相對于歐洲傳統的古典主義藝術來說,以德拉克洛瓦為主的浪漫主義可說是次**浪潮,以庫爾貝為主的現實主義可稱為第二次**浪潮,以馬奈、莫奈、德加等人為主的印象主義運動則可稱為第三次**浪潮。人類社會進入資本主義的發展階段,現代工業文明改變了人與人之間的關系,也改變了傳統的生活方式,加速了生活節奏。美術作為商品走進市場,給藝術發展帶來激烈的競爭。西方藝術自遠古產生始就注重實用、物質性的再現,經歷不同時代的發展和完善,到歐洲文藝復興時期已達高峰。當照相術發明,再現的寫實主義繪畫已被攝影部分取代,繪畫必然另擇其路,由再現走向表現,由寫客觀物質的形態走向表現畫家自我內在精神為追求。繪畫自產生起就以為別人服務為宗旨,原始社會為實用,后來為神、為人的生活、為斗爭等服務。西方藝術家宣稱他們不再為誰服務,藝術就是為完善藝術自身而存在。因此藝術的價值觀與傳統決裂了。所有這一切都是隨著社會發展、思潮的演變,緩慢地由量變到質變的。油畫是西洋繪畫的主,它是世界繪畫藝術中相當有影響力的畫種。油畫的豐富表現力在它的發展中愈益,是世界上溝通人類情感的一種重要的藝術語言。如果字畫被泥土、墨水、油脂等弄臟,要進行清洗。浦東新區工藝品回收名人字畫品臺
南方山水畫派亦稱“江南山水畫派”或“南宗山水畫派”。中國畫流派之一,北宋沈括《夢溪筆談》說:“董源工秋嵐遠景,多寫江南真山,不為奇峭之氣;建業僧巨然祖述董法,皆臻妙理。”米芾《畫史》也說:“董源平淡天真多,唐無此品。”此派以董源和巨然為一代宗師,世稱:“董巨”。惠崇和趙令穰的小景,為此派支流。米芾父子的“米派云山”,畫京口一帶景色,顯出此派新貌。南宋末法常(牧溪)和若芬(玉澗)等,屬南畫體系,至元代而大盛。中國畫流派之一。此派以竹為表現對象,以宋文同、蘇試為主,尤以文同畫竹著稱。明蓮儒曾作《湖州竹派》,述自北宋至明代畫家共有25人之多。因文同曾于湖州(今浙江吳興)任太守,故稱。元代張退之認為墨竹始于唐玄宗李隆基,吳道子、王維、李昂、蕭悅等也善畫竹。白居易曾作《畫竹歇》贊蕭。而至文同竹藝大進,文氏畢生畫竹。 長寧區經典回收名人字畫價格行情“鑒賞的水平需要逐漸修煉,只有平常多看、多學才能慢慢品味其中的奧妙。
印章是文件上的證明物,是“取信于人”的東西,書畫家用以表示自己的創作,鑒賞家用以表示自己的鑒別,都是相當鄭重的。由于印的質地比較堅固,所以某一家的某些印可以延續用若干年,甚至一生。印雖然會因用久而損壞,但究竟不是每一件作品都新刻一印,而常是若干件書畫上同用某一或幾個印,所以從印章的真偽來幫助判斷作品的真偽,是有相當依據的。但印章本身比使用印章的書畫家壽命長。畫家各有他們自己喜用的紙絹,以期能更好地表達他們的藝術特點。當然也還與他們當時取得的方便條件有關。有少數幾種紙只有在歷史上某一時期有,而且數量不多,米芾、歐陽修都用一種白色發灰的紙,只北宋有。一種很白很細的紙也產于北宋,南宋高宗時也還有一些。明大家沈周、文征明等常用一種白棉紙,質松而容易變黑。有不少收藏者錯誤地認為,應當用塑料布封存書畫的方式來防潮,將書畫鎖在保險柜里防盜。但這樣的結果必定會導致書畫受潮、霉變,濕熱正是霉菌的溫床。**表示,古人就有風涼曝畫的傳統。藏家可以選擇天氣晴朗干燥時,將字畫一件件掛起,吹去潮氣后再收起。冊頁也需一面面翻開,使潮氣散失。特別提醒,風涼曝畫不是曬畫,切忌將字畫放在陽光下曝曬,否則會使紙張翹起。
