他的**作有《變化之樂(lè)曲》、《鋼琴管弦樂(lè)隊(duì)協(xié)奏曲》、《幻想景色》以及鋼琴曲《4分33秒》等德國(guó)作曲家斯托克豪森的木管五重奏《節(jié)奏》、《鋼琴片斷》、《一個(gè)打擊樂(lè)器演奏者的套曲》、《三個(gè)演奏者的疊句》等，也是偶然音樂(lè)中有影響的作品。電子音樂(lè)電子音樂(lè)是用電子技術(shù)獲得音源，而產(chǎn)生的各種類(lèi)型的音樂(lè)因此它是音樂(lè)的表現(xiàn)手段，它突破了傳統(tǒng)樂(lè)器的限制和人的演奏能力的局限，給作曲家隨心所欲進(jìn)行創(chuàng)作提供了方便。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和磁帶錄音機(jī)的問(wèn)世，音樂(lè)探索者們還在不斷尋求20世紀(jì)50年代更加靈活在美國(guó)出現(xiàn)了，60年代電子計(jì)算機(jī)又進(jìn)入了電子音樂(lè)領(lǐng)域。集成電路的相繼問(wèn)世，更為電子音樂(lè)的繼續(xù)發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景。電子音樂(lè)既是一種表現(xiàn)手段，但同時(shí)也形成一種流派，**初的電子音樂(lè)作品是西德電臺(tái)的技師艾默詩(shī)和作曲家拜厄合作的《交響習(xí)作音練習(xí)I、II》，而影響**大的則是西德的斯托克豪森，他寫(xiě)有《電子音樂(lè)練習(xí)曲I、II》、《青年之歌》、《獨(dú)奏》、《話筒》等電子音樂(lè)作品。此外，美國(guó)的巴比特、烏薩切夫斯基、日本的松夏真一、代敏郎、荷蘭的貝汀斯、德國(guó)的庫(kù)電涅克、卡格爾等等，也是電子音樂(lè)的**人物。音樂(lè)中國(guó)音樂(lè)史古樂(lè)中國(guó)古代“詩(shī)歌”是不分的。即將到來(lái)的巴洛克音樂(lè)時(shí)期做出了鋪墊。雨花區(qū)現(xiàn)代音樂(lè)噴泉設(shè)備銷(xiāo)售答疑解惑

    五聲階名（宮、商、角、徵[zhi三聲]、羽）也已經(jīng)確立。這時(shí)，人們已經(jīng)知道五聲或七聲音階中以宮音為主，宮音位置改變就叫旋宮，這樣就可以達(dá)到轉(zhuǎn)調(diào)的效果。律學(xué)上突出的成就見(jiàn)于《管子－地員篇》所記載的“三分損益法”。就是以宮音的弦長(zhǎng)為基礎(chǔ)，增加三分之一（益一），得到宮音下方的純四度徵音；徵音的弦長(zhǎng)減去三分之一（損一），得到徵音上方的純五度商音；以次繼續(xù)推算就得到五聲音階各音的弦長(zhǎng)（波長(zhǎng)）。按照此法算全八度內(nèi)十二個(gè)半音（十二律）的弦長(zhǎng)（波長(zhǎng)），就構(gòu)成了“三分損益律制”。這種律制由于是以自然的五度音程相生而成，每一次相生而成的音均較十二平均律的五度微高，這樣相生十二次得不到始發(fā)律的高八度音，造成所謂“黃鐘不能還原”，給旋宮轉(zhuǎn)調(diào)造成不便。但這種充分體現(xiàn)單音音樂(lè)旋律美感的律制一直延續(xù)。秦、漢時(shí)期秦漢時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)“樂(lè)府”。它繼承了周代對(duì)采風(fēng)制度，搜集、整理改變民間音樂(lè)，業(yè)績(jī)終了大量樂(lè)工在宴享、郊祀、朝賀等場(chǎng)合演奏。這些用作演唱的歌詞，被稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府，后來(lái)又被引申為泛指各種入樂(lè)或不入樂(lè)的歌詞，甚至一些戲曲和氣越也都稱(chēng)之為樂(lè)府。漢代主要的歌曲形式是相和歌。它從**初的“一人唱，三人和”的清唱。芙蓉區(qū)直銷(xiāo)音樂(lè)噴泉設(shè)備銷(xiāo)售服務(wù)電話音樂(lè)是用各種各樣的樂(lè)器和聲樂(lè)技術(shù)演奏，分為器樂(lè)、聲樂(lè)以及將唱歌和樂(lè)器結(jié)合在一起的作品。

