其它：厚瓣烏木、毛藥烏木、蓬塞烏木，產(chǎn)地是西班牙與菲律賓。它的心邊材區(qū)別明顯，心材黑色或栗褐色。散孔材，生長年輪不明顯。管孔在肉眼下略見內(nèi)含物豐富（多數(shù)含深色樹膠）。軸向薄壁組織豐富，主為同心層式，離管組織線狀（切線狀），木射線細(xì)至極細(xì)，徑面斑紋不明顯，弦面痕未見。木材有光澤，無特殊氣味，紋理通常直至略交錯，耐腐、耐久性。心材全部烏黑。還有一種條紋烏木：產(chǎn)地印度尼西亞。木材心材色黑或栗褐色，間有淺色條紋。齊都紅木實力雄厚，集設(shè)計開發(fā)、生產(chǎn)銷售為一體。日照奧氏黃檀紅木沙發(fā)

玫瑰椅又稱“小姐椅”，是古代小姐閨房的御用座具。古代女子坐在此種椅子上，必須坐姿端正、腰背挺直，坐椅面三分之一的位置，以體現(xiàn)大家閨秀的教養(yǎng)。玫瑰椅在宋代名畫中曾有所見，明代更為常見，是一種造型別致的椅子。玫瑰椅的基本造型是：椅背較低、背高度與扶手高度，相差無幾。扶手、靠背與腿子，圓棍形居多。靠背無側(cè)腳，直立于座面。玫瑰椅的座部以上部分，獨自特色，以秀美著稱。靠背上，大都有裝飾，或用券口牙子，或用雕花板。濰坊血檀紅木茶幾齊都紅木價值觀：傳承、利他、誠信、嚴(yán)謹(jǐn)。

在高型家具中，由于壸門和托泥的減少，大木架結(jié)構(gòu)需要解決桌面四足之間不用構(gòu)件連接，卻能把桌面的承重直接分遞到腿足的機構(gòu)。元代利用“霸王棖”解決了這一問題。明式家具，自明初至康雍時期，明式家具是中華家具文明的較好，家具的整體比例、結(jié)構(gòu)、線條感、空間美，文人風(fēng)雅、返璞歸真的質(zhì)樸之美，均超越前期任何一個階段。明式家具的一大特點是文人參與設(shè)計，極具意匠美。文人雅士把自己的思想融入設(shè)計之中，使家具的造型優(yōu)美、穩(wěn)重、簡樸。明式家具結(jié)構(gòu)簡單、嚴(yán)謹(jǐn)、合理，連接牢固，較具工巧美。各部件間采用榫卯連接，膠粘輔助牢固，顯示出高超的制作工藝。

在座面之上，大都設(shè)橫棖，橫棖中間或取矮老支撐、或取卡子花支撐、起到打破低矮靠背的沈悶感。明代玫瑰椅，多為圓腿。方腿圓棱的玫瑰椅，多為清代作品。燈掛椅，因其造型好似南方掛在竈壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。燈掛椅是明代較為普及的椅子樣式。也可以說是自五代和宋以來的普及樣式。我們看《韓熙載夜宴圖》中的燈掛椅，白沙宋墓中趙大翁夫婦所坐的燈掛椅，河北鉅鹿出土的燈掛椅，其造型大同小異。燈掛椅的木質(zhì)，民間多用據(jù)木和榆木，高級家具多用黃花梨、紫檀、雞翅木等。齊都紅木家具客戶覆蓋整個山東區(qū)域，為客戶提供定制化服務(wù)。

面盆架有高低之分，有三足、四足、五足和六足等不同形制。直足的上端常有雕刻，如凈瓶頭、蓮花頭，坐獅等，六足的有些能折疊，結(jié)構(gòu)均與古代故架十分類似。鏡臺，是家具的一種，也稱“鑒臺”。鏡奩很大，并可以儲藏裝飾品，上可架鏡，故名鏡臺。在先秦時期，鏡臺并不是人人能用之物，只有達(dá)官顯貴們才可以使用，它是身份和地位的象征。早在唐代，皇室貴族或者富足之家就已經(jīng)擁有了精巧的鏡臺。到了宋代鏡臺就比較普遍了，較高的梳妝臺臺面上豎著鏡架，旁設(shè)小櫥數(shù)格，鏡架中裝一塊大玻璃鏡。到清中期，鏡臺已很常見。在蠟飾環(huán)節(jié)，齊都紅木選用可食用級的天然蜂蠟，上光打蠟，綠色環(huán)保，讓紅木呈現(xiàn)本真、自然的狀態(tài)。煙臺奧氏黃檀紅木茶柜

山東省博興縣齊都紅木家俬廠以“以誠為本、注重實效”為企業(yè)宗旨！日照奧氏黃檀紅木沙發(fā)

貴妃榻對于榻腿、牙板的細(xì)節(jié)設(shè)計更是精益求精，無論是直腿、彎腿都少不了細(xì)琢的花草圖案，榻體多為平板和按摩板，體型較之歐美貴妃榻更碩大，展現(xiàn)著皇室的風(fēng)范和皇權(quán)的威嚴(yán)。有的貴妃榻為單翹頭、尾部上卷設(shè)計，瑞草卷珠外翻球式直腿，透雕牙條采用拐子紋卷草圖案，圍欄的二龍戲珠穿云噴水透雕圖案為醒目，它鮮明體現(xiàn)了清式家具的恢宏氣派。還有的貴妃榻則為雙翹頭設(shè)計，頭部稍高，插肩直腿，側(cè)面有管腳帳，中部牙條是透雕拐紋、牙頭以浮雕相稱，圍欄為屏風(fēng)式透雕拐紋，榻面紋理介于按摩面和平面之間，制作工藝明示了它的珍貴。日照奧氏黃檀紅木沙發(fā)