而在Lewis Galoob Toys Inc.案的審理過程中，法庭支持原告發(fā)行一種“游戲精靈”的權(quán)利，這使得任天堂游戲的用戶在玩游戲的過程中可以有一些臨時(shí)性的變化，而在Religious Technology Center案中，法庭認(rèn)定，在線服務(wù)提供者自動(dòng)張貼源于用戶的因特網(wǎng)信息的行為屬于合理使用。上述案例都成功地利用版權(quán)限制法理解決了法律不時(shí)與高新技術(shù)發(fā)展脫節(jié)的矛盾，使得版權(quán)法保持面向未來的適度彈性和靈活性。五、市場失靈與版權(quán)限制“市場失靈”是解釋版權(quán)限制依據(jù)的經(jīng)典理論之一。根據(jù)這一理論，版權(quán)法之所以不愿意擴(kuò)大版權(quán)保護(hù)范圍以徹底禁止私人使用，不但不追究在理論上有可能構(gòu)成侵權(quán)的行為，反而將其認(rèn)定為合理使用，是因?yàn)榱⒎ㄕ哒J(rèn)識到過高的交易成本使得版權(quán)人與使用者之間難以達(dá)成任何協(xié)議。為了壟斷某些作品的印制與銷售，印刷商將待印的作品送請官府審查，請求準(zhǔn)許其經(jīng)營。寶山區(qū)品牌版權(quán)代理電話多少

安妮法令》是世界上第1部版權(quán)法，它廢除了王室給書商頒發(fā)印刷許可證的封建壟斷制度，承認(rèn)作者有權(quán)支配和處理自己的作品，使其成為版權(quán)主體，標(biāo)志著現(xiàn)代版權(quán)概念的形成。18世紀(jì)末，法國資產(chǎn)階級**取得勝利，“天賦**”的口號給版權(quán)又注入了新的內(nèi)容——作品是作者人格的延伸，作者對其作品享有維護(hù)其人格的精神權(quán)利。承認(rèn)作者既享有經(jīng)濟(jì)權(quán)利又享有精神權(quán)利的1791和1793年的法國版權(quán)法，豐富和發(fā)展了現(xiàn)代版權(quán)概念。02:02著作權(quán)可以通過什么方式取得版權(quán)的取得有兩種方式：自動(dòng)取得和登記取得。在中國，按照著作權(quán)法規(guī)定，作品完成就自動(dòng)有版權(quán)。 所謂完成，是相對而言的，只要?jiǎng)?chuàng)作的對象已經(jīng)滿足法定的作品構(gòu)成條件，即可作為作品受到著作權(quán)法保護(hù)。松江區(qū)標(biāo)準(zhǔn)版權(quán)代理選擇通過合法途徑，以出版、復(fù)制、播放、表演、展覽、攝制片、翻譯或改編等形式使用作品；

可以受版權(quán)保護(hù)的作品包括小說、詩詞、散文、論文、速記記錄、數(shù)字游戲等文字作品；講課、演說、布道等口語作品；配詞或未配詞的音樂作品；戲劇或音樂戲劇作品；啞劇和舞蹈藝術(shù)作品、繪畫、書法、版畫、雕塑、雕刻等美術(shù)作品；實(shí)用美術(shù)作品；建筑藝術(shù)作品；攝影藝術(shù)作品；游戲作品；電影作品；與地理、地形、建筑 、科學(xué)技術(shù)有關(guān)的示意圖 、地圖、 設(shè)計(jì)圖、草圖和立體作品。著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的種類在過去一百年中得到了迅速的發(fā)展，原先較單純的出版權(quán)、演出權(quán)，因電影的發(fā)明而有公開上映權(quán)、因廣播及電視的發(fā)明而出現(xiàn)公開播送權(quán)。

受著作權(quán)保護(hù)的許多創(chuàng)作性作品需要進(jìn)行大量發(fā)行、傳播和投資才能得到推廣（例如：出版物、音樂作品和電影）；因此，著作權(quán)人常常將其對作品享有的權(quán)利授權(quán)給**有能力推銷作品的個(gè)人或公司，以獲得報(bào)酬，這種報(bào)酬經(jīng)常是在實(shí)際使用作品時(shí)才支付，因此被稱作授權(quán)費(fèi)/版稅。著作財(cái)產(chǎn)權(quán)有時(shí)間限制，根據(jù)世界知識產(chǎn)權(quán)組織相關(guān)條約，該時(shí)限為創(chuàng)作者死后50年。但各國國情不同，各國國內(nèi)法可規(guī)定更長的時(shí)限。這種時(shí)間上的限制使得創(chuàng)作者及其繼承人能在一段合理的時(shí)期內(nèi)就其著作獲得經(jīng)濟(jì)上的收益。Creative Commons（知識共享）是一個(gè)相對寬松的版權(quán)協(xié)議。

版權(quán)限制從版權(quán)法產(chǎn)生之初，版權(quán)限制與版權(quán)保護(hù)就如影隨形：版權(quán)保護(hù)為作品的創(chuàng)作與傳播提供物資和精神的激勵(lì)，版權(quán)限制則確保社會公眾及時(shí)獲得作品、比較大限度地分享文化進(jìn)步藝術(shù)繁榮帶來的利益，從版權(quán)法平衡作者與社會公眾利益的立法目的而言，二者不可偏廢。版權(quán)保護(hù)與版權(quán)限制既處于此消彼漲的永恒***之中，又總是追求和諧共存的動(dòng)態(tài)平衡，一部版權(quán)發(fā)展史其實(shí)就是追隨技術(shù)進(jìn)步的步履不斷調(diào)整保護(hù)與限制平衡點(diǎn)的歷史。隨著數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，作品的復(fù)制與傳播成本日益低廉，復(fù)制質(zhì)量完美無缺，無所不在的私人復(fù)制嚴(yán)重?fù)p害了版權(quán)人的利益，在一定程度上觸動(dòng)了版權(quán)體系的傳統(tǒng)平衡，于是版權(quán)人竭力要求強(qiáng)化版權(quán)保護(hù)，取消對版權(quán)的限制——正如美國推出的《知識產(chǎn)權(quán)與國家信息基礎(chǔ)設(shè)施》報(bào)告即白皮書所述：“在數(shù)字世界，合理使用制度的適用范圍將日益縮小，如果不是完全消亡的話。”將其著作翻譯成其他語文，或?qū)ζ浼右愿木?，例如將小說改編成影視劇本、將英文版本改譯為中文版本。金山區(qū)標(biāo)準(zhǔn)版權(quán)代理選擇

印刷術(shù)發(fā)明以前，文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的傳播主要靠手抄，抄本作為商品在市場上出售的情況，那時(shí)還少見。寶山區(qū)品牌版權(quán)代理電話多少

著作權(quán)人可以禁止或許可：以各種形式對各種著作進(jìn)行重制，例如以印刷或錄音的方式重制語文著作或音樂著作。將其著作公開口述、演出，例如將戲劇及表演著作或音樂著作公開演出、將語文著作公開口述等等。將其著作通過無線電、有線或衛(wèi)星或因特網(wǎng)加以公開播送、公開傳輸。對其視聽著作公開上映；對其攝影著作、美術(shù)著作、圖形著作加以公開展示。將其著作翻譯成其他語文，或?qū)ζ浼右愿木帲鐚⑿≌f改編成影視劇本、將英文版本改譯為中文版本。寶山區(qū)品牌版權(quán)代理電話多少

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