衣架是用來搭披衣衫的架子。《魯班經匠鏡》講到有素衣架和花衣架兩種，外間較爲少見。當時的衣架與現在的衣架不同。現代衣架大多采用掛鉤式或枝叉式，衣物多以脖領處掛在衣鉤上。古人衣架，包括清代衣架，多采用橫桿形式，兩側有立柱，上下承木墩底座，兩座之間有橫板或橫棖，立柱頂端安橫梁，兩端長出立柱，盡端雕出龍鳳紋或靈芝或云頭之類。橫桿之下安中牌子，上有透雕裝飾，主要起牢固作用。衣服脫下后就搭在橫桿之上。古時候沒有自來水盥洗室，一般都是用面盆架的，年紀在五六十歲以上的小時候都用過或者見過。齊都紅木甄選良材，精工巧思，得以構筑當代美好宅居生活。濱州檀香紫檀紅木餐廳家具

面盆架有高低之分，有三足、四足、五足和六足等不同形制。直足的上端常有雕刻，如凈瓶頭、蓮花頭，坐獅等，六足的有些能折疊，結構均與古代故架十分類似。鏡臺，是家具的一種，也稱“鑒臺”。鏡奩很大，并可以儲藏裝飾品，上可架鏡，故名鏡臺。在先秦時期，鏡臺并不是人人能用之物，只有達官顯貴們才可以使用，它是身份和地位的象征。早在唐代，皇室貴族或者富足之家就已經擁有了精巧的鏡臺。到了宋代鏡臺就比較普遍了，較高的梳妝臺臺面上豎著鏡架，旁設小櫥數格，鏡架中裝一塊大玻璃鏡。到清中期，鏡臺已很常見。棗莊大果紫檀紅木方角柜齊都紅木工藝流程嚴格遵循國家紅木家具制作標準，得到客戶的質量認可。

它們小巧精美，風格雅致，經過細致的打磨揉飾，閃耀著寶石似的光澤，深為人們所喜愛，形狀題材不一，本文就不一一例舉了。紅木名稱的定義：“紅木”不是特指某一特定樹種的木材，而是對稀有硬木的統稱。在紅木標準發布以前，紅木特指紅酸枝“交趾黃檀”。（也就是兩廣、江浙滬人們所說的：“鋸解聞酸真紅木”），老紅木、正紅木；廣義的紅木特指紅木標準中的5屬8類33個樹種。紅木原英文名：Rose wood；已不適合使用作為紅木稱謂，故釆用紅木的拼音字母：“Hongmu”。

這種圓角柜的特點是穩重大方，堅固耐用，在古代家具中的柜類中，圓角柜較古，并被當今學者和收藏家視為為成功的儲物大柜，它因其柜頂的轉角呈圓弧形而得名，并且多為通體光素，只依賴其合理的比例和線條就能産生高雅的格調，所以一直為文人雅士所喜愛。亮格柜是明式家具中較為典型的一種書房內常用家具，集柜、櫥和格三種形式于一器。通常上層是沒有門的格架，齊人肩或稍高，用以陳放古董玩器，便于欣賞；下層為對開柜，用以存放書籍，中間平添二或三個抽屜，又有櫥的功能。山東省博興縣齊都紅木家俬廠得到業內大范圍的認可和較高的口碑宣傳。

蟻木：俗稱“巴西紫檀木”。特性：散孔材，管孔很小，肉眼看不見，放大鏡下可見。管孔內常有綠色的沉積物，軸向薄壁組織環管，偶翼狀，木射線放大鏡下可見，波痕不明顯，木屑水浸出液黃綠色，無熒光，心材灰綠色或褐橄欖色，有些是淺色條紋，略臭味。叫紅酸枝的木材有七種，它們分別是：巴里黃檀、賽州黃檀、交趾黃檀、絨毛黃檀、中美洲黃檀、奧氏黃檀、微凹黃檀。它們都叫紅酸枝，但產地不同價格不同。一般情況下，老撾好、越南也行，有酸香味，心材新切面檸檬紅，紅褐色至紫紅褐色，常帶明顯黑色條紋，密度大，心材有深有淺 ，色淺的偏黃色，紋理較細，常帶黑褐色或栗褐色細條紋。山東省博興縣齊都紅木家俬廠紅木家具種類齊全，品類豐富。棗莊緬甸酸枝紅木中堂

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在座面之上，大都設橫棖，橫棖中間或取矮老支撐、或取卡子花支撐、起到打破低矮靠背的沈悶感。明代玫瑰椅，多為圓腿。方腿圓棱的玫瑰椅，多為清代作品。燈掛椅，因其造型好似南方掛在竈壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。燈掛椅是明代較為普及的椅子樣式。也可以說是自五代和宋以來的普及樣式。我們看《韓熙載夜宴圖》中的燈掛椅，白沙宋墓中趙大翁夫婦所坐的燈掛椅，河北鉅鹿出土的燈掛椅，其造型大同小異。燈掛椅的木質，民間多用據木和榆木，高級家具多用黃花梨、紫檀、雞翅木等。濱州檀香紫檀紅木餐廳家具