    浪漫主義音樂(lè)已經(jīng)更加注重人的精神境界和主觀的情感表達(dá)，對(duì)于自然景物的表現(xiàn)更加突出了，對(duì)于民族和民間的音樂(lè)利用也更加頻繁，可以說(shuō)是真正趨向大眾化。其實(shí)在古典音樂(lè)學(xué)派貝多芬、羅西尼等作曲家的晚期作品中，就已經(jīng)透露出浪漫主義音樂(lè)的色彩，1800年前后出生的音樂(lè)家們則形成了初期浪漫主義的中心。隨后浪漫主義音樂(lè)經(jīng)過(guò)孟德?tīng)査伞⑹媛?、肖邦和威爾第等為世人所熟知的音?lè)家完善，在柴可夫斯基、李斯特和瓦格納時(shí)代達(dá)到了***，他們構(gòu)成了浪漫主義音樂(lè)的**。當(dāng)然晚期的浪漫主義音樂(lè)人**、拉赫瑪尼諾夫的貢獻(xiàn)亦不容小覷。在過(guò)渡到音樂(lè)浪漫主義時(shí)期之前的音樂(lè)時(shí)期里，即從20世紀(jì)初期到浪漫主義時(shí)期也不過(guò)百年時(shí)間，但是這也是古典音樂(lè)向現(xiàn)代音樂(lè)逐漸進(jìn)化的時(shí)期，在這個(gè)短暫的時(shí)期中曾出現(xiàn)過(guò)多種音樂(lè)形式，還能稱(chēng)之為古典音樂(lè)形式的有印象主義音樂(lè)、表現(xiàn)主義音樂(lè)和新古典主義音樂(lè)。表現(xiàn)主義音樂(lè)和新古典主義音樂(lè)一般被稱(chēng)為新音樂(lè)，泛指印象派音樂(lè)之后發(fā)現(xiàn)起來(lái)的新型音樂(lè)形式。這些音樂(lè)同浪漫時(shí)期以及之前的古典音樂(lè)相比，已經(jīng)有了本質(zhì)的區(qū)別，古典音樂(lè)過(guò)渡到現(xiàn)代音樂(lè)已經(jīng)成為必然的趨勢(shì)。印象主義音樂(lè)印象主義音樂(lè)時(shí)期大約在19世紀(jì)末20世紀(jì)初期之間。

    中國(guó)民族音樂(lè)思維的基礎(chǔ)五聲音階出新石器時(shí)代的晚期，而七聲至少在商、殷時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。西周、東周時(shí)期西周和東周是奴隸制社會(huì)由盛到衰，封建制社會(huì)因素日趨增長(zhǎng)的歷史時(shí)期。西周時(shí)期宮廷首先建立了完備的禮樂(lè)制度。在宴享娛樂(lè)中不同地位的官員規(guī)定有不同的地位、舞隊(duì)的編制?？偨Y(jié)前歷代史詩(shī)性質(zhì)的典章樂(lè)舞，可以看到所謂“六代樂(lè)舞”，即黃帝時(shí)的《云門(mén)》，堯時(shí)的《咸池》，舜時(shí)的《韶》，禹時(shí)的《大夏》，商時(shí)的《大蠖》，周時(shí)的《大武》。周代還有采風(fēng)制度，，收集民歌，以觀風(fēng)俗、察民情。賴(lài)于此，保留下大量的民歌，經(jīng)春秋時(shí)孔子的刪定，形成了中國(guó)***部詩(shī)歌總集－－《詩(shī)經(jīng)》。它收有自西周初到春秋中葉五百多年的入樂(lè)詩(shī)歌一共三百零五篇?！对?shī)經(jīng)》中*****的部分是“風(fēng)”。它們是流傳于以河南省為中心，包括附近數(shù)省的十五國(guó)民歌。此外還有文人創(chuàng)作的“大雅”、“小雅”，以及史詩(shī)性的祭祀歌曲“頌”這幾種體裁。就其流傳下來(lái)的的文字分析，《詩(shī)經(jīng)》中的歌曲以可概括為十種曲式結(jié)構(gòu)。作為歌曲尾部的高潮部分，已有專(zhuān)門(mén)的名稱(chēng)“亂”。在《詩(shī)經(jīng)》成書(shū)前后，***的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原根據(jù)楚地的祭祀歌曲編成《九歌》，具有濃重的楚文化特征。至此。在這個(gè)時(shí)期中，歐洲的傳統(tǒng)音樂(lè)開(kāi)始成型。

