印章是文件上的證明物，是“取信于人”的東西，書(shū)畫(huà)家用以表示自己的創(chuàng)作，鑒賞家用以表示自己的鑒別，都是相當(dāng)鄭重的。由于印的質(zhì)地比較堅(jiān)固，所以某一家的某些印可以延續(xù)用若干年，甚至一生。印雖然會(huì)因用久而損壞，但究竟不是每一件作品都新刻一印，而常是若干件書(shū)畫(huà)上同用某一或幾個(gè)印，所以從印章的真?zhèn)蝸?lái)幫助判斷作品的真?zhèn)危怯邢喈?dāng)依據(jù)的。但印章本身比使用印章的書(shū)畫(huà)家壽命長(zhǎng)。書(shū)畫(huà)家死了，如果印章還在，別人可以將它蓋到偽造的書(shū)畫(huà)上去。有些書(shū)畫(huà)家所用的印章比較固定，不經(jīng)常換，容易核對(duì)；某些書(shū)畫(huà)家的印章卻既多且亂，根本無(wú)法核對(duì)。所以印章不完全足以為據(jù)，只能作為輔助依據(jù)。書(shū)畫(huà)憑借紙絹而存在，紙絹對(duì)鑒定之重要自不待言。不同的紙絹有它的不同特點(diǎn)，在不同紙絹上作書(shū)畫(huà)，便出現(xiàn)不同的效果畫(huà)家各有他們自己喜用的紙絹，以期能更好地表達(dá)他們的藝術(shù)特點(diǎn)。當(dāng)然也還與他們當(dāng)時(shí)取得的方便條件有關(guān)。有少數(shù)幾種紙只有在歷史上某一時(shí)期有，而且數(shù)量不多，米芾、歐陽(yáng)修都用一種白色發(fā)灰的紙，只北宋有。一種很白很細(xì)的紙也產(chǎn)于北宋，南宋高宗時(shí)也還有一些。明大家沈周、文征明等常用一種白棉紙，質(zhì)松而容易變黑。書(shū)畫(huà)藝術(shù)考察作者藝術(shù)涵養(yǎng)的高低。即作者在繼承傳統(tǒng)上的再度創(chuàng)作，張揚(yáng)出作者獨(dú)特的個(gè)性。寶山區(qū)購(gòu)買(mǎi)回收名人字畫(huà)推薦咨詢(xún)

    至現(xiàn)當(dāng)代西方美術(shù)，這個(gè)階段的特點(diǎn)就是現(xiàn)代的、表現(xiàn)的。在這個(gè)階段，他們不再遵循古典藝術(shù)的原則，也不再以再現(xiàn)客觀對(duì)象為目的，在很大程度受現(xiàn)代美學(xué)、心理學(xué)以及東方藝術(shù)的影響，突破了傳統(tǒng)的客觀模寫(xiě)自然的觀念，走向主觀精神表現(xiàn)，在創(chuàng)作中傾注更多的主觀感情因素，建立全新的藝術(shù)觀念，形成了一個(gè)開(kāi)放的、多元化的局面，這就是西方現(xiàn)代藝術(shù)。因此，我們?cè)诶斫夂徒庾x西方美術(shù)時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)有不同的審美原則和方式，不能在以對(duì)客觀自然的再現(xiàn)程度來(lái)衡量現(xiàn)代藝術(shù)。一、油畫(huà)的前身——十五世紀(jì)之前繪畫(huà)的變遷（一）古代繪畫(huà)歷史變遷簡(jiǎn)述在西方特別是在古代歐洲，油畫(huà)不是從來(lái)就有的。真正的油畫(huà)產(chǎn)生，至今不過(guò)500多年的歷史，而此前歐洲曾經(jīng)歷了古代膠彩畫(huà)、蠟彩畫(huà)、鑲嵌畫(huà)、濕壁畫(huà)、干壁畫(huà)、坦培拉繪畫(huà)以及坦培拉與油畫(huà)混合技法的漫長(zhǎng)歷史變遷。油畫(huà)的前身是15世紀(jì)以前歐洲繪畫(huà)中的蛋彩畫(huà)，后經(jīng)尼德蘭畫(huà)家揚(yáng)·凡·艾克（JanVanEyck），（1385年-1441年）對(duì)繪畫(huà)材料等加以改良后發(fā)揚(yáng)光大。并且十五世紀(jì)之前的蛋彩畫(huà)、干壁畫(huà)等主題多是以宗教題材為主。初的蛋彩是通過(guò)在蛋黃中摻入糖、蜜或無(wú)花果汁增加粘性。雞蛋，作為一種蛋白膠。虹口區(qū)工藝品回收名人字畫(huà)報(bào)價(jià)行情元代的趙孟頫、　鮮于樞、　康里巎巎、歐陽(yáng)玄等。

