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突出了書畫的陰陽、濃淡、深淺的立體感，同時粉彩燒成溫度較古彩低，色彩對比比較和諧；因而顯得粉潤柔和，色彩豐富絢爛雅麗，形象逼真，構圖文雅雋秀，所謂“鮮嬌奪目，工致殊常”。特別值得一提的是集詩、書、畫、印于一身而又以瓷器藝術為***的督陶官唐英主持下唐窯，成就輝煌，既是乾隆一朝的**，也是**古代制瓷史成就的**。雍正六年（公元1728年）唐英以47歲之身協理窯務，他以陶人之心主持陶政。胎質、釉面、器型、品種、工藝手法、裝飾形式、釉上和釉下彩繪，無論仿古，無論創新，無不登峰造極。正如《景德鎮陶錄》所述：“公深諳土脈，火性，慎選諸料，所造俱精瑩純金。又仿效古名窯諸器，無不媲美；仿種種名釉，...

直覺過的、體驗過的），它總是受到客觀事物的制約。看見白色，聯想到雪，是因為有雪的客觀存在。話說楊梅，立即聯想到酸味，從而“望梅止渴”、“話梅生津”。不*是有酸味的楊梅客觀存在，而且自己親自品嘗過、直感過。如果世界上不存在楊梅或酸味，或沒有見過雪、沒嘗過楊梅的酸味，那么就不可能產生這種聯想。由于聯想的這種客觀性、所以一個人聯想的廣度、深度、速度和價值以及想象的豐富程度和他的生活經驗、工作經驗、生產經驗、社會經驗等實踐經驗和感知的豐富程度、深化程度密切相關、與他的閱歷、經歷、修養、知識的廣博淵博的程度密切相關，經驗越豐富，知識越淵博，聯想就越多、越快，想象力越豐富、創造力越大。（二）聯想的...

就會聯想到太陽、火焰、鮮血，進而聯想到溫暖，進而又聯想到寒冷的冬天，室內用上紅色的燈泡，以增加室內的心理溫度，或者穿上紅色調的衣服，以增強身體的心理抗寒能力，于是聯想產生了實際效用。紅色是色彩中的一個色相，是一種視覺意象，而溫暖卻是溫度的高低差異，是一種膚覺意感，它們之間似乎是兩種不同的、無直接聯系的事物。然而由于它們之間客觀存在的內在聯系和主觀認識上的關聯性，使它們之間像串門一樣串在一起。太**有紅彤彤的色相，又具有溫暖的本質，通過太陽的媒介，使紅色和溫暖發生關聯，產生必然的聯想。正是這種聯想，能幫助我們從別的事物中得到啟發，從而拓寬思路，促進思維的發展。也正是這種聯想，像一把鑰匙一...

由魚簍聯想到魚，進而聯想到水波及波光，采用新穎材質無光白釉以及構成的藝術處理手法，使裝飾與造型共同散發出生活氣息和時代氣息。這種聯想不*使思路敏捷，而且裝飾與造型易取得諧調統一。（二）從造型功能聯想到裝飾的內容與形式；如“皮燈”是作為照明的傳統陶瓷燈具，當開燈之后，皮燈呈現半透明的乳白色，猶如皮影的銀幕，由此聯想到皮影，聯想到用皮影的民間題材和藝術形式來作皮燈上的裝飾紋樣在燈光下有如皮影的演出效果，別有有趣。這也是筆者利用聯想設計，設計“白蛇傳”皮影皮燈的構思過程。又如文具的功能主要是供文人、畫家書畫之用，采用書法、金石、**畫等與書畫有緣的題材、內容、形式來裝飾文具，也是許多設計師所...

