但庭院方闊，尺度合宜，寧靜親切，花木井然，是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區的民居大多是這種寬敞的庭院。中國古民居(19張)建筑堂屋和土樓中國南方的住宅較緊湊，多樓房，其典型的住宅是以小面積長方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正如印，且樸素簡潔，在南方各省分布很廣。在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團住宅，其平面有圓有方，由中心部位的單層建筑廳堂和周圍的四、五層樓房組成，這種建筑的防御性很強，以福建永定縣客家土樓為**。在中國的傳統住宅中，永定的客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規模大，造型美，既科學實用，又有特色，構成了一個奇妙的民居世界。福建土樓用當地的生土、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進而壘起厚重封閉的“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓。土樓具有堅固性、安全性、封閉性和強烈的宗族特性。樓內鑿有水井，備有糧倉，如遇戰亂、匪盜，大門一關，自成一體，萬一被圍也可數月之內糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風的特點，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅。建筑少數民族中國少數民族地區的居住建筑也很多樣，如西北部新疆**爾族住宅多為平頂，土墻。改變建筑可以改變的布局，以到達我們想要的完美居住效果，這就是裝潢。河南無憂金屬材料節能規范

    建筑方面進一步發展了木構架藝術、技術，官式建筑形象較為嚴謹穩重，其裝修、彩畫、裝飾日趨定型化；裝修陳設上也留下許多磚石、琉璃、硬木等不同材質的作品，磚已普遍用于民居砌墻。明代，中國建筑群的布置更為成熟。南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和環境形成陵墓肅穆氣氛的杰出實例。此外，此時江南官僚地主的私家園林建設非常發達，明式家具也聞名世界。值得一提的是，風水術在明代已達極盛時期，這一中國建筑史上特有的古代文化現象，影響一直延續到近代。建筑清代清代（公元1616—1911年）是中國**后一個少數民族**，這一時期的建筑大體因襲明代傳統，但也有發展和創新，建筑物更崇尚工巧華麗。清代的都城北京城基本保持了明朝時的原狀，城內共有20座高大、雄偉的城門，氣勢**為磅礴的是內城的正陽門。因沿用了明代的帝王宮殿，清代帝王興建了大規模的皇家園林，這些園林建筑是清代建筑的精華，其中包括華美的圓明園與頤和園。在清代建筑群實例中，群體布置與裝修設計水平已達成熟。尤其是園林建筑，在結合地形或空間進行處理、變化造型等方面都有很高的水平。這一時期，建筑技藝仍有所創新，主要表現于玻璃的引進使用及磚石建筑的進步等方面。這一時期。孟州選擇金屬材料服務至上選擇裝潢公司先考察它是否具有進行裝潢工程施工的資質。

    是中國漢民族中原地區古縣城的典型**。迄今為止，這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑，仍然基本完好，其建筑格局與風貌特色大體未動。平遙是研究中國***、經濟、文化、***、建筑、藝術等方面歷史發展的活標本。始建于南宋的麗江古城是融合納西民族傳統建筑及外來建筑特色的惟一城鎮。麗江古城未受中原城市建筑禮制的影響，城中道路網不規則，沒有森嚴的城墻。黑龍潭是古城的主要水源，潭水分為條條細流入墻繞戶，形成水網，古城內隨處可見河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水。建筑自由式民居南方自由式民居建筑橋的圖片(20張)自由式民居指不采用院落形式，總體構成和單體造型都十分自由的民居，主要分布在南方鄉野和小城鎮，多為中下階層所用。自由式民居多數規模較小，特別重視空間的合理利用，不特別強調禮法制度，一切在其他民居中特別重視的尊卑上下親疏的區分，在這里都不太受重視，設計思想近于“功能主義”。但它們仍然追求造型的完美，因為沖脫了禮制的約束，思想解放，組合靈活，所以更加多樣。自由式民居的造型特點為：1．多數是在平面和屋頂都相連的一棟建筑上，施展多樣手法，創造出內部上下左右都可走通的豐富空間，外向則開敞顯露，不用院墻。

