西漢初年,穩定,思想文化十分活躍,對傳播工具的需求旺盛,紙作為新的書寫材料應運而生。從迄今為止的考古發現來看,造紙術的發明不晚于西漢初年。早出土的西漢古紙是1933年在新疆羅布淖爾古烽燧亭中發現的,年代不晚于公元前49年。東漢的蔡倫改進造紙術,使得書寫工具得以普及,也為世界文化的傳播作出的貢獻。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進展,許多西漢遺址和墓葬被發現,其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據其出土的地點而被冠名。硯,也稱“硯臺”,被古人譽為"文房四寶"。因為墨須加水發磨始能調用,而發墨之石刑則是硯。其中有陶、泥、磚瓦、金屬、漆、瓷、石等,常見的還是石硯。可以作硯的石頭極多,我國地大物博,到處是名山大川,自然有多種石頭。產石之處,必然有石工,所以產硯的地方遍布全國各地。據說毛筆是蒙恬創作的。至今被稱為毛筆之鄉的侯店,衡水縣,在農歷三月初三包餃子喝飲料慶祝蒙恬創作毛筆。徐匯區購買收購文房四寶口碑推薦
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紙是我國古代四大發明之一,西漢墓出土的文物中,已出現了麻制的紙,但很粗糙。東漢蔡倫采用多種原料和改進制紙方法,使紙的質量和產量都大為提高。由于紙的使用,晉安帝才下令廢除了自古沿用下來的竹木簡,把歷史推進到用紙的時代。唐代的造紙業非常發達,宣州出宣紙,江西臨川出薄滑紙,揚州出六合箋,廣州出竹箋等,都是上等品。宣紙產自宣州府(今安徽涇縣),自唐以來,歷代相沿。起初用青檀樹皮制紙,后逐漸擴大到用堵、桑、竹、麻等十幾種原料。宣紙的特點是:質地綿韌,紋理美觀,潔白細密,經久不壞,并善于表現筆墨的濃淡潤濕,變化無窮。古代詩人謄為:滑如春冰密如繭,并被稱作紙中和紙壽千年。宣紙的品種多達五六十種,分為生宣和熟宣。生宣書畫皆宜,生宣上礬后即為熟宣,因著水不洇,經得多次皴染,適宜于畫工筆重彩。因宣紙價格較貴,學習書法可不用宣紙。用價錢便宜的毛邊紙和連史紙即可。
清代的制硯產業更加壯大,所用硯材除了前代已有的材料外,還出現了水晶、漆砂、翡翠、象牙、玻璃等名貴材質。清代硯臺上的圖案內容更加,花草樹木、名家書法、印章銘刻等皆匠人雕琢于硯上。清代硯雕把自古有之的各種雕刻手法靈活結合,交錯運用,雕工細致,而且所雕出的人物、動物栩栩如生,日月山河波瀾壯闊,花草樹木形象逼真。康熙、雍正、乾隆年代的硯,款式上繼承歷代優點,風格多樣,取材,為愛硯者喜歡。早的化石硯就出現在明清時期。當時,有士子用燕子石制硯,所謂的燕子石就是寒武紀三葉蟲的化石。三葉蟲化石形狀、紋理獨特,風韻別致,而且石質且易于發墨,深為書家所珍愛。硯就是俗指硯臺,它適用于盛墨的工具也可以適用于研磨的。
文房四寶商店主營項目是筆、墨、紙、硯。筆,墨,紙,硯人類文明自誕生時起,人們便以各種方式將文明的果實保留下來,使我們能夠領略到先輩的風采與創造,同時也使我們的文化得以延續和發展。在這一過程中,文房用品尤其是“文房四寶”,作為文明的載體起著重要的作用。文房四寶是我國文化藝術的一種典范。它傳承著我國特有的書法文化底蘊,有著很深厚的人文歷史,它是一種書法藝術更是一種人類的發展的文明。它是古代的一種文人的一種必備的用具。象征著一種和諧而深厚的文化,有種讓人感覺到一種清新的書香的味道,很純很真。文房四寶是我國書房中特有的書法所要用到的工具,其中的四寶主要是指筆、墨、紙、硯。宋朝的時候,文房四寶的選擇都在安徽,只不過一些小城市有了不同的變化,所以我們筆墨紙硯分別選擇了。閔行區老牌收購文房四寶要多少錢
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