聯想既是審美過程中的一種心理活動，是美學、心理學研究的范疇。同時聯想這種心理活動又是一種擴展性的創造性思維活動，是創造美活動中的一種科學想考方法。因此，聯想同樣可作為陶瓷及工業品藝術設計的科學方法之一。聯想的涵義在研究聯想設計法之前，首先我們要弄清楚聯想的內涵和外延，了解聯想的各種特性及其類型，這樣有利于深入理解和運用聯想設計法。當我們看見一塊紅顏色的時候，也許有人立即想到火紅的太陽、通紅的火焰、鮮紅的熱血……有一種溫暖感：或許又有人會想到消防車、紅燈、危險標志……有一種警覺感；或許還有人想大紅喜字、紅色對聯、大紅花……有一種愉悅感。眾人千日，感想萬千。一塊紅色為什么會想到那么多東西？...

聯想到造型與裝飾的設計：不同的坯釉材質，能引起不同的聯想，誘導出許多新的設計。如從白無光珍珠釉的質感，可聯想到羊、貓、兔、熊、狗等動物的皮毛，或者白雪、白花之類，不*可用它作動物瓷雕的釉質，也可作壁飾，器物裝飾之用，具有素雅、柔潤、溫和之美感。筆者近作“青地白菊”瓶即由白珍珠釉聯想到白菊，用青花藍色作底，襯托出朵朵白菊，頗有裝飾趣味。如果用它作雪景，也會獨具一格。裂紋釉是種常見的傳統釉，由于它的網狀紋理，使人聯想到漁網、碎片等，在裂紋釉上或配以裂紋釉的造型上裝飾與“漁”關聯的題材、內容及裝飾形式，也易取得良好效果。（四）從裝飾材料的特色和性能，聯想到裝飾的技法和藝術形式：如樟腦油能使新...

就會聯想到太陽、火焰、鮮血，進而聯想到溫暖，進而又聯想到寒冷的冬天，室內用上紅色的燈泡，以增加室內的心理溫度，或者穿上紅色調的衣服，以增強身體的心理抗寒能力，于是聯想產生了實際效用。紅色是色彩中的一個色相，是一種視覺意象，而溫暖卻是溫度的高低差異，是一種膚覺意感，它們之間似乎是兩種不同的、無直接聯系的事物。然而由于它們之間客觀存在的內在聯系和主觀認識上的關聯性，使它們之間像串門一樣串在一起。太**有紅彤彤的色相，又具有溫暖的本質，通過太陽的媒介，使紅色和溫暖發生關聯，產生必然的聯想。正是這種聯想，能幫助我們從別的事物中得到啟發，從而拓寬思路，促進思維的發展。也正是這種聯想，像一把鑰匙一...

不難發現許多陶瓷造型和裝飾方法及工藝技法在其它工藝生產的啟迪中，尋找與陶瓷工藝生產的關聯性，由此及彼，不斷聯想，從而有所發現，有所創造、有所發展。唐三彩常用的花斑及生產工藝與唐代盛行的染纈、明清以來直至當今瓷器的金銀邊裝飾與唐末五代絲織物加金、吳越各種“金銀棱器”、宋代耀州等名窖的刻花及剔花，與當時流行的漆器雕剔紅工藝技法等，均可遁見它們之間的啟承借鑒關系，從這些關系中可見聯想這條間道的作用。（九）從日常工作和生活聯想到陶瓷造型與裝飾的設計：只要我們勤動腦、多思索，不停地啟動聯想的機器，我們就可從日常生活和人為活動中得到啟迪、引發聯想。如圖5的花插造型樣式，便是從生活中洗衣絞干水的旋紐...

由魚簍聯想到魚，進而聯想到水波及波光，采用新穎材質無光白釉以及構成的藝術處理手法，使裝飾與造型共同散發出生活氣息和時代氣息。這種聯想不*使思路敏捷，而且裝飾與造型易取得諧調統一。（二）從造型功能聯想到裝飾的內容與形式；如“皮燈”是作為照明的傳統陶瓷燈具，當開燈之后，皮燈呈現半透明的乳白色，猶如皮影的銀幕，由此聯想到皮影，聯想到用皮影的民間題材和藝術形式來作皮燈上的裝飾紋樣在燈光下有如皮影的演出效果，別有有趣。這也是筆者利用聯想設計，設計“白蛇傳”皮影皮燈的構思過程。又如文具的功能主要是供文人、畫家書畫之用，采用書法、金石、**畫等與書畫有緣的題材、內容、形式來裝飾文具，也是許多設計師所...

