案、椅的轉角飾有金箔，遼金整體器具的風格更多呈現出質樸豪放的氣質。西夏崇尚佛教，器具中多呈現佛教內容。元代由于仿宋制，建筑、家具等方面多沿襲宋的傳統做法，家具品種大致與宋相同。但在一些家具構件上，元有了新的發展，直接影響了明式家具的形式和造型的變化。與宋不同，交椅在元代較為盛行。交椅，只有社會地位較高或一些富商家庭中才有，大多設在廳堂內供主人和貴客享用，婦人和下人只能坐圓凳或馬扎。交椅，一般會配合和椅披使用。齊都紅木原版塑型，在器型上，分毫之間必爭，精確至每一絲弧度。日照紅木明式中堂

在河南偃師二里頭等地夏的遺址中，已出現原始青銅器，除小刀、小鉆等器物，還出現了相當于夏代的錛、鑿等青銅工具。青銅木工工具、榫卯的出現，為后世家具的發展打下了基礎。夏朝的制陶技術很發達，玉、骨、銅器也有一定規模，但目前對夏朝所知仍很有限。木器家具類難以保存至今，無法獲悉當時的具體情況，但從已發掘的夏朝其他品類器具風格上，不難看出，夏代器具質樸古拙，已經形成了自己的文明特質。憑幾，又稱隱幾、隱機。古時供人們憑倚而用的一種家具，形體較窄，高度與坐身側靠或前伏相適應。泰安血檀紅木家具廠家齊都紅木甄選良材，精工巧思，得以構筑當代美好宅居生活。

月牙桌靈活、秀氣，平時可分開對稱擺放，多在寢室和較小的場合使用?？煽繅蚺R窗，上置花瓶、古董等陳設品，別有一番風味。月牙桌設計合理，不占用地方，在家具搬動時尤為方便。該類桌案主要有書案、畫案、平頭案、翹頭案、條案、琴桌等等。其用途大都與文人雅士有關，相比供桌案和方桌要文雅得多。這類家具與以擺放物品為主的桌案類家具有一定的區別，和椅類家具搭配擺放的多些，是供人作畫、看書、寫字與辦公的家具。這類家具主要有香幾、炕桌、炕幾、炕案條桌、條幾、條案等，它屬于配屬家具。

蟻木：俗稱“巴西紫檀木”。特性：散孔材，管孔很小，肉眼看不見，放大鏡下可見。管孔內常有綠色的沉積物，軸向薄壁組織環管，偶翼狀，木射線放大鏡下可見，波痕不明顯，木屑水浸出液黃綠色，無熒光，心材灰綠色或褐橄欖色，有些是淺色條紋，略臭味。叫紅酸枝的木材有七種，它們分別是：巴里黃檀、賽州黃檀、交趾黃檀、絨毛黃檀、中美洲黃檀、奧氏黃檀、微凹黃檀。它們都叫紅酸枝，但產地不同價格不同。一般情況下，老撾好、越南也行，有酸香味，心材新切面檸檬紅，紅褐色至紫紅褐色，常帶明顯黑色條紋，密度大，心材有深有淺 ，色淺的偏黃色，紋理較細，常帶黑褐色或栗褐色細條紋。在蠟飾環節，齊都紅木選用可食用級的天然蜂蠟，上光打蠟，綠色環保，讓紅木呈現本真、自然的狀態。

玫瑰椅又稱“小姐椅”，是古代小姐閨房的御用座具。古代女子坐在此種椅子上，必須坐姿端正、腰背挺直，坐椅面三分之一的位置，以體現大家閨秀的教養。玫瑰椅在宋代名畫中曾有所見，明代更為常見，是一種造型別致的椅子。玫瑰椅的基本造型是：椅背較低、背高度與扶手高度，相差無幾。扶手、靠背與腿子，圓棍形居多。靠背無側腳，直立于座面。玫瑰椅的座部以上部分，獨自特色，以秀美著稱?？勘成?，大都有裝飾，或用券口牙子，或用雕花板。齊都紅木以考究的工藝技藝實現了傳統與藝術的完美結合。東營緬甸酸枝紅木北官帽椅

齊都紅木選擇傳承有序的經典紅木家具。日照紅木明式中堂

它成為坐具，也是漢代以后的事。凳的形式有方圓兩種，凳面的板心，也有許多花樣，有影木心者，有各種硬木心者，有木框漆心者，還有藤心，大理石心者。宋代以后，用材及工藝都很講究。凳主要有：方凳、圓凳、條凳、馬札、腳凳、坐墩、杌凳、交杌、長凳等造型。中國古代椅子，主要從唐以后出現，而椅子主要也從胡床的名稱中分離出來，后直呼為椅子。其中椅子主要種類：交椅、太師椅、官帽椅（四出頭官帽椅、南官帽椅）、圈椅、玫瑰椅、燈掛椅、皇宮椅等。日照紅木明式中堂

山東省博興縣齊都紅木家俬廠在同行業領域中，一直處在一個不斷銳意進取，不斷制造創新的市場高度，多年以來致力于發展富有創新價值理念的產品標準，在山東省等地區的家居用品中始終保持良好的商業口碑，成績讓我們喜悅，但不會讓我們止步，殘酷的市場磨煉了我們堅強不屈的意志，和諧溫馨的工作環境，富有營養的公司土壤滋養著我們不斷開拓創新，勇于進取的無限潛力，齊都紅木供應攜手大家一起走向共同輝煌的未來，回首過去，我們不會因為取得了一點點成績而沾沾自喜，相反的是面對競爭越來越激烈的市場氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰的準備，要不畏困難，激流勇進，以一個更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來！