清代帝后的印璽皆備有印匣、印池作為存放印璽之用。印匣外再套用貴重木質(zhì)印璽盒成為一套印璽存放用具。都承盤(pán)又稱(chēng)“都丞盤(pán)”、“都盛盤(pán)”或“都珍盤(pán)”，均寓一盤(pán)而承置多種物品之意，是過(guò)去文人雅士陳設(shè)小件文玩器物和文房四寶的一種案頭小型家具，它的功用是將雜亂無(wú)章的文件、小件歸置齊整，還可用以遞茶端酒招待客人，既可觀賞，又有實(shí)用價(jià)值。提盒為古人存置物品之器，因其以提梁托盒而被稱(chēng)之為提盒，精制器盒多為古代大戶人家所置。此器古已有之，但形制至明代長(zhǎng)方形提盒樣式基本固定下來(lái)，為送食品及其它小型貨物所備。山東省博興縣齊都紅木家俬廠得到業(yè)內(nèi)大范圍的認(rèn)可和較高的口碑宣傳。煙臺(tái)血檀紅木書(shū)格
宋、元以來(lái)，常和寶座、大椅、床榻組合使用，有的和家具本身相連，如交杌及交椅上的腳踏；有的則分開(kāi)制造，如寶座及床榻的腳踏。擺件類(lèi)，紅木擺件就是用紅木制成的“紅木小件”，又稱(chēng)“擺件”。“紅木小件”采用小塊紅木，通過(guò)鋸、刨、拉、鑿等工藝，運(yùn)用傳統(tǒng)的鏤雕、圓雕、深淺浮雕及線刻等技法，以山水、云紋、花鳥(niǎo)、瓜果、蔬葉、蟲(chóng)魚(yú)等爲(wèi)題材，雕制成文房用品（如筆筒、墨盒等）、棋罐、瓶座、碟架、煙具、花插、雕件等，是欣賞與實(shí)用相結(jié)合的工藝雕刻珍品。濟(jì)寧大果紫檀紅木餐臺(tái)齊都紅木為工匠精神的弘揚(yáng)與中國(guó)家具的傳承、創(chuàng)新做出貢獻(xiàn)。
老撾出產(chǎn)的呈紫紅色，有黑色縱條紋叫黑筋，紋理美麗，有鬼臉紋，密度大可沉水。紅鐵木豆：產(chǎn)地美洲和非洲，內(nèi)皮淺黃褐色，韌皮纖維略發(fā)達(dá)，心邊材區(qū)別明顯，心材紅褐色，常具有深色同心，圓狀條紋，邊材淺黃色，具有不規(guī)則褐色條紋，生長(zhǎng)年輪明顯，具有光澤，略帶氣味，紋理交錯(cuò)，結(jié)構(gòu)細(xì)而均勻，密度大很重，強(qiáng)度大，干燥慢，易開(kāi)裂和變形。甘巴豆：俗稱(chēng)“金不換、南洋鋼板木”，產(chǎn)地為門(mén)格拉斯、安羅洲、印度尼西亞、沙巴、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等。特點(diǎn)：材身濃疤明顯，心材粉紅色至磚紅色，久轉(zhuǎn)深桔紅色，并具窄的黃褐色條紋，沒(méi)有酸香氣。
“皇宮椅”産于清朝皇宮，是皇帝用御制。古時(shí)的皇宮椅以雕龍畫(huà)鳳為主，是社會(huì)等級(jí)制度的象征。隨著封建制度的消滅和社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在的皇宮椅已經(jīng)進(jìn)入尋常百姓家。工藝制作上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和發(fā)展。現(xiàn)在的皇宮椅不單單雕龍畫(huà)鳳，還雕花鳥(niǎo)、人物和山水等題材。也由固定的兩張發(fā)展到六件套、十件套等十幾種規(guī)格，用材方面有黃花梨、紫檀、酸枝、楠木等材質(zhì)。寶座産于唐朝皇宮，后于宋、元兩朝完善并定型，由明朝進(jìn)入頂盛，古代為皇帝用御制，是中國(guó)封建社會(huì)制度下的産物。齊都紅木以創(chuàng)新為理念，從審美取向、文化情趣等打造優(yōu)雅恒久的藝術(shù)。
桌面下專(zhuān)置有抽屜，抽屜下還有可供儲(chǔ)藏的空間箱體，叫做“悶倉(cāng)”。存放、取出東西時(shí)都需取出抽屜，故謂悶戶櫥，南方不多見(jiàn)，北方使用較普遍。其它類(lèi)，中國(guó)古典家具的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化藝術(shù)的發(fā)達(dá)，深化出衆(zhòng)多造型各異、異彩紛呈的家具。除了椅凳類(lèi)、桌案類(lèi)、床榻類(lèi)、柜架類(lèi)的家具之外，還有很多種類(lèi)名目，如：書(shū)箱、印匣、提盒、屏風(fēng)、盆架、鏡臺(tái)、筆筒、雕件等，在此全部歸納為“其他類(lèi)”。按照雜項(xiàng)類(lèi)的功能和作用，大致分為“四個(gè)類(lèi)別”。齊都紅木延續(xù)和傳承家具文化載體。濟(jì)寧大果紫檀紅木餐臺(tái)
山東省博興縣齊都紅木家具廠專(zhuān)業(yè)從事紅木家具研究、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、服務(wù)。煙臺(tái)血檀紅木書(shū)格
法理名義上的正當(dāng)性以及市場(chǎng)的擴(kuò)大，更多品類(lèi)的木材進(jìn)入紅木行列，從國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)上滿足了普通人群對(duì)于優(yōu)良生活品質(zhì)的追求。紅木不再只是古代官紳貴胄階層才能使用的品質(zhì)木材，隨著改變開(kāi)放先富起來(lái)的一批人，也能獲得這種以國(guó)家名義界定的名義上的、精神上的木材抽象價(jià)值。同時(shí)，這也意味著，我們紅木家具生產(chǎn)企業(yè)，所能運(yùn)營(yíng)生產(chǎn)的原材，不再局限于少量的稀有木材，而是擴(kuò)展到存量更大的其他紅木原材上，市場(chǎng)急速膨脹，催生出更多的發(fā)展空間。煙臺(tái)血檀紅木書(shū)格