釉層肥厚、柔潤，當年景德鎮的汪曉堂、潘陶宇、王琦等繪瓷名家所用之瓷胎，多為吳靄生所制。王琦字碧珍，別號陶迷道人。生于1886年，卒于1933年。民國時期的繪瓷名家。王琦**擅長繪畫人物。在技法上，他大膽運用粉彩顏料繪畫人物臉部，使作品呈現出清新柔和的美感。他的這種畫法，在那時可算是一大突破，一大創新。他為人正直，敢于反映現實，作品具有強烈的世代感，如“喚起**”、“禁止**”等作品，在當時曾產生過較大的社會影響。由于王琦的技藝精湛，畫風新穎，故倍受人們的崇敬和愛戴。1910年，浮梁縣知事陳安曾題匾額一塊贈與王琦，匾額書“神乎技矣”四字。潘陶宇字鼎均，又名古歡，號詹湖外史，江西波陽人。生...

進貢于朝，被稱為假玉器。陶氏所辦的窯廠，被稱為“陶窯”。霍仲初景德鎮東山人，唐代制瓷名匠。唐時，霍仲初自辦一窯，所造瓷器“色亦素，土善膩，質薄，佳者瑩縝如玉”。唐武德四年（公元621年），“朝廷詔新平民霍仲初等制瓷進御”，使新平瓷器一舉名天下。霍氏所辦的窯廠，被稱為“霍窯”。周丹泉字時到，蘇州人，明隆慶、萬歷間的制瓷名匠。周氏善仿古器，所制定鼎、文王鼎等器，足以亂真；所制陶印、文式、辟邪、龜象、瓦鈕、連環，其成色概如白定。周氏所辦的窯廠，被稱為“周窯”。崔國明隆慶、萬歷間的制瓷名匠。他所制的瓷器，多仿宣德、成化之路，制作精細。崔氏所辦的窯廠，被稱為“崔公窯”。昊十九又名昊為，景德鎮人。...

不僅可以作為簡易的備餐臺，也可以作為花架，打破平庸的做法讓這廚房頓時變得個性十足，小小的舊木桌也有同樣效果。只要造型考究，去舊貨市場淘一淘，或許會有意想不到的收獲，這樣的辦法既省錢也絲毫不影響外觀。不少業主認為**用白色調**容易表達，但是白色廚房簡潔干凈，但難免有些冰冷感覺，這時候可以加一塊淺橡木的料理臺與同色系的地板呼應，立刻可增添視覺上的溫暖感覺。當然要注意**好不要在水槽附近使用木質臺面，以防止發霉變形。當然，****重要還是要降低能耗。廚房是家庭的主要污染源，而廚房家電作為廚房設備中的**部件，是否具有**、**的功能顯得更重要。廚房污染主要有油煙污染、噪聲污染、電磁輻射等。...

進而又“美人蕉”聯想到“美人醉”色釉。根據造型的形體特征，如果使用美人醉色釉，效果會是理想的。由“美人蕉”“美人醉”的聯想，就不單純是自然形態聯想了。（八）從生產工藝聯想陶瓷造型與裝飾設計：陶瓷生產過程中手工生產的痕跡留下的自然美與機械美容易觸發人們的各種聯想和想象，手工或機械的生產方式和加工方法，也容易激發人們的聯想和裝飾技法上的創造。如轆轤車手工旋坯方式可使人由單一的白色坯泥聯想到能否用兩種色泥或者用粗細兩種質感不同的坯泥混合旋坯，形成不同色調或不同質感的紋胎。或者在泥坯旋轉時，用各種工具的或手段等（灑色料、涂泥漿、蔑刀刮等），使之形成不同的或特殊的自然紋理。造型中弦紋裝飾線就是手...