    一至三層，外面圍有院落；藏族典型民居“碉房”則用石塊砌筑外墻，內部為木結構平頂；蒙古族通常居住于可移動的蒙古包內；而西南各少數民族常依山面水建造木結構干欄式樓房，樓下空敞，樓上住人，其中云南傣族的竹樓**有特色。中國西南地區民居以苗族、土家族的吊腳樓**具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基，以柱子支撐建筑，樓分兩層或三層，**上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養牲畜。建筑窯洞民居窯洞和古城民居中國地域寬廣、民族較多，各地民居的形式、結構、裝飾藝術、色調等各具特點。在此，主要介紹一下個性鮮明的北方窯洞和古城內的民居。中國北方黃河中上游地區窯洞式住宅較多，在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區，當地居民在天然土壁內開鑿橫洞，并常將數洞相連，在洞內加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節省土地，經濟省工，將自然圖景和生活圖景有機結合，是因地制宜的完美建筑形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。此外，中國還有保存較完好的古城，這些古城內均有大量的古代民居。其中，山西平遙古城和云南麗江古城均在1998年被列入《世界遺產名錄》。平遙古城是現存**為完整的明清古縣城。商標或品牌商標或品牌是包裝中主要的構成要素，應在包裝整體上占據突出的位置。

    建立。清陳康祺《燕下鄉脞錄》卷七：“（年羹堯）建筑郃陽城堡，不行題請，擅發銀兩。”老舍《四世同堂》五十：“以特務支持**，等于把房子建筑在沙灘上。”巴金《還魂草》：“凡是把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，用種種方法來維持自己的幸福，這樣的人是不會活得長久的。”2、指建筑物，如房屋、橋梁等。冰心《寄小讀者》十八：“假期中看不見什么，只看了幾座偉大的學校建筑。”1989年《睢縣志·古建筑》：“袁家山（袁可立別業），……周圍有淺水環繞，整個建筑望去如一船浮于水上。”建筑歷史含義編輯語音根據羅馬時代的建筑家維特魯威所著的現存**早的建筑理論書《建筑十書》的記載，建筑包含的要素應兼備用（utilitas，實用）、強（firmitas，堅固）、美（venustas，美觀）的特點，為了實現這些特點，應確立藝術的且科學的觀點。建筑的對象大到包括區域規劃、城市規劃、景觀設計等等綜合的環境設計構筑、社區形成前的相關營造過程，小到室內的家具、小物件等的制作。而其通常的對象為一定場地內的單位。在建筑學和土木工程的范疇里，“建筑”是指興建建筑物或發展基建的過程。一般來說，每個建筑項目都會由專案經理和建筑師負責統籌，由各級的承建商、分判商。突出商品特性的色調組合，不僅能夠加強品牌特征，而且對顧客有強烈的感召力。河南品質金屬材料服務至上

包裝行業要加快發展先進包裝裝備、包裝新材料和包裝制品。河南無憂金屬材料節能規范

    建筑發展也基本處于凋敝狀態，大部分建筑簡單粗糙。元代的都城大都（今北京北部）規模宏大且形制得以沿續，明清兩朝皇城——北京的規模就是這一時期創建的。留存至今的元代太掖池萬歲山（今北京北海公園瓊島）也是元代的盛景。由于元朝統治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設計建造的喇嘛塔。建筑明代明代（公元1368—1644年），這一時期的建筑樣式，大都繼承于宋代而無***變化，但建筑設計規劃以規模宏大、氣象雄偉為主要特點。這一時期的城市規劃和宮殿建筑均為后世所沿用：都城北京和中國現存規模**大的古城南京均得益于明代的規劃和經營，清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎上不斷擴展完善而來的。這一時期的都城北京是在原有基礎上改建的，建后分為外城、內城和皇城三部分。明代繼續大力修筑宏偉的防御建筑——長城，長城許多重要段落的墻體和城關堡寨都用磚砌，建筑水平達到**高。明長城東起鴨綠江邊，西至甘肅嘉峪關，長達5660公里。山海關、嘉峪關等***關城，是中國建筑藝術中獨具風格的杰作；北京八達嶺段長城、司馬臺段長城等還有較高的藝術價值。長城長城(19張)這一時期。河南無憂金屬材料節能規范

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