青銅器物上的裝飾畫,主題約可分為兩類,一是描寫貴族生活中的禮儀活動,如宴樂、射禮、表祭等;如趙固出土的《刻紋銅鑒》,集中表現了貴族生活的儀禮活動;另一類是描繪水陸攻戰的圖象,以山彪鎮出土的《水陸攻戰紋鑒》為主。其他百花潭銅壺,故宮《宴樂銅壺》都有表現景象的圖畫。這些畫幅中,有水陸交戰、堅壁防守、云梯攻地等情節。還有描繪水戰、陸戰的陣勢中,表現了沖鋒擊殺攻堅的細節。士兵有的執劍和戟,有的持戈和矛等,形象生動。這些藝術手法,給漢畫石刻、磚刻以很大的啟發和影響。第一階段是如實畫來,寫實,宗法自然,更像寫生;第二階段比較重要,不算“零碎”,蝦身主體簡化為九筆。
亦稱“毗陵畫派”、“武進畫派”。中國畫流派之一。常州(今屬江蘇)古名毗陵、武進,故又稱“毗陵畫派”、“武進畫派”。此派以花卉、草蟲寫生為勝。所繪花卉,不用墨線勾勒,直接用彩色描繪。祖述于北宋初年徐崇嗣、趙昌的沒骨法。常州畫派自宋以來畫家云集。始于北宋毗陵僧人居寧,居寧草蟲似屬禪林墨戲一路。南宋元初于青言、于務道祖孫以畫荷著稱。明代孫龍擅畫潑彩寫意花鳥。清代唐于光以“唐荷花”和惲壽平的“惲牡丹”為。到了清初常州花卉已達高峰。中國畫流派之一。指宋代米芾、米友仁父子所繪之畫。畫史上稱“大米、小米”,或名“二米”。米芾畫山水從董源變來,突破勾廓加皴的傳統技法,多用水墨點染,不求工細,自謂“信筆作之,多以煙云掩映樹石,意似便已。”其子米友仁,字元暉,晚年號懶拙老人,畫院學士,山水畫發展了米芾技法用水墨橫點寫煙巒云樹,崇尚平淡天真,運筆了草,自稱“墨戲。“二米”均居襄陽和鎮江,對蕭、湘二水及金、焦二山自然景色特別陶醉。故‘二米’山水畫多以云山、雨霽、煙霧為題材,純以水墨烘托,用臥筆橫點成塊面的“落茄法”表現煙雨云霧、迷茫奇幻的妙趣,世稱“米點山水”、“米氏云山”,屬水墨大寫意。 宋衛國說,并不是說不會畫畫寫字,你就不能入門書畫鑒賞。奉賢區經典回收名人字畫品臺
一般來說紙質文物的保護難度很大,收藏不當,會損壞藏品的品相。浦東新區工藝品回收名人字畫品臺
至現當代西方美術,這個階段的特點就是現代的、表現的。在這個階段,他們不再遵循古典藝術的原則,也不再以再現客觀對象為目的,在很大程度受現代美學、心理學以及東方藝術的影響,突破了傳統的客觀模寫自然的觀念,走向主觀精神表現,在創作中傾注更多的主觀感情因素,建立全新的藝術觀念,形成了一個開放的、多元化的局面,這就是西方現代藝術。因此,我們在理解和解讀西方美術時,對傳統藝術和現代藝術應有不同的審美原則和方式,不能在以對客觀自然的再現程度來衡量現代藝術。一、油畫的前身——十五世紀之前繪畫的變遷(一)古代繪畫歷史變遷簡述在西方特別是在古代歐洲,油畫不是從來就有的。真正的油畫產生,至今不過500多年的歷史,而此前歐洲曾經歷了古代膠彩畫、蠟彩畫、鑲嵌畫、濕壁畫、干壁畫、坦培拉繪畫以及坦培拉與油畫混合技法的漫長歷史變遷。油畫的前身是15世紀以前歐洲繪畫中的蛋彩畫,后經尼德蘭畫家揚·凡·艾克(JanVanEyck),(1385年-1441年)對繪畫材料等加以改良后發揚光大。并且十五世紀之前的蛋彩畫、干壁畫等主題多是以宗教題材為主。初的蛋彩是通過在蛋黃中摻入糖、蜜或無花果汁增加粘性。雞蛋,作為一種蛋白膠。浦東新區工藝品回收名人字畫品臺
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