景德鎮陶瓷陶瓷名人編輯景德鎮陶瓷古代名人趙概趙慨(公元304-？)字叔朋，河北滏陽（今河北省邯鄲市磁縣）人。晉代陶工，景德鎮瓷器師祖。早年在福建、浙江、江西為官，因不趨附勢，疾惡如仇，得罪上司和僚屬，遭***臣所害，降職貶官，來到新平鎮隱居。在浙江為官時了解和掌握了越窯制瓷技藝，對新平鎮陶瓷的胎釉配制、成形和焙燒等工藝作一系列重大**，以提高當地制瓷技術水平和產品質量，對推動新平鎮燒造制品由陶器階段進人瓷器階段起重要作用，受到后人尊敬愛戴，稱為“制瓷師主”。據《浮梁縣志》載，“道通神秘，法濟生靈……鎮民多陶，悉資神佑。”明洪熙年間，少監張善始祀佑陶之神，在鎮內御瓷廠建起了一座“師主廟”...

由魚簍聯想到魚，進而聯想到水波及波光，采用新穎材質無光白釉以及構成的藝術處理手法，使裝飾與造型共同散發出生活氣息和時代氣息。這種聯想不*使思路敏捷，而且裝飾與造型易取得諧調統一。（二）從造型功能聯想到裝飾的內容與形式；如“皮燈”是作為照明的傳統陶瓷燈具，當開燈之后，皮燈呈現半透明的乳白色，猶如皮影的銀幕，由此聯想到皮影，聯想到用皮影的民間題材和藝術形式來作皮燈上的裝飾紋樣在燈光下有如皮影的演出效果，別有有趣。這也是筆者利用聯想設計，設計“白蛇傳”皮影皮燈的構思過程。又如文具的功能主要是供文人、畫家書畫之用，采用書法、金石、**畫等與書畫有緣的題材、內容、形式來裝飾文具，也是許多設計師所...

原標題：藝考快訊：景德鎮陶瓷大學書法學首屆招生啦！快來看一看有一座城，它是綻放在水墨江南里的一朵青花，是暈在昌江春水里的一滴濃墨，是居于珠山山畔的一位溫婉女子，千年之前，她稱為浮梁，千年之后，她名為景德鎮。景德鎮陶瓷大學便坐落在這座首批**歷史文化名城中，如城市厚重的歷史文化底蘊一樣，這所百年特色**具有本碩博完整人才培養體系，是中西部高校基礎能力建設工程支持高校，是教育部深化創新創業教育**示范高校和江西省首批轉型發展試點高校，是**非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓基地。長期以來，**為社會培養和輸送了各類陶瓷學科人才近六萬名，大批畢業生已成為陶瓷業界的**人物，并引起國內外藝術界...

各種款式的現代廚具備受消費者歡迎。一般家居由于廚房的空間不大，所以色彩較淡的廚具較受歡迎，如綠色、淺灰色。在廚具表面的材質方面以耐火板為主流。改良后的耐火板不僅光彩奪目，其耐熱、耐用性能更有顯著提高，一改以往質弱印象。成套廚具在儲物功能設計上亦愈顯精心、精密，一掃以往零亂、難尋的窘境。在廚房整體化的觀念下，應當注意的是，并非所有的家電用品都可嵌人櫥內，應考慮到家電用品和櫥柜在材質和散熱性上的配合，否則會影響家電使用中的安全性，危害自身的安全。廚具的主體是上下柜和立柜，上下柜的標價單位是按質以每米計算的。也有定做各類柜具的，當您選購某種牌號的廚具后，支付一定數量的定金，商店或廠家的設計人...

