蘭佩杜薩的**作，意大利斯特雷加文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。全書共八個(gè)章節(jié)，講述了西西里一個(gè)古老貴族在資產(chǎn)階級(jí)**風(fēng)暴中經(jīng)歷的衰亡史，它記錄了一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，見證了另一個(gè)時(shí)代的開啟。小說以加里波第登陸馬爾薩拉為切入點(diǎn)，展開了薩利納家族在這一動(dòng)蕩時(shí)期發(fā)生的故事。除了社會(huì)變革這一條主線外，書中還有一條支線，那就是愛情，從側(cè)面展現(xiàn)了新舊兩個(gè)階級(jí)間互相利用、互相滲透的現(xiàn)象。它是一曲時(shí)代的偉大哀歌，敘事悠長(zhǎng)、大氣，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，完美展現(xiàn)了那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代，令人耳目一新。小說《豹》被改編成電影，獲得戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)，成為震驚影史的杰作。蘭佩杜二手書薩的一生是短暫的，但是，他留下的長(zhǎng)篇小說《豹》卻是不朽的。一般九成新的書字跡會(huì)很少甚至沒有，這是一個(gè)性價(jià)比很高的選擇。江西二手書公眾號(hào)

在《荒原狼》中你可以看到不曾見過的、令人可畏的坦誠(chéng)，它是知識(shí)分子式的，更是生而為人的坦誠(chéng)。    如果二十世紀(jì)以來有過某種向內(nèi)的、振聾發(fā)聵的聲音，那一定來自黑塞筆下的角色。    可以確認(rèn)的是，同《悉達(dá)多》一樣，《荒原狼》同樣是一**詩(shī)——    “這是一場(chǎng)對(duì)生而為人的**殘酷的慶祝，是一部反對(duì)平庸的充滿勇氣的詩(shī)篇。”    《荒原狼》是黑塞出版于二手書1927年的長(zhǎng)篇小說，帶有強(qiáng)烈的自傳色彩。它是赫爾曼·黑塞以對(duì)主人公哈里·哈勒的考察，力求揭示和解決其本人與大眾文化、工業(yè)社會(huì)和權(quán)力階級(jí)的***以及深層心理危機(jī)的文學(xué)表達(dá)。小說在創(chuàng)造性的多重視角間切換，匿名出版人、一本名為《論荒原狼》的手冊(cè)、哈里本人，為讀者展現(xiàn)了一幅生動(dòng)的市民社會(huì)圖景，以及游離期間的邊緣人荒原狼。福建當(dāng)當(dāng)二手書網(wǎng)其中提到潔癖者的解決辦法，如果實(shí)在接受不了，也是可以使用二手書的。但是接近全新。

    不讀經(jīng)典，也能活得好好的，但問題是，“活得好好的”意味著什么？《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《莊子》《孟子》《老子》……含藏著中國(guó)人**初的***制度、文學(xué)風(fēng)格、禮儀風(fēng)俗、生活方式的來源。讀懂它們，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們對(duì)生活的想象和認(rèn)知，可以如此開放、自由。這本書是“經(jīng)典擺渡人”楊照的十堂中國(guó)文化經(jīng)典導(dǎo)讀課（《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《左傳》《論語(yǔ)》《墨子》《莊子》《孟子》《老子》《荀子》《戰(zhàn)國(guó)策》）。楊照以“歷史式讀法”而非強(qiáng)加現(xiàn)代觀念的經(jīng)典新讀，還原經(jīng)典文本于原初的歷史語(yǔ)境，聆聽它們對(duì)各自時(shí)代問題的回答，帶你重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的“軸心時(shí)代”；以“文學(xué)式讀法”溝通古今心靈，諦聽千年前的隱秘心事，感受跨越時(shí)空的情感共鳴與智慧啟示。歷史，應(yīng)該讓我們看到人類經(jīng)驗(yàn)的多樣性和二手書生活的全幅可能，進(jìn)而審視現(xiàn)實(shí)。重讀千年經(jīng)典，重逢諸子百家，重返歷史現(xiàn)場(chǎng)，重識(shí)古代中國(guó)，一切，從這十部經(jīng)典開始。

