石雕，指用各種可雕、可刻的石頭，創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質量堅硬耐風化，是大型紀念性雕塑的主要材料。2008年入選第二批**非物質文化遺產名錄。在中國歷史悠久。在漫長的舊、新石器時代，石器加工是嶺南原始先民謀生的手段。在珠江口的香港、中國澳門、珠海發現多處巖刻，以復雜的抽象圖案為主，采用鑿刻的技法，尤以珠海南水鎮高欄島巖刻為巨，比較大的一幅高3米、長5米，明文鑿刻，線條清晰，從復雜的線條中還可辨認出人物和船刻。雕刻經驗豐實的雕塑家或老藝人一般憑實踐經驗鑒定石料的質量。貴州關公石雕

中國古代浮雕藝術的繁榮，集中體現在漢畫像石、畫像磚以及魏晉以后佛教造像與陵墓建筑之中。兩漢時期為數眾多的畫像磚，是中國特有的浮雕藝術樣式。它把敘事性和表現性統一起來，以生動的情節和傳神的塑造，對當時的社會風俗、生產生活場面和神話故事予以形象的描繪。畫像磚中**常用的手法和表現形式是“平面淺浮雕”，其一般做法是在印模壓印出的凸起卻細膩平整的畫面上再加刻陰線，勾勒出畫像的細部，穿插其中的面和線使造型形象豐富而生動。東漢的墓室石刻藝術，突出地反映了這一時期中國浮雕藝術的基本面貌。福建庭院裝飾石雕廠家石雕的工藝過程:中國古代傳統石雕是由石雕藝人，繼承 下來的雕刻技藝。

7、大理少卿坊：原在太平路灶巷口。乾隆《潮州府志?坊表》：“大理少卿坊，在大街。為大理少卿吳一貫建。”吳一貫，字道夫，海陽縣上莆都（今屬潮安彩塘鎮水美村）人。8、臺省褒封坊：在今潮州市區太平路猷巷口。乾隆《潮州府志?坊表》：“臺省褒封坊，在大街。為戶科郎中李思悅之父、舉人封郎中李一莊，御史李春芳之父、贈御史李大受建。”李大受、李春芳、李一莊、李思悅均是明海陽鸛巢（今屬潮安龍湖）人，李春芳系李一莊的大伯父。

河北省曲陽縣4公里長的雕刻路上，兩邊或蹲或臥的石獅、鬃毛飄逸的石馬、神態安逸的長頸鹿等數百萬件和類動物石雕作品，件件栩栩如生，仿佛走進了“野生動物園”；漫步在雕刻展銷廣場上，近10萬件石雕、玉雕、風景石、石材等雕刻產品琳瑯滿目，又仿佛置身于“玉林石海”中。9月28日至10月8日，第二屆中國（曲陽）國際雕刻展銷會在曲陽縣舉行。記者連日來在這里采訪了解到，曲陽縣流傳著這樣一首民謠：“上到九十九，下至剛會走，小錘叮當響，庭院出廠房，要說打雕刻，人人有一手。”寺廟神殿、經幢祭壇石雕。如北京雍各宮、山東孔廟中的石柱、石欄和神龕都是石雕制品。

石牌坊是中國傳統建筑中非常重要的一種建筑類型，用石材修建的牌坊，是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又明星樓，為門洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能，牌坊更被海外當作中國文化的象征之一。牌坊**多的城市：北京曾建各式知明星坊三百多座，現仍有百余座古牌樓傲然屹立在各景點，北京還有新建牌樓百余座。碑書石雕。如各種紀念碑、陵墓碑等。貴州關公石雕

立體石雕。包括立體人像、動物雕像、壁爐、雕刻柱頭等。貴州關公石雕

其中高浮雕和淺浮雕是比較常見的雕刻手法。前者一般指經過層次壓縮處理的浮雕中，從起位線到浮雕面的單像厚度與實物厚度之比超過五分之二者。適于單面觀賞。后者一般指經過層次壓縮處理的浮雕中，從起位線到浮雕面的單像厚度與實物厚度之比約在十分之一內者。類似于平面雕刻的圖畫。適于單面觀賞。在遠古時期，原始人類用顏色和線條來表現狩獵采集生活所接觸的自然對象，把它們描繪成平面的繪畫，以表達人們對這些事物的關切。當人們發明線刻，意欲以巖石等硬質材料固定和保存這些形象時，**初的浮雕便產生了。原始時代貴州關公石雕

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