當看到別人死了丈夫，拖兒帶女的凄涼情景時，聯想到自已失去丈夫的悲痛，催淚俱下，這是相同處境的人在相同命運上產生的相近聯想。又當我們聽到雷聲，就立即會聯想雨，要么是“雷雨加交”，要么是“光打雷，不下雨”。說雷離不開雨，因為兩者在時空上是緊相連的，這也是相近聯想。（二）相似聯想（也即是“類比聯想”、“比較聯想”）：這是對一件事物的感知立即引起與它在性質上相似的事物的感知立即引起與它在性質上相似的事物的聯想。其特征是不同質的甲與乙之間由此及彼地類比推移。文學作品中的借喻和藝術作品中的象征就屬于這一類。如說：“山舞銀蛇、原馳臘象”、“窗前明月光，疑是地上霜”，在這里勝者將山勢的曲線與蛇行的曲線...

進貢于朝，被稱為假玉器。陶氏所辦的窯廠，被稱為“陶窯”。霍仲初景德鎮東山人，唐代制瓷名匠。唐時，霍仲初自辦一窯，所造瓷器“色亦素，土善膩，質薄，佳者瑩縝如玉”。唐武德四年（公元621年），“朝廷詔新平民霍仲初等制瓷進御”，使新平瓷器一舉名天下。霍氏所辦的窯廠，被稱為“霍窯”。周丹泉字時到，蘇州人，明隆慶、萬歷間的制瓷名匠。周氏善仿古器，所制定鼎、文王鼎等器，足以亂真；所制陶印、文式、辟邪、龜象、瓦鈕、連環，其成色概如白定。周氏所辦的窯廠，被稱為“周窯”。崔國明隆慶、萬歷間的制瓷名匠。他所制的瓷器，多仿宣德、成化之路，制作精細。崔氏所辦的窯廠，被稱為“崔公窯”。昊十九又名昊為，景德鎮人。...

把菜刀放在不通風的抽屜和刀架上也是不可取的，同樣應該選擇透氣性良好的刀架。把廚具掛起來很多人習慣把廚房用具放到抽屜里，或放在鍋和炒勺里，并蓋上蓋子，這同樣不利于保持干燥。切菜板容易吸水，表面多有劃痕和細縫，經常藏有生鮮食物的殘渣。如果清潔不徹底、存放不當，食物殘渣腐爛后會使**大量繁殖。要解決這幾個問題，不妨在廚房里進行一場小小的**：在吊柜和櫥柜之間，或在墻上方便的地方安裝一根結實的橫桿，并在橫桿上裝上掛鉤，把清洗后的鍋鏟、漏勺、打蛋器、洗菜籃等掛在上面，這樣可以瀝干水分；在離這些用具較遠的一端掛抹布、洗碗布和擦手毛巾，在橫桿的另一端則裝一個更結實的掛鉤，把切菜板也懸掛起來，這樣就能...

把菜刀放在不通風的抽屜和刀架上也是不可取的，同樣應該選擇透氣性良好的刀架。把廚具掛起來很多人習慣把廚房用具放到抽屜里，或放在鍋和炒勺里，并蓋上蓋子，這同樣不利于保持干燥。切菜板容易吸水，表面多有劃痕和細縫，經常藏有生鮮食物的殘渣。如果清潔不徹底、存放不當，食物殘渣腐爛后會使**大量繁殖。要解決這幾個問題，不妨在廚房里進行一場小小的**：在吊柜和櫥柜之間，或在墻上方便的地方安裝一根結實的橫桿，并在橫桿上裝上掛鉤，把清洗后的鍋鏟、漏勺、打蛋器、洗菜籃等掛在上面，這樣可以瀝干水分；在離這些用具較遠的一端掛抹布、洗碗布和擦手毛巾，在橫桿的另一端則裝一個更結實的掛鉤，把切菜板也懸掛起來，這樣就能...

不少外地玩家也經常專門來“趕集”。景德鎮陶瓷陶藝街在景德鎮陶瓷**附近，陶院學生做的基本上都是藝術瓷，即使生活用瓷也帶有藝術的審美，已經成為景德鎮瓷器的一個重要部分，被劃分為**派。位于陶藝街的山水情韻陶瓷藝術館景德鎮陶瓷一條街專賣中低端仿古瓷，“集天下名瓷仿品之大成”是樊家井仿古瓷一條街**大的特色。景德鎮陶瓷恒業陶瓷恒業陶瓷購物廣場將“一鋪一大師，一街一世界”作為它的定位，致力于為**藝術陶瓷提供綜合平臺。景德鎮陶瓷時代廣場**廣場附近，主要是仿古瓷市場景德鎮陶瓷**瓷廠編輯清末和民國時期，***不斷，景德鎮陶瓷走下坡路。自從新**成立以來，景德鎮在原有的小作坊的基礎上重新組建了景...