    本書是一部與基因科學(xué)有關(guān)的科普著作。***部分介紹了基因科學(xué)的***進(jìn)展，尤其是全基因組關(guān)聯(lián)研究（GWAS）的成果及其廣泛應(yīng)用，包括解釋人們?cè)谏砀吆腕w重方面的差異、預(yù)測(cè)疾病和學(xué)業(yè)的成功等。第二部分則致力于為遺傳學(xué)建立一個(gè)新的道德框架。作者結(jié)合自己身為人母的經(jīng)歷，論證了為什么我們拒絕承認(rèn)基因的力量，就會(huì)延續(xù)精英管理的神話，以及為什么我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)公平的社會(huì)，就必須承認(rèn)基因運(yùn)氣的作用。對(duì)平等主義理想的追求，并不依賴人類基因同一性的事實(shí)，但也并非與此無(wú)關(guān)。或許由于我們足夠相似，才有越來越多的人不再將那些因遺傳差異造成的不幸、悲苦和不公視為自然，并心安理得地接受。在這個(gè)意義上，對(duì)平等理想的承諾，體現(xiàn)了人類對(duì)自己同胞的善意與悲憫。——?jiǎng)⑶鎰P瑟琳·佩奇·哈登提出了一個(gè)新方向，我把它總結(jié)為“補(bǔ)償性的公正”。意思是說，首先，一個(gè)社會(huì)應(yīng)該正視基因造就的基于二手書運(yùn)氣的不平等；其次，一個(gè)社會(huì)應(yīng)該給予在這場(chǎng)隨機(jī)性的**游戲中輸?shù)舻娜撕线m的彌補(bǔ)，讓他們內(nèi)在的潛力不至于就此湮沒，讓他們有更多的機(jī)會(huì)通過努力獲得成就。 書中的文字卻永遠(yuǎn)鮮活，因?yàn)樗侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，始終閃耀著智慧的光芒。

    塞繆爾?約翰生是十八世紀(jì)英國(guó)***詩(shī)人、散文家、詞典編撰家、小說家、傳記家、文學(xué)批評(píng)家。以其**之人格、自由之思想、良善之品性為后世所景仰。作為一代文壇巨人，無(wú)論在英國(guó)文學(xué)史上還是英語(yǔ)文化史上，約翰生都是無(wú)法繞開的人物。詹姆斯?鮑斯威爾是約翰生的好友、門生，他為約翰生立下的這部《約翰生傳》影響深遠(yuǎn)，堪稱古往今來英語(yǔ)世界中相當(dāng)***的傳記作品。鮑斯威爾從二十三歲起便與約翰生成了忘年的莫逆之交，他立志把這位文壇巨擘的生平一點(diǎn)一滴挖掘出來。對(duì)愛好智慧的現(xiàn)代人來說，本書是一座常讀常新的寶庫(kù)。約翰生那充滿人生智慧的思辯、才華橫溢的言談、出人意表的比喻和光彩奪目的修辭，令我們?yōu)橹畠A倒，折服。通過這部巨著，讀者既可以體會(huì)傳記主角約翰生如大熊星座般君臨眾星的魅力，也會(huì)為字里行間洋溢的兩位杰出人物的溫馨友情而感佩不已。為拜倫、普魯斯特、巴爾扎克等二手書文學(xué)巨匠立傳的近代傳記大師莫洛亞曾贊嘆鮑斯威爾是“現(xiàn)代傳記文學(xué)之父”。《約翰生傳》業(yè)已成了世界傳記文學(xué)的不朽之作。 我們國(guó)家包括上海在內(nèi)的許多城市，也在學(xué)校開始試點(diǎn)推廣教材的循環(huán)使用。因此，二手書理應(yīng)受到推崇。福建當(dāng)當(dāng)二手書網(wǎng)

隨著微信使用人群的逐漸壯大，通過微信商城進(jìn)行二手書買賣的企業(yè)和創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)越來越多。江西二手書公眾號(hào)

    專攻******的***獲獎(jiǎng)心理咨詢師教你給情緒滅火。取自35年專業(yè)心理***、經(jīng)過無(wú)數(shù)實(shí)踐檢驗(yàn)的方法，讓你充分借助想象力，快速逃離情緒泥石流。你體驗(yàn)過激烈情緒讓自己全身發(fā)抖、大腦一片空白的狀態(tài)嗎？強(qiáng)烈的情緒很容易引發(fā)不同程度的失控，導(dǎo)致當(dāng)事人無(wú)法做出理性、恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。這就是本書要解決的中心問題——“情緒崩潰”現(xiàn)象。兩位臨床心理學(xué)家從******中總結(jié)出一套適合普通讀者的策略，有降低日常情緒易感性的“壓力接種”練習(xí)，有為情緒上頭做好預(yù)案的“微暫停”練習(xí)，有情緒崩潰時(shí)幫自二手書己冷靜下來的一整套STOP方案，還有12種有效控制情緒烈度的自我心理暗示法。在情緒失控時(shí)，這些通過身體和心理雙管齊下的方法能更快、更有效地讓你恢復(fù)平靜，避免脫韁的情緒傷害你和他人，提高你日常生活中人際交往的質(zhì)量。 江西二手書公眾號(hào)

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