    兩種不同音樂(lè)風(fēng)格的作品南北交相輝映成趣。周代時(shí)期民間音樂(lè)生活涉及社會(huì)生活的十幾個(gè)側(cè)面，十分活躍。世傳伯牙彈琴，鐘子期知音的故事即始于此時(shí)。這反映出演奏技術(shù)、作曲技術(shù)以及人們欣賞水平的提高。古琴演奏中，琴人還總結(jié)出“得之于心，方能應(yīng)之于器”的演奏心理感受。***的歌唱樂(lè)人秦青的歌唱據(jù)記載能夠“聲振林木，響遏飛云”。更有民間歌女韓娥，歌“余音饒梁，三日不絕”。這些都是聲樂(lè)技術(shù)上的高度成就。周代音樂(lè)文化高度發(fā)達(dá)的成就還可以一九七八年湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓葬中的古樂(lè)器為重要標(biāo)志。這座可以和埃及金字塔媲美的地下音樂(lè)寶庫(kù)提供了當(dāng)時(shí)宮廷禮樂(lè)制度的模式，這里出土的八種一百二十四件樂(lè)器，按照周代的“八音”樂(lè)器分類(lèi)法（金、石、絲、竹、匏、土、革、木）幾乎各類(lèi)樂(lè)器應(yīng)有盡有。其中**為重要的六十四件編鐘樂(lè)器，分上、中、下三層編列，總重量達(dá)五千余公斤，總音域可達(dá)五個(gè)八度。由于這套編鐘具有商周編鐘一鐘發(fā)兩音的特性，其中部音區(qū)十二個(gè)半音齊備，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，從而證實(shí)了先秦文獻(xiàn)關(guān)于旋宮記載的可靠。曾侯乙墓鐘、磐樂(lè)器上還有銘文，內(nèi)容為各諸侯國(guó)之間的樂(lè)律理論，反映著周代樂(lè)律學(xué)的高度成就。在周代，十二律的理論已經(jīng)確立。不同類(lèi)型音樂(lè)可能會(huì)強(qiáng)調(diào)或忽略其中的某些元素。瀏陽(yáng)直銷(xiāo)音樂(lè)噴泉設(shè)備銷(xiāo)售能耗制動(dòng)

音樂(lè)是一種藝術(shù)形式和文化活動(dòng)，其媒介是按時(shí)組織的、有規(guī)律的聲波（機(jī)械波的一種）。雨花區(qū)現(xiàn)代音樂(lè)噴泉設(shè)備銷(xiāo)售答疑解惑

    意大利鋼琴家、作曲家布索尼，俄國(guó)作曲家斯特拉文斯基等是新古典主義的**人物。具體音樂(lè)所謂“具體音樂(lè)”就是將日常生活中存在的實(shí)際聲響，如風(fēng)聲、雷聲、鳥(niǎo)鳴、狗吠、機(jī)車(chē)?guó)Q笛、飛機(jī)轟隆等等事先錄好，然后編排，剪輯而成的音樂(lè)，這種不用人來(lái)演奏的音樂(lè)于1948年10月在巴黎***播出。這種音樂(lè)的產(chǎn)生與錄音技術(shù)的發(fā)展緊密聯(lián)系著。創(chuàng)者是法國(guó)國(guó)家電臺(tái)的無(wú)線電工程師舍費(fèi)爾，其**作有《黑色練習(xí)曲》、《鐵路練習(xí)曲》、《燉鍋練習(xí)曲》、《紫羅蘭練習(xí)曲》、以及他與亨利合寫(xiě)的《單人單響曲》、《暖昧協(xié)奏曲》、歌劇《奧菲歐》等。德國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)均有人從事這類(lèi)音樂(lè)的創(chuàng)作。偶然音樂(lè)偶然音樂(lè)又稱(chēng)“機(jī)會(huì)音樂(lè)”，就是在音樂(lè)中引入偶然因素。這種音樂(lè)的突出特征是不確定性和偶然性，它采取擲硬幣、搖簽子、卜卦等手段由演奏者將作品的段落任意組合順序、任意確定音高、時(shí)長(zhǎng)、音色、力度。偶然音樂(lè)的作曲家不再采用傳統(tǒng)的記譜法，他們各自選用音樂(lè)符號(hào)并加以說(shuō)明這類(lèi)作品無(wú)具體結(jié)構(gòu)和形象、無(wú)調(diào)性，只是偶然的效果。偶然音樂(lè)首先是在美國(guó)興起的，**著盛名的是美國(guó)作曲家凱奇。雨花區(qū)現(xiàn)代音樂(lè)噴泉設(shè)備銷(xiāo)售答疑解惑

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