陶瓷企業越來越多并且規模也越來越大，并且形成了“術業有專攻”的態勢，一些在燒成難度很大工藝如高溫顏色釉、粉彩軋道工藝等也有企業把它們又重新的發揚光大。比如景德鎮的景德緣陶瓷有限公司就是這樣一家盡心盡力去發揚**陶瓷傳統文化的企業。他們經過努力終于實現了對高溫色釉、粉彩軋道等工藝的繼承和發揚。90后陶瓷藝術家曹偉繪制的厚度約1mm的超薄瓷板畫《千尺黃山》燒制成功。[2]景德鎮陶瓷陶瓷紋飾編輯自古來，經過近千年的中華民族陶瓷文化及工藝的發展，陶瓷器物發展了很多不約而成的紋理與紋飾。景德鎮陶瓷和合如意圖清代瓷器紋樣。如意，僧具之一，講經時多用之。《釋家要覽》載：“如意之制，蓋心之表也，故菩薩...

就連看見老板的兒孫跌倒也不許扶起來，甚至老板的小孩掉到溝里、池塘里眼見淹死也不許搭救，行規的嚴格可見一斑。景德鎮陶瓷開屆匣缽小器廠三年收一次徒弟，稱為“開屆”，時間是春節后開工時，招徒名額有限制，規定五廠（五條流水線）以下的老板每屆只能帶一名徒工，六條以上可招兩名，學徒期間三年如學藝進展不快要“補匣”，即出師后再白給師傅作一批匣缽，具體數量雙方商量，否則師傅拒吃出師酒，徒弟就出不了師，學徒期間共得工資，大米六石歸傳藝師傅。大器廠則可以年年收徒弟，人數不限，但學徒要交入幫費，都幫三元，撫、饒幫二元，學徒三年，但出師后工資只有師傅的一半，到第六年才能拿到全額全資。景德鎮陶瓷出家學徒出師后只...

當看到別人死了丈夫，拖兒帶女的凄涼情景時，聯想到自已失去丈夫的悲痛，催淚俱下，這是相同處境的人在相同命運上產生的相近聯想。又當我們聽到雷聲，就立即會聯想雨，要么是“雷雨加交”，要么是“光打雷，不下雨”。說雷離不開雨，因為兩者在時空上是緊相連的，這也是相近聯想。（二）相似聯想（也即是“類比聯想”、“比較聯想”）：這是對一件事物的感知立即引起與它在性質上相似的事物的感知立即引起與它在性質上相似的事物的聯想。其特征是不同質的甲與乙之間由此及彼地類比推移。文學作品中的借喻和藝術作品中的象征就屬于這一類。如說：“山舞銀蛇、原馳臘象”、“窗前明月光，疑是地上霜”，在這里勝者將山勢的曲線與蛇行的曲線...

它們配合使用能為客人提供各種各樣的美食。在這些廚具當中，尤以不銹鋼廚具**受后廚人員的歡迎，它有著自身獨特的優勢，能在眾多廚具中獨樹一幟，成為酒店后廚中重要的廚具之一。不銹鋼廚具也是人們生活中一種很重要的廚具，它涵蓋的范圍比較多，包括的產品種類也較多，如不銹鋼漏鏟、不銹鋼炸籃、不銹鋼水殼、不銹鋼湯殼、不銹鋼煎鍋、不銹鋼煎鏟、不銹鋼雙耳鍋、不銹鋼炒鍋、不銹鋼刀箱、不銹鋼烤爐等等。上述不銹鋼廚具幾乎涵蓋了廚房中需用到的所有廚具，它們外觀造型多樣，光澤明亮，表面光滑，讓人一看就愛不釋手。傳統的鐵鍋使用時間長了，容易生銹，外觀看起來不太好看。而不銹鋼廚具在使用后只需用適當的方法清洗就能光亮如新...

