法理名義上的正當性以及市場的擴大，更多品類的木材進入紅木行列，從國家標準上滿足了普通人群對于優良生活品質的追求。紅木不再只是古代官紳貴胄階層才能使用的品質木材，隨著改變開放先富起來的一批人，也能獲得這種以國家名義界定的名義上的、精神上的木材抽象價值。同時，這也意味著，我們紅木家具生產企業，所能運營生產的原材，不再局限于少量的稀有木材，而是擴展到存量更大的其他紅木原材上，市場急速膨脹，催生出更多的發展空間。孫家木作百年前品質如此，百年后的齊都紅木亦是如此！濱州紅木餐桌廠商

木材非常寬大，能做羅漢床類似后背大板，不用拼接。鐵刀木：也稱鐵梨木，產于南亞、東南亞、中國云南等地。木材特性：心材栗褐色或黑褐色，常帶黑栗色條紋，類似雞翅木，材質介于緬甸雞翅木與非洲雞翅木中間，心材新切面紅褐色，紋理不久則轉為深紅褐色，帶紫色條紋，密度大，沉于水，質地堅硬非常重，因木紋頗似雞翅木，常有廠家用鐵刀木冒充雞翅木現象，但仔細辨認還是可以區分的，雞翅木木紋較細，紋理呈圈狀，而鐵刀木木紋順直，木材非常寬大，能做羅漢床類似后背大板，不用拼接。青島明式紅木明式圈椅齊都紅木原版塑型，在器型上，分毫之間必爭，精確至每一絲弧度。

至于用橫、豎板將空間分隔成若干高低不等、大小有別的格子則是在清雍正時期開始流行的形式，這種格內屜板高低錯落，俗稱“博古架”或“百寶格”，用來陳放文玩古器，放在書房、客廳雅致非常，有濃厚的清式家具風格。圓角柜，大小頭圓角柜，源于在圓角柜的基礎上進行“上小下大”的一種造型柜子。柜帽轉交處多削去方棱，遂成圓角。具有很強的實用性，也具備很高的觀賞性，擺在家中會起到良好烘托氛圍的效果，家具自身所散發的獨特意韻，使主人在對東方文化不經意的欣賞中，將浮躁、疲倦的身心得到凈化。

羅漢床不只可以做臥具，也可以用為坐具，左右和后面裝有圍欄，但不帶床架，圍欄多用小木做榫攢接而成，較簡單的用三塊整木板做成。圍欄兩端做出階梯型軟圓角，既樸實又典雅。羅漢床在明代比較常見，一般都陳設在王宮貴族的廳堂中，給人一種莊嚴肅穆的感覺。這種床可以分為五圍屏帶踏板羅漢床、五圍屏羅漢床、三圍屏羅漢床。早期羅漢床的特點是五屏圍子，前置踏板，有托泥，三彎腿寬厚，截面成矩尺形。到了中期，前踏板消失，三彎腿一改其臃腫之態，腿足出現獸形狀。齊都紅木六代風華，百世傳承。

經典的“明式家具”的顯眼部位通常會被點綴上恰到好處的紋飾，一件家具就如同一幅繪畫有了“畫眼”一樣而有了凝神之彩，體現了靜中之動。中國傳統家具上一幅精彩“雕畫”的作者已不是一般意義上的“雕花”匠，甚至其本身就是像齊白石、徐素白那樣的藝術家，所以“雕畫”在傳統家具上的運用并不多，數量也較少，而成功運用的佳作就更少了。也正因為這一點，在現在的傳統家具的制作中用“雕畫”來作裝飾就不多見了。其實，在文化內涵和深度的傳達上，就鮮明、直觀、豐富和深刻而言，較于現今流行于傳統家具制作上的“雕花”圖案，“雕畫”是有許多明顯優勢的，不過要想使之在現在的家具裝飾上更好地發揮作用，設計者在文化藝術上的修養無疑至關重要。齊都紅木家具嚴格選材按照傳統紅木工藝精工細作。德州奧氏黃檀紅木柜櫥

齊都紅木合作方式靈活機動，同時可滿足異業、物業、設計師等多渠道多方位戰略合作。濱州紅木餐桌廠商

玫瑰椅又稱“小姐椅”，是古代小姐閨房的御用座具。古代女子坐在此種椅子上，必須坐姿端正、腰背挺直，坐椅面三分之一的位置，以體現大家閨秀的教養。玫瑰椅在宋代名畫中曾有所見，明代更為常見，是一種造型別致的椅子。玫瑰椅的基本造型是：椅背較低、背高度與扶手高度，相差無幾。扶手、靠背與腿子，圓棍形居多。靠背無側腳，直立于座面。玫瑰椅的座部以上部分，獨自特色，以秀美著稱。靠背上，大都有裝飾，或用券口牙子，或用雕花板。濱州紅木餐桌廠商