筆、墨、紙、硯統(tǒng)稱(chēng)為“文房四寶”。古人認(rèn)為萬(wàn)物皆有靈性，筆、墨、紙、硯亦然。在使用之余，文人雅士還給它們?nèi)×巳诵曰拿?見(jiàn)韓愈《毛穎傳》)：筆：中山人毛穎。中山是古代諸侯國(guó)名，在的河北省定州一帶，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為趙國(guó)所滅。據(jù)王羲之《筆經(jīng)》記載，漢朝時(shí)天下諸侯郡國(guó)爭(zhēng)獻(xiàn)兔毛筆以書(shū)寫(xiě)洛陽(yáng)鴻都門(mén)上的匾額，結(jié)果只有趙國(guó)兔毛筆入選。中山屬趙，所以稱(chēng)毛穎為中山人，穎是指毛筆呈錐狀的筆頭。另有人因宣城多產(chǎn)筆，也稱(chēng)之為宣城毛元銳，字文鋒的。墨：絳人陳玄。古時(shí)絳州在山西省新絳縣，所產(chǎn)之墨較為有名，為朝廷貢品，而墨又以陳年、濃黑者為上品，故稱(chēng)之為絳人陳玄。又：南唐時(shí)燕人李廷圭以松煙造墨，光澤可鑒負(fù)盛名，后渡易水而居江南，故也有人稱(chēng)墨為燕人易玄光，字處晦的。紙：會(huì)稽褚知白。古時(shí)會(huì)稽在現(xiàn)在的浙江紹興，出產(chǎn)貢紙。楮樹(shù)之皮是造紙的上等原料，而褚與楮音同形近，故有人從人的姓氏中取“褚”為紙的姓氏，稱(chēng)之為會(huì)稽褚知白。另外也有人因河南華陰多產(chǎn)紙，稱(chēng)褚知白為華陰人士，字守玄。毛筆練字可以考驗(yàn)人的性情，沉心靜氣、氣定神閑才能夠?qū)懗鲆皇趾米帧钇謪^(qū)口碑不錯(cuò)收購(gòu)文房四寶口碑推薦

墨，漢族傳統(tǒng)文房用具之一，是書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)的黑色顏料，后亦包括朱墨和各種彩色墨。墨的主要原料是煤煙、松煙、膠等，是碳元素以非晶質(zhì)型態(tài)的存在。通過(guò)硯用水研磨可以產(chǎn)生用于毛筆書(shū)寫(xiě)的墨汁，在水中以膠體的溶液存在。墨的水分及膠的成分不同，會(huì)影響到墨的黏度。在不同場(chǎng)合使用的墨，其黏度有所不同。另外，初制成的墨的水分亦較多。另有存放時(shí)間較長(zhǎng)的墨，其致密度較高，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的干燥，使墨色的立體感更高。這種墨在日本被稱(chēng)為“古墨”。墨的主要原料是煙料、膠以及中藥等。通過(guò)硯用水研磨可以產(chǎn)生用于毛筆書(shū)寫(xiě)的墨水寶山區(qū)老牌收購(gòu)文房四寶價(jià)格行情歙硯其料取于江西婺源縣龍尾山，故又稱(chēng)之為龍尾硯。

臂擱的出現(xiàn)與古人的書(shū)寫(xiě)用具和書(shū)寫(xiě)方式有密切關(guān)系。過(guò)去，人們用的是毛筆，書(shū)寫(xiě)格式自右向左，稍不留意衣袖就會(huì)沾到字跡。于是，聰明的明代文人們發(fā)明了臂擱。據(jù)聞，古代大考———科舉考試時(shí)，為防舞弊，都是由相關(guān)人員謄寫(xiě)考生試卷，十幾份試卷抄寫(xiě)下來(lái)手臂累得不行，而有了臂擱的幫助就輕松多了。因此，臂擱也稱(chēng)腕枕。另外，文人墨客們?cè)诹胰昭籽椎南娜論]毫潑墨時(shí)，將臂擱枕于臂下，一來(lái)可防止臂上汗水洇紙，二來(lái)由于竹子性涼，有祛暑功效，可得一時(shí)清爽，因而也有人管竹臂擱叫“竹夫人”。當(dāng)然，長(zhǎng)短與鎮(zhèn)紙相近的臂擱，也可充當(dāng)鎮(zhèn)紙，壓在上面，防止紙輕易被風(fēng)掀起。