熊知四、鄭子木為**的英雄崇拜．這三種形式各行幫定期或不定期舉辦極具地方特色的祭祀活動即“做會”，如“暖窯神”，“開禁迎神”和“拜知四神”等．活動的主要內容是唱戲，酬神和會餐．場面宏大，熱鬧非凡．特別是二十年一遇的“開禁迎神’活動，被稱為景德鎮歷史上盛況空前的“陶人盛典”景德鎮陶瓷陶瓷行規編輯景德鎮陶瓷草鞋“草鞋”是景德鎮傳統手工琢器作坊生產能力的計量單位，根據草鞋的多少可以得知這間工廠的規模和生產能力，一雙草鞋是指裝坯工一人，利坯工二人，三雙草鞋是指一個裝坯工，一名雜工、一名碼頭搬運工，四名利坯工，在解放前裝坯、打雜、搬運工勞動強度大，作坊老板**供應草鞋穿，工作時他們都穿草鞋，而通...

當看到別人死了丈夫，拖兒帶女的凄涼情景時，聯想到自已失去丈夫的悲痛，催淚俱下，這是相同處境的人在相同命運上產生的相近聯想。又當我們聽到雷聲，就立即會聯想雨，要么是“雷雨加交”，要么是“光打雷，不下雨”。說雷離不開雨，因為兩者在時空上是緊相連的，這也是相近聯想。（二）相似聯想（也即是“類比聯想”、“比較聯想”）：這是對一件事物的感知立即引起與它在性質上相似的事物的感知立即引起與它在性質上相似的事物的聯想。其特征是不同質的甲與乙之間由此及彼地類比推移。文學作品中的借喻和藝術作品中的象征就屬于這一類。如說：“山舞銀蛇、原馳臘象”、“窗前明月光，疑是地上霜”，在這里勝者將山勢的曲線與蛇行的曲線...

收藏陶瓷應注意什么？怎樣收藏更能提升藏品的價值？李德真：陶瓷收藏要看五個方面：一看工藝的復雜程度，工藝越復雜因燒制成本增加，價值更大。二看作者的藝術修養、師承哪位大師。作者聲望、藝術修養越高，作品價值更大。三看用料，如燒陶所用的泥巴，一般家用碗所使用的泥每噸300元左右，如果使用的是目前**貴的，每噸價值6700元的泥巴制作的陶瓷制品，價值相應增大。四看時間，這個比較容易理解，如相對現在的陶瓷制品，明清時期的陶瓷制品價值更大。五看這件作品是否稀少，一般滿足了上述條件的陶瓷制品，數量越少價值越大。我給大家舉個例子。1975年景德鎮曾制作一批**陶瓷，任務完成后，研究所把剩余的陶瓷作為年終...

釉層肥厚、柔潤，當年景德鎮的汪曉堂、潘陶宇、王琦等繪瓷名家所用之瓷胎，多為吳靄生所制。王琦字碧珍，別號陶迷道人。生于1886年，卒于1933年。民國時期的繪瓷名家。王琦**擅長繪畫人物。在技法上，他大膽運用粉彩顏料繪畫人物臉部，使作品呈現出清新柔和的美感。他的這種畫法，在那時可算是一大突破，一大創新。他為人正直，敢于反映現實，作品具有強烈的世代感，如“喚起**”、“禁止**”等作品，在當時曾產生過較大的社會影響。由于王琦的技藝精湛，畫風新穎，故倍受人們的崇敬和愛戴。1910年，浮梁縣知事陳安曾題匾額一塊贈與王琦，匾額書“神乎技矣”四字。潘陶宇字鼎均，又名古歡，號詹湖外史，江西波陽人。生...