早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見(jiàn)有毛筆的實(shí)物，但從發(fā)現(xiàn)的史前彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。我國(guó)的書寫用筆起源很早。根據(jù)未經(jīng)刀刻過(guò)的甲骨文字判斷，夏商時(shí)期就已經(jīng)有原始的筆了。如果再?gòu)男率鲿r(shí)期彩陶上面的花紋圖案來(lái)看，筆的產(chǎn)生還可以追溯到五千多年以前。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都已經(jīng)制作和使用書寫用筆了。那時(shí)筆的名稱繁多：吳國(guó)叫“不律”，燕國(guó)叫“弗”，楚國(guó)叫“幸”，秦國(guó)叫“筆”。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)以后，“筆”就成了定名，一直沿用至今。傳說(shuō)，我們所用的毛筆是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)大將蒙恬發(fā)明的。公元前223年，秦國(guó)大將蒙括帶領(lǐng)兵馬在中山地區(qū)與楚國(guó)交戰(zhàn)，雙方打得非常激烈，拖了很長(zhǎng)時(shí)間。為了讓秦王能及時(shí)了解戰(zhàn)場(chǎng)上的情況，蒙恬要定期寫戰(zhàn)況報(bào)告遞送秦王。那時(shí)，人們通常是用分簽蘸墨，然后再在絲做的絹布上寫字的，書寫速度很慢。蒙恬雖是個(gè)武將，卻有著滿肚子的文采。用上面說(shuō)的那種筆寫戰(zhàn)況報(bào)告，常使他感到影響思緒。那種筆硬硬的，墨水蘸少了，寫不了幾個(gè)字就得停下來(lái)再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又會(huì)把非常貴重的絹給弄臟了。蒙恬以前就萌生過(guò)改造筆的念頭，這次要寫大量的戰(zhàn)況報(bào)告。 文房四寶在不同的朝代當(dāng)中，他們會(huì)有不同的代指，因?yàn)槊總€(gè)朝代所喜歡的筆墨紙硯的制造地方都會(huì)不同。虹口區(qū)哪里收購(gòu)文房四寶要求

文房四寶之硯臺(tái)說(shuō)：文房四寶一直是中國(guó)古今中外的創(chuàng)作工具，自流傳以來(lái)很多很多文人雅士都紛紛用其創(chuàng)作，并得出終的這一篇篇精美篇章。來(lái)講述的就是問(wèn)房子寶其一硯臺(tái)的發(fā)展。硯臺(tái)，對(duì)于現(xiàn)代人而言，已經(jīng)陌生成了爺爺書架上的一塊方石頭。而在古代，硯臺(tái)卻可能救人于水火。話說(shuō)在唐朝末年，端州一位姓梁的舉人赴京應(yīng)試。誰(shuí)知，考試當(dāng)天，京城下起了鵝毛大雪，氣溫驟降。當(dāng)時(shí)，考生們需要用墨條融水研磨成墨汁書寫，天氣寒冷，墨汁很快結(jié)成了冰，無(wú)法蘸用。這位梁舉人用的家鄉(xiāng)帶來(lái)的端硯卻很神奇，磨出的墨汁不結(jié)冰，他便可以繼續(xù)使用。一會(huì)兒，天氣更冷了，磨墨用的水滴結(jié)成了冰，梁舉人恐慌之下對(duì)著硯臺(tái)念出：“硯臺(tái)啊硯臺(tái)，人說(shuō)你是文房四寶之一，如今你寶在何處?”誰(shuí)知，硯臺(tái)像是聽(tīng)懂了一樣，中間浮出一層水汽。于是梁舉人不停地向硯臺(tái)呵氣，呵氣成墨，終完成了考試。普陀區(qū)有什么收購(gòu)文房四寶價(jià)格行情中國(guó)四大名硯: 甘肅洮州的洮河硯、廣東肇慶市的端硯、安徽歙縣的歙硯、山西新絳縣和山東泗水的魯柘澄泥硯。

       臂擱是古代漢族文人用來(lái)擱放手臂的文案用具。除了能夠防止墨跡沾在衣袖上外，墊著臂擱書寫的時(shí)候，也會(huì)使腕部感到非常舒服，特別是抄寫小字體時(shí)。因此，臂擱也稱腕枕。臂擱的稱謂是從古代的藏書之所———“秘閣”轉(zhuǎn)化而來(lái)。在古代，“秘閣”指的是內(nèi)府的一個(gè)圖書檔案機(jī)構(gòu)，漢代以后都由秘書監(jiān)掌管。“秘閣”一名后來(lái)又成為尚書省的別稱，尚書省在漢魏時(shí)是皇帝的秘書機(jī)關(guān)。大概在紙張發(fā)明以前皇家所藏的圖書秘笈大都只是一些刻寫有文字的竹木片，而這種藏在秘閣中的竹木片后來(lái)也被代稱為“秘閣”。故明代時(shí)用來(lái)枕臂的臂擱也沿用了“秘閣”一名

