真：檀香紫檀俗稱“小葉紫檀”，是世界上古老木材之一，生長年輪不明顯，心材新切面為桂紅色，久則轉為深紫或黑紫色。常帶淺色和黑條紋，劃痕明顯，木屑水浸出液紫紅色，有熒光，管孔在肉眼下幾乎看不到，木纖維壁厚，充滿紅色樹膠和紫檀素，香氣無或很弱，結構甚細，紋理交錯，有的局部卷曲，剛被開時呈深黃色，得兩三天后就會變成富貴紅，隨著歲月的積累為華貴的紫黑色。年輪紋大，為絞絲狀，稱為蟹爪紋或牛毛紋。密度大，重量甚重。齊都紅木甄選良材，精工巧思，得以構筑當代美好宅居生活。濰坊中式紅木花架

法理名義上的正當性以及市場的擴大，更多品類的木材進入紅木行列，從國家標準上滿足了普通人群對于優良生活品質的追求。紅木不再只是古代官紳貴胄階層才能使用的品質木材，隨著改變開放先富起來的一批人，也能獲得這種以國家名義界定的名義上的、精神上的木材抽象價值。同時，這也意味著，我們紅木家具生產企業，所能運營生產的原材，不再局限于少量的稀有木材，而是擴展到存量更大的其他紅木原材上，市場急速膨脹，催生出更多的發展空間。濟南緬甸酸枝紅木家具公司山東省博興縣齊都紅木家具廠苦心鉆研二十年的紅木家具制作工藝。

案、椅的轉角飾有金箔，遼金整體器具的風格更多呈現出質樸豪放的氣質。西夏崇尚佛教，器具中多呈現佛教內容。元代由于仿宋制，建筑、家具等方面多沿襲宋的傳統做法，家具品種大致與宋相同。但在一些家具構件上，元有了新的發展，直接影響了明式家具的形式和造型的變化。與宋不同，交椅在元代較為盛行。交椅，只有社會地位較高或一些富商家庭中才有，大多設在廳堂內供主人和貴客享用，婦人和下人只能坐圓凳或馬扎。交椅，一般會配合和椅披使用。

從這兩個意思來講，都是對桌的外形描寫和功能。伴隨著宗教的興起，在很長的一段時間里，供桌、供案多陳設在寺廟、宗祠、家祠、客廳正堂等處，是用于供奉、祭祀先人、先烈的用家具。隨著家具發展和使用功能的多元化，以前用來祭祀的用家具也逐漸融入現代家居之中。供桌、供案在形制上沒有大的區別，以有、無吊頭來區分：即無吊頭者為供桌，有吊頭者為供案?，F代供桌一般陳設在廳堂呈長方形，主要用于供奉祖宗或福祿壽三星，以祈求保佑家庭吉利和睦、幸福安康。齊都紅木以優良工藝團隊，專業技術組合、嚴格的生產制作標準，確?？蛻舻臐M意度。

老撾出產的呈紫紅色，有黑色縱條紋叫黑筋，紋理美麗，有鬼臉紋，密度大可沉水。紅鐵木豆：產地美洲和非洲，內皮淺黃褐色，韌皮纖維略發達，心邊材區別明顯，心材紅褐色，常具有深色同心，圓狀條紋，邊材淺黃色，具有不規則褐色條紋，生長年輪明顯，具有光澤，略帶氣味，紋理交錯，結構細而均勻，密度大很重，強度大，干燥慢，易開裂和變形。甘巴豆：俗稱“金不換、南洋鋼板木”，產地為門格拉斯、安羅洲、印度尼西亞、沙巴、馬來西亞、泰國等。特點：材身濃疤明顯，心材粉紅色至磚紅色，久轉深桔紅色，并具窄的黃褐色條紋，沒有酸香氣。先后經過開料、烘干、配料、木工、雕刻、刮磨、蠟飾等七大工序，每道工序力求精益求精。濟寧緬甸酸枝紅木方凳

齊都紅木工藝流程嚴格遵循國家紅木家具制作標準，得到客戶的質量認可。濰坊中式紅木花架

寶座大都形體較大，座面以下的做法采用床塌做法，多用弧腿膨牙、內翻馬蹄的形式，突出其穩重大方的特點。寶椅多在宮廷中皇帝和后妃寢宮的正殿明間使用。后面擺一較大的帶座屏風，兩邊放置香幾、宮扇、香筒之類器物，顯得格外莊重、威嚴。即使是擺在配殿或客廳，也要放在室內中心或重要位置，為皇帝和后妃用。這類椅子很少成對，大都單獨陳設。寶椅大多以紫檀制作，取材厚重，造型莊重，雕飾精巧，為使用者增添威嚴之感。清式寶椅的特點是尺寸大，結構復雜，用料規范，做工精細，裝飾瑰麗。濰坊中式紅木花架