    印章是文件上的證明物，是“取信于人”的東西，書(shū)畫(huà)家用以表示自己的創(chuàng)作，鑒賞家用以表示自己的鑒別，都是相當(dāng)鄭重的。由于印的質(zhì)地比較堅(jiān)固，所以某一家的某些印可以延續(xù)用若干年，甚至一生。印雖然會(huì)因用久而損壞，但究竟不是每一件作品都新刻一印，而常是若干件書(shū)畫(huà)上同用某一或幾個(gè)印，所以從印章的真?zhèn)蝸?lái)幫助判斷作品的真?zhèn)危怯邢喈?dāng)依據(jù)的。但印章本身比使用印章的書(shū)畫(huà)家壽命長(zhǎng)。畫(huà)家各有他們自己喜用的紙絹，以期能更好地表達(dá)他們的藝術(shù)特點(diǎn)。當(dāng)然也還與他們當(dāng)時(shí)取得的方便條件有關(guān)。有少數(shù)幾種紙只有在歷史上某一時(shí)期有，而且數(shù)量不多，米芾、歐陽(yáng)修都用一種白色發(fā)灰的紙，只北宋有。一種很白很細(xì)的紙也產(chǎn)于北宋，南宋高宗時(shí)也還有一些。明大家沈周、文征明等常用一種白棉紙，質(zhì)松而容易變黑。有不少收藏者錯(cuò)誤地認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)用塑料布封存書(shū)畫(huà)的方式來(lái)防潮，將書(shū)畫(huà)鎖在保險(xiǎn)柜里防盜。但這樣的結(jié)果必定會(huì)導(dǎo)致書(shū)畫(huà)受潮、霉變，濕熱正是霉菌的溫床。**表示，古人就有風(fēng)涼曝畫(huà)的傳統(tǒng)。藏家可以選擇天氣晴朗干燥時(shí)，將字畫(huà)一件件掛起，吹去潮氣后再收起。冊(cè)頁(yè)也需一面面翻開(kāi)，使潮氣散失。特別提醒，風(fēng)涼曝畫(huà)不是曬畫(huà)，切忌將字畫(huà)放在陽(yáng)光下曝曬，否則會(huì)使紙張翹起。

    中國(guó)畫(huà)主要分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類(lèi)。表面上，中國(guó)畫(huà)是以題材分為這幾類(lèi)，其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫(huà)分三科”，即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面：人物畫(huà)所表現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì)，人與人的關(guān)系;山水畫(huà)所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體;花鳥(niǎo)畫(huà)則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。中國(guó)畫(huà)之所以分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類(lèi)，其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。欣賞中國(guó)山水畫(huà)，先要了解國(guó)畫(huà)制作者的胸襟意象。畫(huà)家把名山大川的特色，先儲(chǔ)于心，再形于手，所以不以“肖形”為佳，而以“通意”為主。一樹(shù)一石、一臺(tái)一亭，皆可畫(huà)家的的意景。不必斤斤計(jì)較比例等顯示的問(wèn)題。動(dòng)物種類(lèi)繁多，大小不一，獅、虎、貓、犬可稱(chēng)為走獸，各種魚(yú)類(lèi)可稱(chēng)為游魚(yú)，蟬、蝶、蜻蜓稱(chēng)為草蟲(chóng)，各種雀鳥(niǎo)稱(chēng)為翎毛。動(dòng)物可以歸到花鳥(niǎo)畫(huà)。可分為古今兩類(lèi)：古裝人物，或者是歷代英士為一類(lèi)；現(xiàn)代服裝，或者模特兒寫(xiě)生為一類(lèi)。由于人物要有動(dòng)作、表情，所以人物畫(huà)是比較深?yuàn)W的制作。根據(jù)制作技巧、筆法，國(guó)畫(huà)可以分為工筆、寫(xiě)意和兼工帶寫(xiě)。如果字畫(huà)被泥土、墨水、油脂等弄臟，要進(jìn)行清洗。