宣紙是一種具有悠久歷史的紙品，同時(shí)也是一種特殊的紙張，將宣紙用于創(chuàng)作中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)具有不可替代的作用，這是因?yàn)樾埦哂幸韵碌奶攸c(diǎn)：一、潤(rùn)墨性好，耐久耐老化強(qiáng)，不易變色，。這與生產(chǎn)它的纖維及工藝有關(guān)系。目前，中國(guó)故宮博物館、其他國(guó)家的博物館里基本上都保存有宣紙畫(huà)的畫(huà)。如一千多年的唐代古畫(huà)，能保存至今，如果是其它紙的話，早已掉色了。二、宣紙具有“韌而能潤(rùn)、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無(wú)損、潤(rùn)墨性強(qiáng)”等特點(diǎn)，三、有獨(dú)特的滲透、潤(rùn)滑性能。寫(xiě)字則骨神兼?zhèn)洌鳟?huà)則神采飛揚(yáng)，成為能體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的書(shū)畫(huà)紙，所謂“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見(jiàn)，墨韻清晰，層次分明，這是書(shū)畫(huà)家利用宣紙的潤(rùn)墨性，控制了水墨比例，運(yùn)筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果。四、少蟲(chóng)蛀，壽命長(zhǎng)。宣紙自古有“紙中、千年壽紙”的譽(yù)稱(chēng)。十九世紀(jì)在巴拿馬國(guó)際紙張比賽會(huì)上獲得。宣紙除了題詩(shī)作畫(huà)外，還是書(shū)寫(xiě)外交照會(huì)、保存高級(jí)檔案和史料的比較好用紙。我國(guó)流傳至今的大量古籍珍本、名家書(shū)畫(huà)墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。全世界的書(shū)畫(huà)用紙，沒(méi)有宣紙這樣好的質(zhì)量。在《紅樓夢(mèng)》中探春擅長(zhǎng)書(shū)法，她寫(xiě)的字很好，不管是元春還是眾人在起詩(shī)社的時(shí)候，都是由她來(lái)謄寫(xiě)詩(shī)詞。

根據(jù)該文中記載，康熙朝的琺瑯紫砂器，現(xiàn)在“故宮所藏一件制作于康熙四十四年（1705）的琺瑯彩茗壺為故宮存”該壺是宮廷畫(huà)家邵邦祐款，壺嘴和壺把都已缺失，還“彌足珍貴”。由此可知此紫砂蟾蜍硯的價(jià)值。又根據(jù)《收藏》雜志2012年第5期107頁(yè)刊登南京博物院邢舒良《南京博物院珍藏名壺覽勝》一文中介紹了一個(gè)清康熙年間宜興紫砂名藝人，陳鳴遠(yuǎn)，（1622——1735），他是制作精品文玩成就很高的名手。他出生于紫砂世家，所制茶具、雅玩達(dá)數(shù)十種，無(wú)不精美絕倫，作品在仿生方面造詣深上海賢億與您分享收購(gòu)文房四寶發(fā)揮的重要作用！閔行區(qū)行家收購(gòu)文房四寶行家

中國(guó)的用具，不少獨(dú)具一格，既表現(xiàn)了中華民族不同于其他民族的風(fēng)俗， 又為世界文化的進(jìn)步和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。楊浦區(qū)口碑不錯(cuò)收購(gòu)文房四寶口碑推薦

人類(lèi)文明自誕生時(shí)起，人們便以各種方式將文明的果實(shí)保留下來(lái)，使我們能夠領(lǐng)略到先輩的風(fēng)采與創(chuàng)造，同時(shí)也使我們的文化得以延續(xù)和發(fā)展。在這一過(guò)程中，文房用品尤其是“文房四寶”，作為文明的載體起著重要的作用。在我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中，很早就已有“文房”之稱(chēng)，筆、墨、紙、硯則被譽(yù)為“文房四寶”。在用于書(shū)法、繪畫(huà)的文化藝術(shù)工具中，這四樣寶，就已備受文人的喜愛(ài)和珍藏。筆、墨、紙、硯，雅稱(chēng)“文房四寶”或“文房四士”。前者源于梅堯臣《再和歙州紙硯》詩(shī)：“文房四寶出二郡，邇來(lái)賞愛(ài)君與予。”后者出自陸游《筆硯紙墨戲作》詩(shī)：“水復(fù)山重客到稀，文房四士獨(dú)相依。”由于文人雅士珍愛(ài)文房四寶，所以給它們送了許多雅號(hào)。楊浦區(qū)口碑不錯(cuò)收購(gòu)文房四寶口碑推薦