    紙是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，西漢墓出土的文物中，已出現(xiàn)了麻制的紙，但很粗糙。東漢蔡倫采用多種原料和改進(jìn)制紙方法，使紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都大為提高。由于紙的使用，晉安帝才下令廢除了自古沿用下來(lái)的竹木簡(jiǎn)，把歷史推進(jìn)到用紙的時(shí)代。唐代的造紙業(yè)非常發(fā)達(dá)，宣州出宣紙，江西臨川出薄滑紙，揚(yáng)州出六合箋，廣州出竹箋等，都是上等品。宣紙產(chǎn)自宣州府（今安徽涇縣），自唐以來(lái)，歷代相沿。起初用青檀樹皮制紙，后逐漸擴(kuò)大到用堵、桑、竹、麻等十幾種原料。宣紙的特點(diǎn)是：質(zhì)地綿韌，紋理美觀，潔白細(xì)密，經(jīng)久不壞，并善于表現(xiàn)筆墨的濃淡潤(rùn)濕，變化無(wú)窮。古代詩(shī)人謄為：滑如春冰密如繭，并被稱作紙中和紙壽千年。宣紙的品種多達(dá)五六十種，分為生宣和熟宣。生宣書畫皆宜，生宣上礬后即為熟宣，因著水不洇，經(jīng)得多次皴染，適宜于畫工筆重彩。因宣紙價(jià)格較貴，學(xué)習(xí)書法可不用宣紙。用價(jià)錢便宜的毛邊紙和連史紙即可。河北張家口遼代張文藻家族壁畫墓的壁畫中，有迄今所見(jiàn)很早將筆、墨、紙、硯同繪于一處的"文房四寶"圖畫。

四寶品類繁多，豐富多彩、筆洗、臂閣：敘事、，文房則專指文人書房而言，硯、水勺、筆架、雜說(shuō)、辭賦諸事。洗筆滴硯，日以為常，既為文房所用，就與四寶同珍，歙縣(舊為徽州府冶)之徽墨、宣紙、徽墨說(shuō)成是“四寶”。 四寶之外，筆有筆筒、書鎮(zhèn)、書簽，翰林學(xué)士蘇易簡(jiǎn)以筆墨紙硯“為學(xué)所資，至今仍負(fù)盛名。因此。長(zhǎng)期以來(lái)，浙江湖州(舊為湖州府治)之湖筆，廣東肇慶(隋唐時(shí)為端州)之端硯，安徽涇縣(舊屬宣城郡)之宣紙。故文明從此有“四譜”之名。南宋初，葉夢(mèng)得撰《避署錄話》謂“世言徽州有文房四寶”、畫杈、綾絹之類，博收約取，內(nèi)容詳贍、壓尺、裁、紙，是因?yàn)樗鼈冇兄鴥?yōu)良的民族文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。 “文房”之名起源于南北朝。當(dāng)時(shí)所謂“文房”，自古以來(lái)人們習(xí)慣地抒湖筆、端硯，故“文房四譜”又稱《文房四寶譜》，以筆，名品名師，見(jiàn)諸載籍、圖章、印泥，分筆譜二卷，撰《文房四譜》五卷，不可斯須而闕”，墨有墨訂，至于水丞，硯有硯匣，紙有紙桶，是指典掌文翰之處。唐宋以后筆、墨、紙、硯被譽(yù)為“文房四寶”、墨、紙。南唐后主李煜，喜好文學(xué)，收藏甚豐，今見(jiàn)其所藏的書畫皆押有“建業(yè)文房之印”。古代這樣四樣?xùn)|西雖然不流行了，可是它們卻是一個(gè)時(shí)代的文化印記。浦東新區(qū)推薦收購(gòu)文房四寶規(guī)格

宣紙質(zhì)地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強(qiáng)，在國(guó)際上“紙壽千年”的聲譽(yù)。虹口區(qū)哪里收購(gòu)文房四寶要求

    中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時(shí)期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時(shí)，“文房四寶”特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源（原屬安徽徽州府，現(xiàn)屬于江西）龍尾硯。自宋朝以來(lái)“文房四寶”則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（徽州，現(xiàn)安徽歙縣)、宣紙（現(xiàn)安徽省涇縣，涇縣古屬寧國(guó)府，產(chǎn)紙以府治宣城為名)、洮硯（現(xiàn)甘肅省卓尼縣）、端硯（現(xiàn)廣東省肇慶，古稱端州）、歙硯（現(xiàn)安徽歙縣）。皖南宣城市是全國(guó)的“文房四寶之鄉(xiāng)”，所產(chǎn)的宣紙（涇縣）、宣筆（涇縣/旌德）、徽墨（績(jī)溪/旌德）、宣硯（旌德）。從北宋蘇易簡(jiǎn)的《文房四譜》記載歷代筆、墨、紙、硯原委本末及其故實(shí)，《洞天清祿集》到明代屠隆的《文物博房器具箋》所列45種文房器具及其品評(píng)，這些文房用具早超器物的范疇，從眉公大呼天硯到米顛遇石而拜，由趙希鵠“此外國(guó)琴，尤可笑也”之言，到高濂“為臥仙者”之語(yǔ)，文房器物所承載的早已是風(fēng)骨文心了。 虹口區(qū)哪里收購(gòu)文房四寶要求

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