辦公室掛畫(huà)，風(fēng)水畫(huà)推薦五、長(zhǎng)城金秋。《長(zhǎng)城金秋》是一幅非常大氣的作品，用筆遒勁，墨色清雅，畫(huà)面中長(zhǎng)城、云層和山脈的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，可以看出蔣偉老師的精湛畫(huà)功。畫(huà)面中長(zhǎng)城綿延數(shù)萬(wàn)里，宛如一條東方巨龍，寓意基牢永固;徐徐冉起的紅日寓意旭日東升、事業(yè)如日中天;古樹(shù)松柏一為招財(cái)擋災(zāi)，也是萬(wàn)古長(zhǎng)青,長(zhǎng)壽的象征;山脈延綿不斷寓意龍脈相傳，家興業(yè)旺。畫(huà)作整體使用金黃暖色系繪制，寓意一副金色的美景由此展開(kāi)，和諧盛世生生不息。國(guó)畫(huà)長(zhǎng)城無(wú)論是掛在辦公廳或客廳沙發(fā)后面，都有如后面有大山可靠，事業(yè)也是級(jí)級(jí)上升。魏晉南北朝的王羲之、王獻(xiàn)之、王珣、陸機(jī)等。口碑不錯(cuò)回收名人字畫(huà)

現(xiàn)代名人字畫(huà)所體現(xiàn)的內(nèi)在涵義，與古代與完全不同。寶山區(qū)購(gòu)買(mǎi)回收名人字畫(huà)推薦咨詢(xún)

    作為國(guó)家特級(jí)書(shū)法師、中國(guó)書(shū)法家，吳玉獻(xiàn)大師的書(shū)法作品具有很高的收藏和投資價(jià)值。吳玉獻(xiàn)，1944年生，山東定陶人。現(xiàn)為人民美術(shù)出版社高級(jí)書(shū)畫(huà)顧問(wèn)、中國(guó)文聯(lián)出版社高級(jí)書(shū)畫(huà)顧問(wèn)、中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、言鼎字畫(huà)網(wǎng)簽約書(shū)法師。作品多次參加展出并收藏。作品被編入《荷澤市老年書(shū)法作品集》和《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法家博覽》并授予“德藝雙馨藝人才”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。當(dāng)然，那個(gè)年代那個(gè)背景下大部分人不一定有余錢(qián)，有余錢(qián)也不一定能想到購(gòu)買(mǎi)字畫(huà)，就算買(mǎi)字畫(huà)，也不一定會(huì)完好保存……這也正是收藏的魅力，隨著歲月流逝，不僅藝術(shù)價(jià)值文化價(jià)值提升，許多字畫(huà)作品在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)流失、破損，導(dǎo)致進(jìn)一步突出這些存世字畫(huà)的價(jià)值。所以下面言鼎字畫(huà)網(wǎng)為大家介紹一下收藏字畫(huà)后如何保養(yǎng)的一些小竅門(mén)。1、避免強(qiáng)光直射作品欣賞字畫(huà)時(shí)要避免陽(yáng)光直射，如在燈光下，強(qiáng)度也需要去控制，字畫(huà)珍品比較好放進(jìn)囊匣中置陰處保存，以免造成褪色。2、定期清理灰塵定期清理灰塵，避免灰塵過(guò)多對(duì)字畫(huà)內(nèi)容造成污染，可保證書(shū)畫(huà)的整潔。如果是書(shū)畫(huà)珍品，且污漬不僅*是灰塵的話，建議您不要擅自清洗，而需要咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)。 寶山區(qū)購(gòu)買(mǎi)回收名人字畫(huà)推薦咨詢(xún)

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