠信服務

四寶是文房常用和基本的物品,即筆、墨,紙和硯臺。長寧區品質收購文房四寶誠信服務

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